Ovid: Metamorphoses, B. X.

P. OVIDI   NASONIS   METAMORPHOSES
ILLUSTRATIONIBUS  PRAECLARIS  AUCTAE
LIBER DECIMUS (X)

OVIDS  METAMORPHOSEN, BUCH X
reichhaltig mit Werken aus der Kunstgeschichte illustriert

OVID:  METAMORPHOSES, BOOK X
richly illustrated by famous artists in European history

OVIDIO:  METAMORFOSIS, LIBRO X
ricamente ilustrado con obras tomadas de la historia del arte occidental

Der trauernde Sänger Orpheus

(Franz v. Stuck, 1891) Ovid , Met.X, 143-144

ARGUMENTUM
Inhalt / Contents / Contenido

X: 1 - 85 Orpheus et Eurydica
Orpheus und Eurydice
Orpheus and Eurydice
Orfeo y Eurídice

X: 86 - 105   Congressus arborum
Die Zusammenkunft der Bäume
The gathering of the trees
El concilio de los arboles

X: 106 - 142   Mors Cyparissi
Der Tod des Cyparissus
The death of Cyparissus
La muerte de Cipariso

X: 143 - 219   Orphei carmen: Ganymed, Hyacinthus
Orpheus singt über Ganymed und Hyacinthus
Orpheus sings: Ganymede; Hyacinthus
Orfeo canta de Ganímedes y Jacinto

X: 220 - 242   Orphei carmen: Propoetides
Gesang des Orpheus: Die Propoetiden
Orpheus sings: The Propoetides
Canto de Orfeo: los Propétides

X: 243 - 297   Orphei carmen: Pygmalion et Galatea
Gesang des Orpheus: Pygmalion und sein Kunstwerk
Orpheus sings: Pygmalion and the statue
Canto de Orfeo: Pigmalión y su obra de arte

X: 298 - 355   Orphei carmen: Myrrha et amor patris nefarius
Gesang des Orpheus: Myrrhas inzestuöse Liebe zu ihrem Vater Cinyras
Orpheus sings: Myrrha's incestuous love for Cinyras
Canto de Orfeo: Mirra y su amor incestuoso a su padre Cinira
X: 356 - 430   Orphei carmen: Myrrha et nutrix
Gesang des Orpheus: Myrrha und ihre Amme
Orpheus sings: Myrrha and her nurse
Canto de Orfeo: Mirra y su nodriza
X: 431 - 502   Orphei carmen: flagitium et poena Myrrhae
Gesang des Orpheus: Myrrhas Verbrechen und Bestrafung
Orpheus sings: Myrrha's crime and punishment
Canto de Orfeo: El crimen de Mirra y su castigo
X: 503 - 559   Orphei carmen: Venus et Adonis
Gesang des Orpheus: Venus und Adonis
Orpheus sings: Venus and Adonis
Canto de Orfeo: Venus y Adonis
X: 560 - 637   Venus narrat: Atalanta et Hippomenes
Erzählung der Venus: Atalanta und Hippomenes
Venus tells her story: Atalanta and Hippomenes
Relato de Venus: Atalanta y Hipomenes
X: 638 - 680   Venus narrat: certamen cursorum
Erzählung der Venus: Der Wettlauf
Venus tells her story: The foot-race
Relato de Venus: la carrera
X: 681 - 707   Venus narrat: Metamorphosis cursorum
Erzählung der Venus: Ihre Verwandlung
Venus tells her story: The transformation
Relato de Venus: la transformación
X: 708 - 739   Orphei carmen: Mors Adonidis
Gesang des Orpheus: Der Tod des Adonis
Orpheus sings: The death of Adonis
Canto de Orfeo: La muerte de Adonis

Illustration zum 10. Buch von Ovids Metamorphosen - Orpheus in der Unterwelt

Edition: Lyon 1510

Illustration zu Ovids Metamorphosen, Buch X

Illustration of Ovid: Metamorphoses, book X

Matthaeus Merian d. Ä., 1619

P. OVIDI   NASONIS   METAMORPHOSES
LIBER DECIMUS (X)

OVIDS  METAMORPHOSEN, BUCH X

OVID:  METAMORPHOSES, BOOK X

OVIDIO:  METAMORFOSIS, LIBRO X

Text

VIII: 1 - 85 Orpheus et Eurydica
Orpheus und Eurydice
Orpheus and Eurydice
Orfeo y Eurídice

Von der glücklichen Hochzeit auf Kreta flog der Liebesgott in seinem krokusfarbenen Umhang

"zum nächsten Termin" nach Thrakien.

(Stefano Pessione) Ovid, Met. X, 1-3

      Inde per inmensum croceo velatus amictu

aethera digreditur Ciconumque Hymenaeus ad oras

tendit et Orphea nequiquam voce vocatur.

Doch Hymenaeus bringt eine nach unten

gedrehte Fackel - ein schlimmes Omen.

(Hymenaeus, Aphrodisias) Ovid, Met. X, 4-7

adfuit ille quidem, sed nec sollemnia verba

Die Hochzeit von Orpheus, dem thrakischen Sänger, und Eurydice, einer Baumnymphe,
zu der Hymenäus kommt, steht unter schlechten Vorzeichen.

(Ludovico Dolce/ Bernard Salomon, 1558) Ovid, Met. X, 4-7

5 nec laetos vultus nec felix attulit omen.

fax quoque, quam tenuit, lacrimoso stridula fumo

usque fuit nullosque invenit motibus ignes.

Nur kurz soll das Glück des jungen Paares dauern..

(Suzanne Clairac, 1911-2005) Ovid, Met. X, 8

exitus auspicio gravior: nam nupta per herbas

Die junge Braut Eurydice stirbt nach einem Schlangenbiss.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid, Met. X, 9-10

dum nova naiadum turba comitata vagatur,

Kreuzotter im Angriff

(Foto: Hans-Jürgen Günther, 2004) Ovid, Met. X, 9-10

10 occidit in talum serpentis dente recepto.

quam satis ad superas postquam Rhodopeius auras

Orpheus trauert um Eurydice.

(röm. Mosaikfußboden in Jerusalem, 5-6. Jhdt.) Ovid, Met. X, 11-12

deflevit vates, ne non temptaret et umbras,

Der todtraurige Orpheus beschließt, Eurydice aus der Unterwelt zurückzuholen.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid, Met. X, 12

ad Styga Taenaria est ausus descendere porta

Orpheus' Weg in die Unterwelt, aus der er Eurydice zurückholen will.

(Die Stationen der Unterwelt: Virgil Solis, Edition 1581) Ovid, Met. X, 13-14

perque leves populos simulacraque functa sepulcro

Orpheus' Ziel ist das Haus des Hades, die Wohnstatt von Pluto und Proserpina.

(Maria Vöhringer, 2003) Ovid, Met. X, 15

15 Persephonen adiit inamoenaque regna tenentem

Vor den Herrschern über das Reich der Schatten greift Orpheus in die Seiten.

(Francois Perrier, 1600-1650) Ovid, Met. X, 16

umbrarum dominum pulsisque ad carmina nervis

Vor Pluto und Proserpina trägt Orpheus singend seine Klage vor.

(Johann Martin von Wagner, 1809) Ovid, Met. X, 17-20

sic ait: 'o positi sub terra numina mundi,

in quem reccidimus, quicquid mortale creamur,

si licet et falsi positis ambagibus oris

20 vera loqui sinitis, non huc, ut opaca viderem

Tartara, descendi, nec uti villosa colubris

Nicht wegen des Cerberus sei er hinabgestiegen.

(attische Vase, 5. Jhdt a. Chr.) Ovid, Met. X, 22

terna Medusaei vincirem guttura monstri:

Die von einer Schlange getöteten Gattin ist der Grund.

(Pablo Picasso, 1931) Ovid, Met. X, 22

causa viae est coniunx, in quam calcata venenum

vipera diffudit crescentesque abstulit annos.

25 posse pati volui nec me temptasse negabo:

Die Liebe siegte.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1590) Ovid, Met. X, 29

vicit Amor. supera deus hic bene notus in ora est;

an sit et hic, dubito: sed et hic tamen auguror esse,

famaque si veteris non est mentita rapinae,

Die Liebe sei ja auch der Grund für die Verbindung von Pluto und Proserpina.

(Ludovico Dolce/ Bernard Salomon, 1558) Ovid, Met. X, 29

vos quoque iunxit Amor. per ego haec loca plena timoris,

Aus Liebe sei er, Orpheus, durch Chaos und die Stille der Unterwelt hierher gekommen.

(Chaos, Alex Fantalov, 1993) Ovid, Met. X, 30

30 per Chaos hoc ingens vastique silentia regni,

Eurydices, oro, properata retexite fata.

Orpheus vertraut auf die Hilfe der Unterweltsgötter.

(Peter Paul Rubens, 1635) Ovid, Met. X, 32-39

omnia debemur vobis, paulumque morati

serius aut citius sedem properamus ad unam.

tendimus huc omnes, haec est domus ultima, vosque

35 humani generis longissima regna tenetis.

haec quoque, cum iustos matura peregerit annos,

Orpheus will kein Geschenk auf ewig, nur eine Gabe auf Zeit.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid, Met. X, 37

iuris erit vestri: pro munere poscimus usum;

quodsi fata negant veniam pro coniuge, certum est

nolle redire mihi: leto gaudete duorum.'

40       Talia dicentem nervosque ad verba moventem

Beim Gesang des Orpheus werden die Qualen des Tantalus unterbrochen.

(Giulio Samuto, 1565) Ovid, Met. X, 41-42

Tantalus vergisst, dass er Durst hat.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. X, 41-42

exsangues flebant animae; nec Tantalus undam

Das Rad des Ixion hört auf sich zu drehen.

(Ixion: Alanya-Museum, ca 550 a. Chr.) Ovid, Met. X, 42

captavit refugam, stupuitque Ixionis orbis,

Der Riese Tityus kam in die Unterwelt, weil er die Göttin Latona vergewaltigen wollte.
Geier zerfleischen hier ihm täglich neu die Leber, den Sitz der Wollust, wie man glaubte.

(Tityus: michelangelo 1533) Ovid, Met. X, 44

Die 50 Töchter des Danaos, Enkel des Beleus hatten einst ihre Verlobten umgebracht.

(John W. Waterhouse, 1894) Ovid, Met. X, 44

Deshalb müssen sie in der Unterwelt in ein bodenloses Fass schöpfen.
Der Gesang des Orpheus bringt ihnen eine Ruhepause.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1590) Ovid, Met. X, 44

nec carpsere iecur volucres, urnisque vacarunt

Auch der Stein, den Sisyphus den Berg hochrollen muss, bleibt liegen.

(Sisyphus; Hans von Stuck, 1920) Ovid, Met. X, 44

Belides, inque tuo sedisti, Sisyphe, saxo.

45 tunc primum lacrimis victarum carmine fama est

Selbst die Eumeniden müssen beim Gesang vor Rührung weinen.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. X, 46

Eumenidum maduisse genas, nec regia coniunx

sustinet oranti nec, qui regit ima, negare,

Pluto und Proserpina rufen Eurydice.

(Locri, ca 480 a. Chr.) Ovid, Met. X, 47-48

Eurydicenque vocant: umbras erat illa recentes

Orpheus findet Eurydice unter den "jungen" Schatten, der ihr Gesicht bereits erfasst hat.
Wegen ihrer Verletzung geht sie nur langsam

(Eurydice: Kurt Regschek 1973) Ovid, Met. X, 48-49

inter et incessit passu de vulnere tardo.

50 hanc simul et legem Rhodopeius accipit heros,

Orpheus erfährt Bedingung für die Freilassung:
er darf sich beim Weg aus der Unterwelt nicht nach Eurydice umschauen.

(Friedrich Rehberg, 1810) Ovid, Met. X, 51-52

ne flectat retro sua lumina, donec Avernas

exierit valles; aut inrita dona futura.

carpitur adclivis per muta silentia trames,

arduus, obscurus, caligine densus opaca,

Ein glückliches Ende ist zum Greifen nahe: sie sind fast an der Erdoberfläche.

(Jules-Elie Delaunay, 1828-1891) Ovid, Met. X, 54

55 nec procul afuerunt telluris margine summae:

Da erfasst Orpheus zugleich eine Sorge als auch eine Begierde, Eurydike zu sehen.

(K. X. Roussel, 1924) Ovid, Met. X, 56

hic, ne deficeret, metuens avidusque videndi

Aus Liebe Orpheus dreht sich nach ihr um.

(Relief, ca. 420 a. Chr.) Ovid, Met. X, 57-63

flexit amans oculos, et protinus illa relapsa est,

Orpheus versucht sie zu fassen. Vergeblich, er verliert Eurydice für immer.

(George Frederic Watts, 1817-1904) Ovid, Met. X, 57-63

bracchiaque intendens prendique et prendere certans

Orpheus greift nur noch nach einem körperlosen Phantom.

(Elsie Russel, 1994) Ovid, Met. X, 59

nil nisi cedentes infelix arripit auras.

Eurydice stirbt ein zweites Mal.

( Edmund Dulac 1882-1953) Ovid, Met. X, 60

60 iamque iterum moriens non est de coniuge quicquam questa suo

Eurydice klagt bei ihrem erneuten Tod nicht über Orpheus.

(Bruno Epple, 1998) Ovid, Met. X, 60-61

questa suo (quid enim nisi se quereretur amatam?)

supremumque 'vale,' quod iam vix auribus ille

Orpheus sagt ein letztes Lebewohl; dann sinkt Eurydice zurück in die Unterwelt.

(Luc-Olivier Merson 1846-1920, 1889) Ovid, Met. X, 62-63

acciperet, dixit revolutaque rursus eodem est.

Über den zweifachen Tod Eurydices wird Orpheus starr vor Schreck.

(William Blake Richmond, 1885) Ovid, Met. X, 64-65

      Non aliter stupuit gemina nece coniugis Orpheus,

65 quam tria qui timidus, medio portante catenas,

colla canis vidit, quem non pavor ante reliquit,

quam natura prior saxo per corpus oborto,

quique in se crimen traxit voluitque videri

Orpheus erstarrt wie Olenus, der zusammen

mit seiner hochmütigen Frau Lethaea zu Stein wurde.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. X, 68-71

Olenos esse nocens, tuque, o confisa figurae,

70 infelix Lethaea, tuae, iunctissima quondam

pectora, nunc lapides, quos umida sustinet Ide.

orantem frustraque iterum transire volentem

portitor arcuerat: septem tamen ille diebus

squalidus in ripa Cereris sine munere sedit;

75 cura dolorque animi lacrimaeque alimenta fuere.

Orpheus zieht sich ins kalte Rhodopegebirge zurück und klagt über die Grausamkeit der Unterweltsgötter.

(Orpheus: Sylvia Nicolas ) Ovid, Met. X, 76-77

esse deos Erebi crudeles questus, in altam

se recipit Rhodopen pulsumque aquilonibus Haemum.

      Tertius aequoreis inclusum Piscibus annum

Orpheus flieht vor der Welt.

(Gustave Moreau, 1826-1898) Ovid, Met. X, 79

finierat Titan, omnemque refugerat Orpheus

Von nun an meidet Orpheus alle Frauen.

(attischer rotfiguriger Krater, 5. Jhdt. a. Chr.) Ovid, Met. X, 80-85

80 femineam Venerem, seu quod male cesserat illi,

sive fidem dederat; multas tamen ardor habebat

iungere se vati, multae doluere repulsae.

ille etiam Thracum populis fuit auctor amorem

Orpheus wendet sich der Knabenliebe zu.

(Orpheus, Merian Ovidausgabe 1619) Ovid, Met. X, 83-84

in teneros transferre mares citraque iuventam

85 aetatis breve ver et primos carpere flores.

VIII: 86 - 105 Congressus arborum
Die Zusammenkunft der Bäume
The gathering of the trees
El concilio de los arboles

      Collis erat collemque super planissima campi

area, quam viridem faciebant graminis herbae:

umbra loco deerat; qua postquam parte resedit

Der trauernde Orpheus tröstet sich durch Gesang und Saitenspiel.

(Carlos Parada, * 1946, Greek Mythology Link, s. Lateinlinks Nr. 5) Ovid, Met. X, 89

dis genitus vates et fila sonantia movit,

90 umbra loco venit: non Chaonis afuit arbor,

non nemus Heliadum, non frondibus aesculus altis,

nec tiliae molles, nec fagus et innuba laurus,

et coryli fragiles et fraxinus utilis hastis

enodisque abies curvataque glandibus ilex

95 et platanus genialis acerque coloribus inpar

amnicolaeque simul salices et aquatica lotos

perpetuoque virens buxum tenuesque myricae

Die Bäume und Tiere wandern zu Orpheus, um seinen Gesang zu hören. So fehlt dem Ort nicht mehr der Schatten.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid, Met. X, 86-105

et bicolor myrtus et bacis caerula tinus.

vos quoque, flexipedes hederae, venistis et una

100 pampineae vites et amictae vitibus ulmi

ornique et piceae pomoque onerata rubenti

arbutus et lentae, victoris praemia, palmae

et succincta comas hirsutaque vertice pinus,

Der phrygische Jüngling Attis, Liebling der Cybele,
Auch er/sie will Orpheus hören.

(Donatello) Ovid, Met. X, 104

grata deum matri, siquidem Cybeleius Attis

Attis wird in eine Fichte verwandelt.

(Attis: Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. X, 105

105 exuit hac hominem truncoque induruit illo.

VIII: 106 - 142 Mors Cyparissi
Der Tod des Cyparissus
The death of Cyparissus
La muerte de Cipariso

      Adfuit huic turbae metas imitata cupressus,

nunc arbor, puer ante deo dilectus ab illo,

qui citharam nervis et nervis temperat arcum.

namque sacer nymphis Carthaea tenentibus arva

Den Carthäischen Nymphen war ein mächtiger Hirsch heilig. Diesen hatte Cyparissus ins Herz geschlossen.
(Hirschsprung-Hirsch: Foto H.-J. Günther, 09.09.09) Ovid, Met. X, 109-110

110 ingens cervus erat, lateque patentibus altas

ipse suo capiti praebebat cornibus umbras.

cornua fulgebant auro, demissaque in armos

pendebant tereti gemmata monilia collo.

bulla super frontem parvis argentea loris

115 vincta movebatur; parilesque ex aere nitebant

auribus e geminis circum cava tempora bacae;

isque metu vacuus naturalique pavore

deposito celebrare domos mulcendaque colla

quamlibet ignotis manibus praebere solebat.

120 sed tamen ante alios, Ceae pulcherrime gentis,

gratus erat, Cyparisse, tibi: tu pabula cervum

ad nova, tu liquidi ducebas fontis ad undam,

tu modo texebas varios per cornua flores,

Cyparissus reitet auf diesem zahmen Hirsch

(Initiale aus H. Junius, Nomenclator, 1595) Ovid, Met. X, 124

nunc eques in tergo residens huc laetus et illuc

125 mollia purpureis frenabas ora capistris.

In der Mittagshitze ruhen sich Cyparissus und sein Hirsch aus.
(Pompei, Haus der Vettier) Ovid, Met. X, 126-129

      Aestus erat mediusque dies, solisque vapore

concava litorei fervebant bracchia Cancri:

fessus in herbosa posuit sua corpora terra

Der Hirsch sucht Kühle im Schatten der Bäume.
(Hirschsprung-Denkmal: Foto H.-J. Günther, 09.09.09) Ovid, Met. X, 129

cervus et arborea frigus ducebat ab umbra.

Cyparissus schießt einen spitzen Pfeil ab und tötet versehentlich seinen Lieblingshirsch.
(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid, Met. X, 130-131

130 hunc puer inprudens iaculo Cyparissus acuto

fixit et, ut saevo morientem vulnere vidit,

Vergeblich ermahnt Apollo den Cyparissus, seine Trauer zu begrenzen.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. X, 132-135

velle mori statuit. quae non solacia Phoebus

dixit et, ut leviter pro materiaque doleret,

admonuit! gemit ille tamen munusque supremum

135 hoc petit a superis, ut tempore lugeat omni.

iamque per inmensos egesto sanguine fletus

in viridem verti coeperunt membra colorem,

et, modo qui nivea pendebant fronte capilli,

horrida caesaries fieri sumptoque rigore

140 sidereum gracili spectare cacumine caelum.

Die Trauer läßt Cyparissus zum Baum der Trauer, der Zypresse, werden.
(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid, Met. X, 130-131

ingemuit tristisque deus 'lugebere nobis

lugebisque alios aderisque dolentibus' inquit.

VIII: 143 - 219 Orphei carmen: Ganymed, Hyacinthus
Orpheus singt über Ganymed und Hyacinthus
Orpheus sings: Ganymede; Hyacinthus
Orfeo canta de Ganímedes y Jacinto

Inmitten der Tiere singt Orpheus
(Orpheus: Arch. Museum Palermo, Foto H.-J. Günther 2006) Ovid, Met. X, 143-144

      Tale nemus vates attraxerat inque ferarum

concilio, medius turbae, volucrumque sedebat.

145 ut satis inpulsas temptavit pollice chordas

et sensit varios, quamvis diversa sonarent,

concordare modos, hoc vocem carmine movit:

Orpheus ruft seine Mutter Calliope an.
(Orpheus' Eltern: Calliope und Apollo, Suzanne Clairac, 1911-2005) Ovid, Met. X, 148-149

'ab Iove, Musa parens, (cedunt Iovis omnia regno)

carmina nostra move! Iovis est mihi saepe potestas

150 dicta prius: cecini plectro graviore Gigantas

sparsaque Phlegraeis victricia fulmina campis.

Von göttergeliebten Knaben will Orpheus singen
und von Mädchen, die von verbotener Liebesglut erfasst wurden..
(Ganymed, röm. Mosaik, 4. Jhdt. p. Chr., Sousse, Tunesien) Ovid, Met. X, 152-153

nunc opus est leviore lyra, puerosque canamus

dilectos superis inconcessisque puellas

ignibus attonitas meruisse libidine poenam.

Einst entbrannte Jupiter für den Knaben Ganymed. Er entführt ihn aus Troja.
(Ganymed: Rembrandt, 1635) Ovid, Met. X, 155-162

155       'Rex superum Phrygii quondam Ganymedis amore

arsit, et inventum est aliquid, quod Iuppiter esse,

Dazu verwandelte Jupiter sich in einen Adler

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. X, 132-135

quam quod erat, mallet. nulla tamen alite verti

dignatur, nisi quae posset sua fulmina ferre.

Schnell fliegt er durch die Lüfte und raubt ihn.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid, Met. X, 132-135

nec mora, percusso mendacibus aere pennis

Seither ist Ganymed Jupiters Mundschenk.
(Kamminuhr, Frankreich um 1800) Ovid, Met. X, 160

160 abripit Iliaden; qui nunc quoque pocula miscet

Auch gegen Junos Willen reicht Ganymed Jupiter den Göttertrank Nektar.
(Bertel Thorwaldsen, 1805) Ovid, Met. X, 161

invitaque Iovi nectar Iunone ministrat.

Apollo mit seinen Lieblingsknaben Narcissus und Hyazinthus

(Alexander Ivanov, 1831-1834 ) Ovid, Met. X, 162

      'Te quoque, Amyclide, posuisset in aethere Phoebus,

tristia si spatium ponendi fata dedissent.

qua licet, aeternus tamen es, quotiensque repellit

165 ver hiemem, Piscique Aries succedit aquoso,

Orpheus singt: Weshalb gibt es die Hyazinthe, die alljährlich neu erblüht?

(Hyacinthus orientalis) Ovid, Met. X, 166

tu totiens oreris viridique in caespite flores.

te meus ante omnes genitor dilexit, et orbe

in medio positi caruerunt praeside Delphi,

dum deus Eurotan inmunitamque frequentat

Aus Trauer lässt Apollo Cithara und Bogen unbeachtet. Was ist der Anlass?

(Fresko vom Haus des Augustus, Palatin) Ovid, Met. X, 170

170 Sparten, nec citharae nec sunt in honore sagittae:

inmemor ipse sui non retia ferre recusat,

non tenuisse canes, non per iuga montis iniqui

ire comes, longaque alit adsuetudine flammas.

iamque fere medius Titan venientis et actae

175 noctis erat spatioque pari distabat utrimque,

corpora veste levant et suco pinguis olivi

Phoebus und seine Freunde beginnen einen Diskusswettkampf.

(Mosaik aus den Caracallarhermen, 3. Jhdt. p. Chr.) Ovid, Met. X, 177

splendescunt latique ineunt certamina disci.

Phoebus schleudert seinen Diskus.

(Amphora, 5. Jdt. a. Chr.) Ovid, Met. X, 178

quem prius aerias libratum Phoebus in auras

misit et oppositas disiecit pondere nubes;

180 reccidit in solidam longo post tempore terram

pondus et exhibuit iunctam cum viribus artem.

Unvorsichtig durch die Freude am Spiel nähert sich Hyazinthus dem noch fliegenden Diskus.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. X, 182-183

protinus inprudens actusque cupidine lusus

tollere Taenarides orbem properabat, at illum

dura repercusso subiecit verbere tellus

So wird der junge Hyazinthus versehentlich von Apollos Diskus getroffen. Wiederum versagt dessen Heilkunst.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid, Met. X, 185-189

185 in vultus, Hyacinthe, tuos. expalluit aeque

quam puer ipse deus conlapsosque excipit artus,

et modo te refovet, modo tristia vulnera siccat,

nunc animam admotis fugientem sustinet herbis.

nil prosunt artes: erat inmedicabile vulnus.

190 ut, siquis violas rigidumve papaver in horto

liliaque infringat fulvis horrentia linguis,

marcida demittant subito caput illa vietum

nec se sustineant spectentque cacumine terram:

sic vultus moriens iacet et defecta vigore

195 ipsa sibi est oneri cervix umeroque recumbit.

"laberis, Oebalide, prima fraudate iuventa,"

Phoebus ait "videoque tuum, mea crimina, vulnus.

Apollos rechter Wurfarm brachte Hyacinthus den Tod.

(Diskuswerfer) Ovid, Met. X, 198-199

tu dolor es facinusque meum: mea dextera leto

inscribenda tuo est. ego sum tibi funeris auctor.

200 quae mea culpa tamen, nisi si lusisse vocari

culpa potest, nisi culpa potest et amasse vocari?

Er ist untröstlich über Hyacinths Tod.

(Jean Broc, 1771-1850) Ovid, Met. X, 202-203

atque utinam tecumque mori vitamque liceret

reddere! quod quoniam fatali lege tenemur,

Apollo macht sich zum Tod des Hyazinthus Selbstvorwürfe.

(G. B. Tiepolo, 1752-53) Ovid, Met. X, 204

semper eris mecum memorique haerebis in ore.

205 te lyra pulsa manu, te carmina nostra sonabunt,

flosque novus scripto gemitus imitabere nostros.

tempus et illud erit, quo se fortissimus heros

addat in hunc florem folioque legatur eodem."

talia dum vero memorantur Apollinis ore,

210 ecce cruor, qui fusus humo signaverat herbas,

desinit esse cruor, Tyrioque nitentior ostro

flos oritur formamque capit, quam lilia, si non

Aus Hyazinthus wird die purpurfarbene Hyazinthe.

(Hyacinthus orientalis) Ovid, Met. X, 213

purpureus color his, argenteus esset in illis.

non satis hoc Phoebo est (is enim fuit auctor honoris):

215 ipse suos gemitus foliis inscribit, et AI AI

flos habet inscriptum, funestaque littera ducta est.

nec genuisse pudet Sparten Hyacinthon: honorque

durat in hoc aevi, celebrandaque more priorum

annua praelata redeunt Hyacinthia pompa.

VIII: 220 - 242 Orphei carmen: Propoetides
Gesang des Orpheus: Die Propoetiden
Orpheus sings: The Propoetides
Canto de Orfeo: los Propétides

220       'At si forte roges fecundam Amathunta metallis,

an genuisse velit Propoetidas, abnuat aeque

atque illos, gemino quondam quibus aspera cornu

frons erat, unde etiam nomen traxere Cerastae.

Orpheus singt: Die Einwohner des zyprischen Amathus schlachten vor der Stadt ihre Gastfreunde.

(Ludovico Dolce/ Bernard Salomon, 1558) Ovid, Met. X, 224-228

ante fores horum stabat Iovis Hospitis ara;

225 ignarus sceleris quam siquis sanguine tinctam

advena vidisset, mactatos crederet illic

lactantes vitulos Amathusiacasque bidentes:

hospes erat caesus! sacris offensa nefandis

ipsa suas urbes Ophiusiaque arva parabat

230 deserere alma Venus. "sed quid loca grata, quid urbes

peccavere meae? quod" dixit "crimen in illis?

exilio poenam potius gens inpia pendat

vel nece vel siquid medium est mortisque fugaeque.

idque quid esse potest, nisi versae poena figurae?"

235 dum dubitat, quo mutet eos, ad cornua vultum

flexit et admonita est haec illis posse relinqui

Die erzürnte Venus verwandelt die Frevler in Stiere ("Gehörnte - Cerastae").

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. X, 237

grandiaque in torvos transformat membra iuvencos.

      'Sunt tamen obscenae Venerem Propoetides ausae

esse negare deam; pro quo sua numinis ira

Die Töchter des Propoetus leugnen Venus' Göttlichkeit. Venus macht sie zu Dirnen.

(Pujol, Alexandre Denis Abel de, 1819) Ovid, Met. X, 240

240 corpora cum fama primae vulgasse feruntur,

utque pudor cessit, sanguisque induruit oris,

Später werden die Propoetiden in Steine verwandelt.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. X, 242

in rigidum parvo silicem discrimine versae.

VIII: 243 - 297 Orphei carmen: Pygmalion et Galatea
Gesang des Orpheus: Pygmalion und sein Kunstwerk
Orpheus sings: Pygmalion and the statue
Canto de Orfeo: Pigmalión y su obra de arte

Orpheus singt: Die Lebensweise der Propoetiden stößt Pygmalion ab.

(Matthaeus Merian d. Ä., 1619) Ovid, Met. X, 243

      'Quas quia Pygmalion aevum per crimen agentis

viderat, offensus vitiis, quae plurima menti

Lange blieb sein Bett frei von einer Frau. Doch auch sein Kopf?.

(Pygmalion: Michael Maschka, 1997) Ovid, Met. X, 245-246

245 femineae natura dedit, sine coniuge caelebs

vivebat thalamique diu consorte carebat.

interea niveum mira feliciter arte

Der Künstler Pygmalion beginnt sich eine Idealfrau aus Elfenbein zu schnitzen.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Bildbearbeitung: Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid, Met. X, 245

sculpsit ebur formamque dedit, qua femina nasci

Pygmalion verliebt sich in die von ihm geschaffene weibliche Skulptur.

(Suzanne Clairac, 1911-2005) Ovid, Met. X, 249-250

nulla potest, operisque sui concepit amorem.

Pygmalions "Virgo" erweckt den Eindruck, als sie lebendig.

(Edward Burne-Jones) Ovid, Met. X, 250

250 virginis est verae facies, quam vivere credas,

et, si non obstet reverentia, velle moveri:

ars adeo latet arte sua. miratur et haurit

pectore Pygmalion simulati corporis ignes.

saepe manus operi temptantes admovet, an sit

255 corpus an illud ebur, nec adhuc ebur esse fatetur.

Und so umarmt und küßt Pygmalion die Statue.

( Jean Leon Gerôme, 1824-1904) Ovid, Met. X, 256-258

oscula dat reddique putat loquiturque tenetque

et credit tactis digitos insidere membris

et metuit, pressos veniat ne livor in artus,

Pygmalion sagt ihr Schmeicheleien und macht Geschenke.

(Louis Jean Francois Lagreneé, 1781) Ovid, Met. X, 256-258

et modo blanditias adhibet, modo grata puellis

260 munera fert illi conchas teretesque lapillos

et parvas volucres et flores mille colorum

liliaque pictasque pilas et ab arbore lapsas

Heliadum lacrimas; ornat quoque vestibus artus,

Pygmalion schenkt Galatea, der von ihm geschaffenen Statue, kleine Vögel, Halsketten und Ringe. Doch woran denkt er?

(Pygmalion and Galatea: André Durand 1978) Ovid, Met. X, 260-271

dat digitis gemmas, dat longa monilia collo,

265 aure leves bacae, redimicula pectore pendent:

cuncta decent; nec nuda minus formosa videtur.

conlocat hanc stratis concha Sidonide tinctis

adpellatque tori sociam adclinataque colla

mollibus in plumis, tamquam sensura, reponit.

270       'Festa dies Veneris tota celeberrima Cypro

venerat, et pandis inductae cornibus aurum

conciderant ictae nivea cervice iuvencae,

turaque fumabant, cum munere functus ad aras

constitit et timide "si, di, dare cuncta potestis,

So bittet Pygmalion Venus ihm eine Frau zu geben, die seiner Statue gleichkommt.

( Franz Zacherle, ca. 1772) Ovid, Met. X, 275-276

275 sit coniunx, opto," non ausus "eburnea virgo"

dicere, Pygmalion "similis mea" dixit "eburnae."

Venus versteht den Wunsch des Pygmalion und sie erhört ihn.

(Francois Boucher, 1767) Ovid, Met. X, 277-278

sensit, ut ipsa suis aderat Venus aurea festis,

vota quid illa velint et, amici numinis omen,

Als Zeichen lässt sie die Opferflamme dreimal auflodern

(Pygmalion opfert: Agnolo Bronzino, 1503-1572) Ovid, Met. X, 277-278

flamma ter accensa est apicemque per aera duxit.

280 ut rediit, simulacra suae petit ille puellae

incumbensque toro dedit oscula: visa tepere est;

admovet os iterum, manibus quoque pectora temptat:

temptatum mollescit ebur positoque rigore

subsidit digitis ceditque, ut Hymettia sole

285 cera remollescit tractataque pollice multas

Die Marmorstatue verwandelt sich in eine lebendige Frau

Ovid, Met. X, 286-289

flectitur in facies ipsoque fit utilis usu.

dum stupet et dubie gaudet fallique veretur,

rursus amans rursusque manu sua vota retractat.

Pygmalion ertastet ihren Körper.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. X, 289

corpus erat! saliunt temptatae pollice venae.

290 tum vero Paphius plenissima concipit heros

verba, quibus Veneri grates agat, oraque tandem

ore suo non falsa premit, dataque oscula virgo

Als Pygmalion sie zärtlich berührt, errötet Galathea.

(Pygmalion: Anne-Louis Girodet de Roussy-Trioson, 1819 ) Ovid, Met. X, 293

sensit et erubuit timidumque ad lumina lumen

attollens pariter cum caelo vidit amantem.

295 coniugio, quod fecit, adest dea, iamque coactis

Die Geliebte des Pygmalion wird Mutter der Tochter Paphos.
Paphos wird die Mutter von Cinyras, dem Vater der Myrrha

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid, Met. X, 296

cornibus in plenum noviens lunaribus orbem

illa Paphon genuit, de qua tenet insula nomen.

VIII: 298 - 355 Orphei carmen: Myrrha et amor patris nefarius
Gesang des Orpheus: Myrrhas inzestuöse Liebe zu ihrem Vater Cinyras
Orpheus sings: Myrrha's incestuous love for Cinyras
Canto de Orfeo: Mirra y su amor incestuoso a su padre Cinira

      'Editus hac ille est, qui si sine prole fuisset,

inter felices Cinyras potuisset haberi.

Orpheus singt: Die Geschichte der Myrrha
"Entsetzliches muss ich künden:
Bleibt fern, ihr Töchter, bleibt fern, ihr Väter!"

(Myrrha: Rupert Getzen) Ovid, Met. X, 310

300 dira canam; procul hinc natae, procul este parente

aut, mea si vestras mulcebunt carmina mentes,

desit in hac mihi parte fides, nec credite factum,

vel, si credetis, facti quoque credite poenam.

si tamen admissum sinit hoc natura videri,

305 gentibus Ismariis et nostro gratulor orbi,

gratulor huic terrae, quod abest regionibus illis,

quae tantum genuere nefas: sit dives amomo

cinnamaque costumque suum sudataque ligno

tura ferat floresque alios Panchaia tellus,

Glücklich die Länder, die fern von Arabien liegen. Von hierher stammt Myrrha.
Hoch ist der Preis dafür, dass es dornige die Myrrhe gibt.

(commiphora myrrha) Ovid, Met. X, 304-310

310 dum ferat et murram: tanti nova non fuit arbor.

ipse negat nocuisse tibi sua tela Cupido,

Myrrha, facesque suas a crimine vindicat isto;

stipite te Stygio tumidisque adflavit echidnis

e tribus una soror: scelus est odisse parentem,

315 hic amor est odio maius scelus. - undique lecti

te cupiunt proceres, totoque Oriente iuventus

ad thalami certamen adest: ex omnibus unum

elige, Myrrha, virum, dum ne sit in omnibus unus.

illa quidem sentit foedoque repugnat amori

320 et secum "quo mente feror? quid molior?" inquit

"di, precor, et pietas sacrataque iura parentum,

hoc prohibete nefas scelerique resistite nostro,

si tamen hoc scelus est. sed enim damnare negatur

hanc Venerem pietas: coeunt animalia nullo

Myrrha beginnt ihren Vater zu begehren.
Sie führt Beispiele aus dem Tierreich an, wo das nicht unüblich ist.

(Gedicht von Hans Sachs, Nürnberg 1541) Ovid, Met. X, 319-328

325 cetera dilectu, nec habetur turpe iuvencae

ferre patrem tergo, fit equo sua filia coniunx,

quasque creavit init pecudes caper, ipsaque, cuius

semine concepta est, ex illo concipit ales.

felices, quibus ista licent! humana malignas

330 cura dedit leges, et quod natura remittit,

invida iura negant. gentes tamen esse feruntur,

in quibus et nato genetrix et nata parenti

iungitur, et pietas geminato crescit amore.

me miseram, quod non nasci mihi contigit illic,

335 fortunaque loci laedor! - quid in ista revolvor?

Myrrha bedenkt die Folgen ihres Begehrens.
Völlig verwirrende Verwandtschaftsverhältnisse würden entstehen.

(Myrrha: Jasom Beam) Ovid, Met. X, 329-345

spes interdictae, discedite! dignus amari

ille, sed ut pater, est. - ergo, si filia magni

non essem Cinyrae, Cinyrae concumbere possem:

nunc, quia iam meus est, non est meus, ipsaque damno

340 est mihi proximitas: aliena potentior essem.

ire libet procul hinc patriaeque relinquere fines,

dum scelus effugiam; retinet malus ardor euntem,

ut praesens spectem Cinyran tangamque loquarque

osculaque admoveam, si nil conceditur ultra.

345 ultra autem spectare aliquid potes, inpia virgo?

et quot confundas et iura et nomina, sentis?

tune eris et matris paelex et adultera patris?

tune soror nati genetrixque vocabere fratris?

Myrrha kämpft mit dem Wunsch, den Vater zu verführen.

Nicht einmal der Gedanke an die Furien schreckt sie.

(Suloni Robertson) Ovid, Met. X, 349

nec metues atro crinitas angue sorores,

350 quas facibus saevis oculos atque ora petentes

noxia corda vident? at tu, dum corpore non es

passa nefas, animo ne concipe neve potentis

concubitu vetito naturae pollue foedus!

velle puta: res ipsa vetat; pius ille memorque est

355 moris - et o vellem similis furor esset in illo!"

VIII: 356 - 430 Orphei carmen: Myrrha et nutrix
Gesang des Orpheus: Myrrha und ihre Amme
Orpheus sings: Myrrha and her nurse
Canto de Orfeo: Mirra y su nodriza

      'Dixerat, at Cinyras, quem copia digna procorum,

quid faciat, dubitare facit, scitatur ab ipsa,

nominibus dictis, cuius velit esse mariti;

illa silet primo patriisque in vultibus haerens

360 aestuat et tepido suffundit lumina rore.

virginei Cinyras haec credens esse timoris,

flere vetat siccatque genas atque oscula iungit;

Myrrha datis nimium gaudet consultaque, qualem

optet habere virum, "similem tibi" dixit; at ille

365 non intellectam vocem conlaudat et "esto

tam pia semper" ait. pietatis nomine dicto

demisit vultus sceleris sibi conscia virgo.

Wie ein Nachtmar lastet auf Myrrha die Sehnsucht nach dem Vater Cinyras.

(Henry Fuseli, 1781, 1741-1825 ) Ovid, Met. X, 368-370

      'Noctis erat medium, curasque et corpora somnus

solverat; at virgo Cinyreia pervigil igni

370 carpitur indomito furiosaque vota retractat

et modo desperat, modo vult temptare, pudetque

et cupit, et, quid agat, non invenit, utque securi

saucia trabs ingens, ubi plaga novissima restat,

quo cadat, in dubio est omnique a parte timetur,

375 sic animus vario labefactus vulnere nutat

huc levis atque illuc momentaque sumit utroque,

nec modus et requies, nisi mors, reperitur amoris.

In ihrer Ausweglosigkeit will sich Myrrha erhängen.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid, Met. X, 378-379

mors placet. erigitur laqueoque innectere fauces

destinat et zona summo de poste revincta

380 "care, vale, Cinyra, causamque intellege mortis!"

dixit et aptabat pallenti vincula collo.

      'Murmura verborum fidas nutricis ad aures

pervenisse ferunt limen servantis alumnae.

surgit anus reseratque fores mortisque paratae

385 instrumenta videns spatio conclamat eodem

seque ferit scinditque sinus ereptaque collo

Myrrhas Amme bemerkt das Vorhaben und rettet sie.

(Ludovico Dolce/ Bernard Salomon, 1558) Ovid, Met. X, 382-387

vincula dilaniat; tum denique flere vacavit,

tum dare conplexus laqueique requirere causam.

muta silet virgo terramque inmota tuetur

390 et deprensa dolet tardae conamina mortis.

instat anus canosque suos et inania nudans

ubera per cunas alimentaque prima precatur,

ut sibi committat, quicquid dolet. illa rogantem

aversata gemit; certa est exquirere nutrix

395 nec solam spondere fidem. "dic" inquit "opemque

me sine ferre tibi: non est mea pigra senectus.

seu furor est, habeo, quae carmine sanet et herbis;

sive aliquis nocuit, magico lustrabere ritu;

ira deum sive est, sacris placabilis ira.

400 quid rear ulterius? certe fortuna domusque

sospes et in cursu est: vivunt genetrixque paterque."

Myrrha patre audito suspiria duxit ab imo

pectore; nec nutrix etiamnum concipit ullum

mente nefas aliquemque tamen praesentit amorem;

405 propositique tenax, quodcumque est, orat, ut ipsi

indicet, et gremio lacrimantem tollit anili

atque ita conplectens infirmis membra lacertis

Die Amme vermutet, der Grund für Myrrhas Selbstmordversuch sein Liebeskummer.
Sie will beim Vater ein gutes Wort einlegen. Jetzt erfährt sie, dass Myrrha ihren Vater begehrt.
Trotzdem will sie Myrrha helfen.

(Lorenzo Garbieri, 1588-1654) Ovid, Met. X, 408-430

"sensimus," inquit "amas! et in hoc mea (pone timorem)

sedulitas erit apta tibi, nec sentiet umquam

410 hoc pater." exiluit gremio furibunda torumque

ore premens "discede, precor, miseroque pudori

parce!" ait; instanti "discede, aut desine" dixit

"quaerere, quid doleam! scelus est, quod scire laboras."

horret anus tremulasque manus annisque metuque

415 tendit et ante pedes supplex procumbit alumnae

et modo blanditur, modo, si non conscia fiat,

terret et indicium laquei coeptaeque minatur

mortis et officium commisso spondet amori.

extulit illa caput lacrimisque inplevit obortis

420 pectora nutricis conataque saepe fateri

saepe tenet vocem pudibundaque vestibus ora

texit et "o" dixit "felicem coniuge matrem!"

hactenus, et gemuit. gelidus nutricis in artus

ossaque (sensit enim) penetrat tremor, albaque toto

425 vertice canities rigidis stetit hirta capillis,

multaque, ut excuteret diros, si posset, amores,

addidit. at virgo scit se non falsa moneri;

certa mori tamen est, si non potiatur amore.

"vive," ait haec, "potiere tuo"-et, non ausa "parente"

430 dicere, conticuit promissaque numine firmat.

VIII: 431 - 502 Orphei carmen: flagitium et poena Myrrhae
Gesang des Orpheus: Myrrhas Verbrechen und Bestrafung
Orpheus sings: Myrrha's crime and punishment
Canto de Orfeo: El crimen de Mirra y su castigo

Beim neuntägigen Ceresfest sind die Ehefrauen nicht bei ihren Männern.

(Rubens) Ovid, Met. X, 430-434

      'Festa piae Cereris celebrabant annua matres

illa, quibus nivea velatae corpora veste

primitias frugum dant spicea serta suarum

perque novem noctes venerem tactusque viriles

Cenchreis, die Mutter der Myrrha, nimmt am Ceresfest teil. Die Amme sagt nun
dem einsamen und trunkenen Vater zu, sie werde ihm ein junges Mädchen zuführen.

(Sir L. A. Tadema, Frauen beim Ceresfest, 1879) Ovid, Met. X, 435-445

435 in vetitis numerant: turba Cenchreis in illa

regis adest coniunx arcanaque sacra frequentat.

ergo legitima vacuus dum coniuge lectus,

nacta gravem vino Cinyran male sedula nutrix,

nomine mentito veros exponit amores

440 et faciem laudat; quaesitis virginis annis

"par" ait "est Myrrhae." quam postquam adducere iussa est

utque domum rediit, "gaude, mea" dixit "alumna:

vicimus!" infelix non toto pectore sentit

laetitiam virgo, praesagaque pectora maerent,

445 sed tamen et gaudet: tanta est discordia mentis.

      'Tempus erat, quo cuncta silent, interque triones

flexerat obliquo plaustrum temone Bootes:

Im Dunkel der Nacht schreitet Myrrha trotz schlimmer Vorzeichen zur Tat.
Der Mond verzieht sich vom Himmel. Dreimal ruft der Uhu.

(Myrrha) Ovid, Met. X, 448-462

ad facinus venit illa suum; fugit aurea caelo

luna, tegunt nigrae latitantia sidera nubes;

450 nox caret igne suo; primus tegis, Icare, vultus,

Erigoneque pio sacrata parentis amore.

ter pedis offensi signo est revocata, ter omen

funereus bubo letali carmine fecit:

it tamen, et tenebrae minuunt noxque atra pudorem;

455 nutricisque manum laeva tenet, altera motu

caecum iter explorat. thalami iam limina tangit,

iamque fores aperit, iam ducitur intus: at illi

poplite succiduo genua intremuere, fugitque

et color et sanguis, animusque relinquit euntem.

460 quoque suo propior sceleri est, magis horret, et ausi

paenitet, et vellet non cognita posse reverti.

cunctantem longaeva manu deducit et alto

Letztlich führt die Amme die Tochter zu ihrem Vater Cinyras. Schwanger verlässt Myrrha das Lager.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid, Met. X, 463-470

admotam lecto cum traderet "accipe," dixit,

"ista tua est, Cinyra" devotaque corpora iunxit.

465 accipit obsceno genitor sua viscera lecto

virgineosque metus levat hortaturque timentem.

forsitan aetatis quoque nomine "filia" dixit,

dixit et illa "pater," sceleri ne nomina desint.

      'Plena patris thalamis excedit et inpia diro

470 semina fert utero conceptaque crimina portat.

postera nox facinus geminat, nec finis in illa est,

cum tandem Cinyras, avidus cognoscere amantem

Nach mehreren Nächten lässt Cinyras Licht bringen und erkennt, dass die Geliebte die eigene Tochter ist.

(Ludovico Dolce, 1558) Ovid, Met. X, 473-476

post tot concubitus, inlato lumine vidit

et scelus et natam verbisque dolore retentis

Cinyras zieht sein Schwert, um seine Tochter Myrrha zu töten.

(Raphael Regius, Edition 1509, Holzschnitt: 1497) Ovid, Met. X, 475

475 pendenti nitidum vagina deripit ensem;

Die von Cinyras schwangere Myrrha flieht nach Südarabien.

(Matthaeus Merian d. Ä., 1619) Ovid, Met. X, 476

Myrrha fugit: tenebrisque et caecae munere noctis

intercepta neci est latosque vagata per agros

palmiferos Arabas Panchaeaque rura relinquit

perque novem erravit redeuntis cornua lunae,

480 cum tandem terra requievit fessa Sabaea;

vixque uteri portabat onus. tum nescia voti

atque inter mortisque metus et taedia vitae

Myrrha bittet die Götter um eine Verwandlung, die weder Tote noch Lebende beleidigt.

(Brooks) Ovid, Met. X, 483-484

est tales conplexa preces: "o siqua patetis

Myrrha weiss, dass sie für ihre Tat den Tartarus verdient hätte.

(Myrrha, Gustave Doré, 1832-1883) Ovid, Met. X, 484-485

numina confessis, merui nec triste recuso

485 supplicium, sed ne violem vivosque superstes

mortuaque exstinctos, ambobus pellite regnis

mutataeque mihi vitamque necemque negate!"

Wer seine Schuld bekennt, dem hilft ein Gott. Beginn von Myrrhas Metamorphose

(Philippe Caresme, 1773) Ovid, Met. X, 488

numen confessis aliquod patet: ultima certe

vota suos habuere deos. nam crura loquentis

490 terra supervenit, ruptosque obliqua per ungues

Myrrhas Körper wird zum Baumstamm

(Myrrha, Kurpark Zinnowitz. Foto: H.-J. Günther 2006) Ovid, Met. X, 490-491

porrigitur radix, longi firmamina trunci,

ossaque robur agunt, mediaque manente medulla

sanguis it in sucos, in magnos bracchia ramos,

Myrrhas Hände werden zu Zweigen.

(Myrrhenzweig) Ovid, Met. X, 493-494

in parvos digiti, duratur cortice pellis.

Die Metamorphose Myrrhas in einen Myrrhenbaum.

(M-Initiale, Bologna 1570) Ovid, Met. X, 495-598

495 iamque gravem crescens uterum perstrinxerat arbor

pectoraque obruerat collumque operire parabat:

non tulit illa moram venientique obvia ligno

subsedit mersitque suos in cortice vultus.

quae quamquam amisit veteres cum corpore sensus,

Myrrhas Holz gewordener Körper vermag noch zu weinen. Die bitteren Tränen werden: Myrrhe.

(Raphael Regius, Edition 1509, Holzschnitt: 1497) Ovid, Met. X, 499-502

500 flet tamen, et tepidae manant ex arbore guttae.

est honor et lacrimis, stillataque cortice murra

nomen erile tenet nulloque tacebitur aevo.

VIII: 503 - 559 Orphei carmen: Venus et Adonis
Gesang des Orpheus: Venus und Adonis
Orpheus sings: Venus and Adonis
Canto de Orfeo: Venus y Adonis

      'At male conceptus sub robore creverat infans

quaerebatque viam, qua se genetrice relicta

Der zu Holz gewordene Leib erschwert die Geburt.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1703) Ovid, Met. X, 505-506

505 exsereret; media gravidus tumet arbore venter.

Myrrha kann ihren Schmerz nicht herausschreien.

(Santa Valenziano, Cefalu 2006) Ovid, Met. X, 506

tendit onus matrem; neque habent sua verba dolores,

nec Lucina potest parientis voce vocari.

nitenti tamen est similis curvataque crebros

dat gemitus arbor lacrimisque cadentibus umet.

Endlich erbarmt sich die Geburtsgöttin Lucina der Kreißenden und steht Myrrha bei der Geburt bei.

(Myrrha: Emailbild von Jean de Court, ca. 1560, Nat. Gallery of Arts, Washington, Foto: Hans-Jürgen Günther 2009) Ovid, Met. X, 510

510 constitit ad ramos mitis Lucina dolentes

admovitque manus et verba puerpera dixit:

Der Baum spaltet sich und ermöglicht die Geburt des Adonis.

(Geburt des Adonis: M. J. Tobal 1993 ) Ovid, Met. X, 512

arbor agit rimas et fissa cortice vivum

Der Baum ist von seiner Last befreit; der Neugeborene tut seinen ersten Schrei.

(Marcantonio Francescini, 1648-1729) Ovid, Met. X, 513

reddit onus, vagitque puer; quem mollibus herbis

Najaden salben ihn mit den Tränen der Mutter.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. X, 514

naides inpositum lacrimis unxere parentis.

515 laudaret faciem Livor quoque; qualia namque

Orpheus singt: Schön wie ein kleiner Amor kommt Adonis auf die Welt.

(Raffael) Ovid, Met. X, 515-516

corpora nudorum tabula pinguntur Amorum,

talis erat, sed, ne faciat discrimina cultus,

aut huic adde leves, aut illis deme pharetras.

      'Labitur occulte fallitque volatilis aetas,

520 et nihil est annis velocius: ille sorore

natus avoque suo, qui conditus arbore nuper,

nuper erat genitus, modo formosissimus infans,

iam iuvenis, iam vir, iam se formosior ipso est,

iam placet et Veneri matrisque ulciscitur ignes.

525 namque pharetratus dum dat puer oscula matri,

Adonis ist zu einem stattlichen Mann herangewachsen.
Da streift beim Spiel mit der Mutter Amors Pfeil die Brust der Venus.

(Bronzino Agnolo Torri 1503-1572) Ovid, Met. X, 522-526

inscius exstanti destrinxit harundine pectus;

laesa manu natum dea reppulit: altius actum

vulnus erat specie primoque fefellerat ipsam.

Ihre Liebe fällt auf den bildschönen Jäger Adonis.

(John William Waterhouse) Ovid, Met. X, 529-530

capta viri forma non iam Cythereia curat

Venus besucht nicht mehr Paphos, wo sie einst als Schaumgeborene dem Meere entstieg.

(Bruno Epple, 1974) Ovid, Met. X, 530

530 litora, non alto repetit Paphon aequore cinctam

piscosamque Cnidon gravidamve Amathunta metallis;

Sie zieht Adonis sogar dem Himmel vor.

(Annibale Carraci, 1590) Ovid, Met. X, 532

abstinet et caelo: caelo praefertur Adonis.

Immer will Venus in seiner Nähe sein..

(Meteyard, 1868-1947) Ovid, Met. X, 533

hunc tenet, huic comes est adsuetaque semper in umbra

indulgere sibi formamque augere colendo

Venus geht mit Adonis auf die Jagd.

(Ludovico Dolce/ Bernard Salomon, 1558) Ovid, Met. X, 535-542

535 per iuga, per silvas dumosaque saxa vagatur

Leicht gechürzt wie die Jägerin Diana tritt Venus auf.

(Rjm Bol, 1657) Ovid, Met. X, 536

fine genus vestem ritu succincta Dianae

Wenn Venus nicht bei Adonis ist, hetzt sie sogar ihre Hundemeute auf Hasen und Hirsche.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid, Met. X, 537-538

hortaturque canes tutaeque animalia praedae,

aut pronos lepores aut celsum in cornua cervum

aut agitat dammas; a fortibus abstinet apris

Venus warnt Adonis vor krallenbewehrten Bären und anderen wilden Tieren.

(röm. Mosaik, 4. Jhdt., Bardo-Museum, Tunis) Ovid, Met. X, 540

540 raptoresque lupos armatosque unguibus ursos

vitat et armenti saturatos caede leones.

te quoque, ut hos timeas, siquid prodesse monendo

possit, Adoni, monet, "fortis" que "fugacibus esto"

Adonis soll nicht zu wagemutig sein.

( Titian, 1553-1554) Ovid, Met. X, 544-546

inquit; "in audaces non est audacia tuta.

545 parce meo, iuvenis, temerarius esse periclo,

neve feras, quibus arma dedit natura, lacesse,

Um seine Jugend und Schönheit, die eine Venus beeindrucken, kümmern sich Löwen nicht.

(Venus und Adonis: Peter Paul Rubens 1577-1640) Ovid, Met. X, 547-553

stet mihi ne magno tua gloria. non movet aetas

nec facies nec quae Venerem movere, leones

saetigerosque sues oculosque animosque ferarum.

550 fulmen habent acres in aduncis dentibus apri,

impetus est fulvis et vasta leonibus ira,

invisumque mihi genus est." quae causa, roganti

"dicam," ait "et veteris monstrum mirabere culpae.

sed labor insolitus iam me lassavit, et, ecce,

555 opportuna sua blanditur populus umbra,

An einem Rasenplatz rasten Venus und Adonis.

(Bartholomaeus Spranger, 1546-1611) Ovid, Met. X, 556

datque torum caespes: libet hac requiescere tecum"

(et requievit) "humo" pressitque et gramen et ipsum

inque sinu iuvenis posita cervice reclinis

Bei der Rast erzählt Venus - von Küssen unterbrochen - ihrem Geliebten, weshalb sie z.B. Löwen hasst.

(Abraham Jansens, 1575-1632) Ovid, Met. X, 551-559

sic ait ac mediis interserit oscula verbis:

VIII: 560 - 637 Venus narrat: Atalanta et Hippomenes
Erzählung der Venus: Atalanta und Hippomenes
Venus tells her story: Atalanta and Hippomenes
Relato de Venus: Atalanta y Hipomenes

560       '"Forsitan audieris aliquam certamine cursus

veloces superasse viros: non fabula rumor

Venus erzählt dem Adonis von Atalanta. Bei ihr kann man nicht sagen,
ob sie wegen ihrer Schönheit oder ihrer schnellen Beine berühmter ist.

(Atalanta: Paul Manship, 1921, National Gallery of Art, Washington, Foto: Hans-Jürgen Günther 2009)
Ovid, Met. X, 562-563

ille fuit; superabat enim. nec dicere posses,

laude pedum formaene bono praestantior esset.

scitanti deus huic de coniuge 'coniuge' dixit

565 'nil opus est, Atalanta, tibi: fuge coniugis usum.

nec tamen effugies teque ipsa viva carebis.'

Die schnelle Atalanta besiegt alle Männer
im Wettlauf. Danach müssen diese sterben.

(Mythologischer Atlas, 1885) Ovid, Met. X, 567-572

territa sorte dei per opacas innuba silvas

vivit et instantem turbam violenta procorum

condicione fugat, 'ne' c 'sum potiunda, nisi' inquit

570 'victa prius cursu. pedibus contendite mecum:

praemia veloci coniunx thalamique dabuntur,

mors pretium tardis: ea lex certaminis esto.'

illa quidem inmitis, sed (tanta potentia formae est)

venit ad hanc legem temeraria turba procorum.

575 sederat Hippomenes cursus spectator iniqui

et 'petitur cuiquam per tanta pericula coniunx?'

dixerat ac nimios iuvenum damnarat amores;

Venus vergleicht die Schönheit der Läuferin Atalanta mit der eigenen

- oder mit der des Adonis, wenn er eine Frau werden würde.

(Atalante: Jean-Jacques Pradier, 1850) Ovid, Met. X, 578-579

ut faciem et posito corpus velamine vidit,

quale meum, vel quale tuum, si femina fias,

580 obstipuit tollensque manus 'ignoscite,' dixit

'quos modo culpavi! nondum mihi praemia nota,

quae peteretis, erant.' laudando concipit ignes

et, ne quis iuvenum currat velocius, optat

invidiaque timet. 'sed cur certaminis huius

585 intemptata mihi fortuna relinquitur?' inquit

'audentes deus ipse iuvat!' dum talia secum

exigit Hippomenes, passu volat alite virgo.

quae quamquam Scythica non setius ire sagitta

Aonio visa est iuveni, tamen ille decorem

Beim Laufen wirkt Atalante noch anmutiger.

(Atalante: Nicolas Coustou, 1712) Ovid, Met. X, 590

590 miratur magis: et cursus facit ipse decorem.

aura refert ablata citis talaria plantis,

tergaque iactantur crines per eburnea, quaeque

poplitibus suberant picto genualia limbo;

inque puellari corpus candore ruborem

595 traxerat, haud aliter, quam cum super atria velum

candida purpureum simulatas inficit umbras.

dum notat haec hospes, decursa novissima meta est,

et tegitur festa victrix Atalanta corona.

dant gemitum victi penduntque ex foedere poenas.

600       '"Non tamen eventu iuvenis deterritus horum

constitit in medio vultuque in virgine fixo

'quid facilem titulum superando quaeris inertes?

mecum confer' ait. 'seu me fortuna potentem

fecerit, a tanto non indignabere vinci:

605 namque mihi genitor Megareus Onchestius, illi

Hippomenes, ein Nachkomme Neptuns verliebt sich in Atalanta und will gegen sie laufen.

(röm. Mosaik, 2. Jhdt., Bardo-Museum, Tunis) Ovid, Met. X, 606

est Neptunus avus, pronepos ego regis aquarum,

nec virtus citra genus est; seu vincar, habebis

Hippomene victo magnum et memorabile nomen.'

talia dicentem molli Schoeneia vultu

610 aspicit et dubitat, superari an vincere malit,

atque ita 'quis deus hunc formosis' inquit 'iniquus

perdere vult caraeque iubet discrimine vitae

coniugium petere hoc? non sum, me iudice, tanti.

nec forma tangor, (poteram tamen hac quoque tangi)

615 sed quod adhuc puer est; non me movet ipse, sed aetas.

quid, quod inest virtus et mens interrita leti?

quid, quod ab aequorea numeratur origine quartus?

quid, quod amat tantique putat conubia nostra,

ut pereat, si me fors illi dura negarit?

620 dum licet, hospes, abi thalamosque relinque cruentos.

coniugium crudele meum est, tibi nubere nulla

nolet, et optari potes a sapiente puella. -

cur tamen est mihi cura tui tot iam ante peremptis?

viderit! intereat, quoniam tot caede procorum

625 admonitus non est agiturque in taedia vitae. -

occidet hic igitur, voluit quia vivere mecum,

indignamque necem pretium patietur amoris?

non erit invidiae victoria nostra ferendae.

sed non culpa mea est! utinam desistere velles,

630 aut, quoniam es demens, utinam velocior esses!

at quam virgineus puerili vultus in ore est!

a! miser Hippomene, nollem tibi visa fuissem!

vivere dignus eras. quodsi felicior essem,

nec mihi coniugium fata inportuna negarent,

Atalanta entflammt ebenfalls für den selbstbewussten Hippomenes.
Nur mit ihm könnte sie sich vorstellen, einmal das Ehebett zu teilen.

(Hippomenes: Nicolas Coustou 1712 - Bildausschnitt) Ovid, Met. X, 609-635

635 unus eras, cum quo sociare cubilia vellem.'

dixerat, utque rudis primoque cupidine tacta,

quod facit, ignorans amat et non sentit amorem.

VIII: 638 - 680 Venus narrat: certamen cursorum
Erzählung der Venus: Der Wettlauf
Venus tells her story: The foot-race
Relato de Venus: la carrera

      '"Iam solitos poscunt cursus populusque paterque,

cum me sollicita proles Neptunia voce

640 invocat Hippomenes 'Cytherea,' que 'conprecor, ausis

adsit' ait 'nostris et quos dedit, adiuvet ignes.'

detulit aura preces ad me non invida blandas:

motaque sum, fateor, nec opis mora longa dabatur.

est ager, indigenae Tamasenum nomine dicunt,

645 telluris Cypriae pars optima, quem mihi prisci

sacravere senes templisque accedere dotem

hanc iussere meis; medio nitet arbor in arvo,

fulva comas, fulvo ramis crepitantibus auro:

hinc tria forte mea veniens decerpta ferebam

650 aurea poma manu nullique videnda nisi ipsi

Venus gibt dem Hippomenes drei goldene Äpfel.

Damit soll er Atalante beim Wettlauf ablenken.

(Hipponenes - Edith Egger 1999) Ovid, Met. X, 651

Hippomenen adii docuique, quis usus in illis.

signa tubae dederant, cum carcere pronus uterque

emicat et summam celeri pede libat harenam:

posse putes illos sicco freta radere passu

655 et segetis canae stantes percurrere aristas.

adiciunt animos iuveni clamorque favorque

verbaque dicentum 'nunc, nunc incumbere tempus!

Die Zuschauer feuern Hippomenes beim Lauf an.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid, Met. X, 658

Hippomene, propera! nunc viribus utere totis!

pelle moram: vinces!' dubium, Megareius heros

660 gaudeat an virgo magis his Schoeneia dictis.

o quotiens, cum iam posset transire, morata est

spectatosque diu vultus invita reliquit!

aridus e lasso veniebat anhelitus ore,

Der zurückliegende Hippomenes wirft den ersten Apfel.

Ovid, Met. X, 664-667

metaque erat longe: tum denique de tribus unum

665 fetibus arboreis proles Neptunia misit.

Atalante stutzt; dann will sie den Apfel haben.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. X, 514

obstipuit virgo nitidique cupidine pomi

Das Aufheben des Apfels hat Atalante in Rückstand gebracht.

(Guido Reni, 1672) Ovid, Met. X, 667

declinat cursus aurumque volubile tollit;

praeterit Hippomenes: resonant spectacula plausu.

illa moram celeri cessataque tempora cursu

670 corrigit atque iterum iuvenem post terga relinquit:

Wieder verliert Atalanta beim Aufheben des zweiten Apfels Zeit.

(Giovanni Battista Foggini, 1690) Ovid, Met. X, 670-671

et rursus pomi iactu remorata secundi

consequitur transitque virum. pars ultima cursus

restabat; 'nunc' inquit 'ades, dea muneris auctor!'

inque latus campi, quo tardius illa rediret,

675 iecit ab obliquo nitidum iuvenaliter aurum.

an peteret, virgo visa est dubitare: coegi

Beim letzten Apfel behindert Venus Atalanta massiv: als diese sich bückt, springt sie ihr auf den Rücken.

(Raphael Regius, Edition 1509, Holzschnitt: 1497) Ovid, Met. X, 676

tollere et adieci sublato pondera malo

inpediique oneris pariter gravitate moraque,

neve meus sermo cursu sit tardior ipso,

So - unsichtbar - belastet verliert Atalanta das Rennen. Der Sieger führt seine "Belohnung" heim.

(Ludovico Dolce/ Bernard Salomon, 1558) Ovid, Met. X, 679

680 praeterita est virgo: duxit sua praemia victor.

VIII: 681 - 707 Venus narrat: Metamorphosis cursorum
Erzählung der Venus: Die Verwandlung
Venus tells her story: The transformation
Relato de Venus: la transformación

      '"Dignane, cui grates ageret, cui turis honorem

ferret, Adoni, fui? nec grates inmemor egit,

nec mihi tura dedit. subitam convertor in iram,

contemptuque dolens, ne sim spernenda futuris,

Weil Hippomenes der Venus nicht dankt, richtet sich nun ihr Zorn gegen beide.

(Venus von Milo) Ovid, Met. X, 685

685 exemplo caveo meque ipsa exhortor in ambos:

templa, deum Matri quae quondam clarus Echion

fecerat ex voto, nemorosis abdita silvis,

transibant, et iter longum requiescere suasit;

Die Strafe der Venus: Hippomenes erfasst ein vorzeitiges Verlangen, sich mit Atalante zu vereinen.

(Liebespaar: Fresko aus Pompei) Ovid, Met. X, 689-690

illic concubitus intempestiva cupido

690 occupat Hippomenen a numine concita nostro.

luminis exigui fuerat prope templa recessus,

speluncae similis, nativo pumice tectus,

religione sacer prisca, quo multa sacerdos

lignea contulerat veterum simulacra deorum;

695 hunc init et vetito temerat sacraria probro.

Am Tempel der Magna Mater (Cybele) geschieht es.

Die Götterbilder wollen es nicht mitansehen.

(Magna Mater, Revers einer Iulia Domna-Münze) Ovid, Met. X, 695-696

sacra retorserunt oculos, turritaque Mater

an Stygia sontes dubitavit mergeret unda:

poena levis visa est; ergo modo levia fulvae

colla iubae velant, digiti curvantur in ungues,

700 ex umeris armi fiunt, in pectora totum

Die Rache der Kybele: Hippomenes und Atalanta werden in Löwen verwandelt, die sie fortan begleiten.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid, Met. X, 701

pondus abit, summae cauda verruntur harenae;

Noch ist ihr Blick zornig.

(röm. Mosaik, 3. Jhdt. p. Chr., Bardo-Museum, Tunis Ovid, Met. X, 702

iram vultus habet, pro verbis murmura reddunt,

pro thalamis celebrant silvas aliisque timendi

Doch werden beide durch die Göttin gezähmt.

(Rubens, Artemis von Ephesus) Ovid, Met. X, 704

dente premunt domito Cybeleia frena leones.

705 hos tu, care mihi, cumque his genus omne ferarum,

quod non terga fugae, sed pugnae pectora praebet,

effuge, ne virtus tua sit damnosa duobus!"

VIII: 708 - 739 Orphei carmen: Mors Adonidis
Gesang des Orpheus: Der Tod des Adonis
Orpheus sings: The death of Adonis
Canto de Orfeo: La muerte de Adonis

Orpheus singt weiter: Venus verlässt Adonis und bittet ihn um Vorsicht.

(Suzanne Clairac, 1911-2005) Ovid, Met. X, 708-709

      'Illa quidem monuit iunctisque per aera cycnis

carpit iter, sed stat monitis contraria virtus.

710 forte suem latebris vestigia certa secuti

excivere canes, silvisque exire parantem

fixerat obliquo iuvenis Cinyreius ictu:

protinus excussit pando venabula rostro

sanguine tincta suo trepidumque et tuta petentem

Ein wilder Keiler verletzt den Jäger Adonis sehr.

(Giuseppe Mazzuoli, 1644-1725) Ovid, Met. X, 715-716

715 trux aper insequitur totosque sub inguine dentes

abdidit et fulva moribundum stravit harena.

Venus kommt mit ihrem Schwanenwagen ahnungsschwanger zurück.

(Virgil Solis 1563) Ovid, Met. X, 717-720

vecta levi curru medias Cytherea per auras

Cypron olorinis nondum pervenerat alis:

Sie hört noch das Stöhnen des Sterbenden.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid, Met. X, 719

agnovit longe gemitum morientis et albas

Von Ihren Wagen aus hatte Venus den Schwerverletzten gesehen.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid, Met. X, 720-721

720 flexit aves illuc, utque aethere vidit ab alto

exanimem inque suo iactantem sanguine corpus,

Sie eilt zu ihm, rauft sich die Haare und hadert mit dem Schicksal.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. X, 722-724

desiluit pariterque sinum pariterque capillos

rupit et indignis percussit pectora palmis

questaque cum fatis "at non tamen omnia vestri

725 iuris erunt" dixit. "luctus monimenta manebunt

semper, Adoni, mei, repetitaque mortis imago

annua plangoris peraget simulamina nostri;

Venus besprengt den toten Adonis mit Nektar. So wird er zu einer Anemone.

(Nicola Bernard Lépicié, 1769) Ovid, Met. X, 725-739

at cruor in florem mutabitur. an tibi quondam

Venus beansprucht das gleiche Recht wie Proserpina, nämlich einen Leib in eine Blume verwandeln zu dürfen.
Diese hatte einst aus Eifersucht die Nymphe Minthe (Menta) zur wohlriechenden Minze werden lassen.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1590) Ovid, Met. X, 729-730

femineos artus in olentes vertere mentas,

730 Persephone, licuit: nobis Cinyreius heros

invidiae mutatus erit?" sic fata cruorem

nectare odorato sparsit, qui tinctus ab illo

intumuit sic, ut fulvo perlucida caeno

surgere bulla solet, nec plena longior hora

Frühlingsadonisröschen-adonis vernalis / Sommeradonisröschen-adonis aestivalis

Ovid, Met. X, 731-739

735 facta mora est, cum flos de sanguine concolor ortus,

qualem, quae lento celant sub cortice granum,

punica ferre solent; brevis est tamen usus in illo;

namque male haerentem et nimia levitate caducum

excutiunt idem, qui praestant nomina, venti.'

Illustration zum 10. Buch von Ovids Metamorphosen

Georges Sandys, 1632

Titelkupfer der Ovidausgabe von Johann Ulrich Johann Ulrich Krauss,

Augsburg 1690

Publius Ovidius Naso aus: Heroides-Edition, Lyon 1508

* Sulmo 20.3.43 v. Chr., + Tomi um 17 n. Chr.

Mythologie: Lexikon der griechischen Mythologie

Translation: The Metamorphoses, book X
(by A.S.Kline)

© Hans-Jürgen Günther - 2010

Zurück zur Hauptseite - back

	Inde per inmensum croceo velatus amictu
	aethera digreditur Ciconumque Hymenaeus ad oras
	tendit et Orphea nequiquam voce vocatur.

5	nec laetos vultus nec felix attulit omen.
	fax quoque, quam tenuit, lacrimoso stridula fumo
	usque fuit nullosque invenit motibus ignes.

	sic ait: 'o positi sub terra numina mundi,
	in quem reccidimus, quicquid mortale creamur,
	si licet et falsi positis ambagibus oris
20	vera loqui sinitis, non huc, ut opaca viderem

	causa viae est coniunx, in quam calcata venenum
	vipera diffudit crescentesque abstulit annos.

	an sit et hic, dubito: sed et hic tamen auguror esse,
	famaque si veteris non est mentita rapinae,

	omnia debemur vobis, paulumque morati
	serius aut citius sedem properamus ad unam.
	tendimus huc omnes, haec est domus ultima, vosque
35	humani generis longissima regna tenetis.

	iuris erit vestri: pro munere poscimus usum;
	quodsi fata negant veniam pro coniuge, certum est
	nolle redire mihi: leto gaudete duorum.'

	ne flectat retro sua lumina, donec Avernas
	exierit valles; aut inrita dona futura.

	carpitur adclivis per muta silentia trames,
	arduus, obscurus, caligine densus opaca,

	Non aliter stupuit gemina nece coniugis Orpheus,
65	quam tria qui timidus, medio portante catenas,
	colla canis vidit, quem non pavor ante reliquit,
	quam natura prior saxo per corpus oborto,

	Olenos esse nocens, tuque, o confisa figurae,
70	infelix Lethaea, tuae, iunctissima quondam
	pectora, nunc lapides, quos umida sustinet Ide.

	orantem frustraque iterum transire volentem
	portitor arcuerat: septem tamen ille diebus
	squalidus in ripa Cereris sine munere sedit;
75	cura dolorque animi lacrimaeque alimenta fuere.

	esse deos Erebi crudeles questus, in altam
	se recipit Rhodopen pulsumque aquilonibus Haemum.

80	femineam Venerem, seu quod male cesserat illi,
	sive fidem dederat; multas tamen ardor habebat
	iungere se vati, multae doluere repulsae.

	in teneros transferre mares citraque iuventam
85	aetatis breve ver et primos carpere flores.

	Collis erat collemque super planissima campi
	area, quam viridem faciebant graminis herbae:
	umbra loco deerat; qua postquam parte resedit

90	umbra loco venit: non Chaonis afuit arbor,
	non nemus Heliadum, non frondibus aesculus altis,
	nec tiliae molles, nec fagus et innuba laurus,
	et coryli fragiles et fraxinus utilis hastis
	enodisque abies curvataque glandibus ilex
95	et platanus genialis acerque coloribus inpar
	amnicolaeque simul salices et aquatica lotos
	perpetuoque virens buxum tenuesque myricae

	et bicolor myrtus et bacis caerula tinus.
	vos quoque, flexipedes hederae, venistis et una
100	pampineae vites et amictae vitibus ulmi
	ornique et piceae pomoque onerata rubenti
	arbutus et lentae, victoris praemia, palmae

	Adfuit huic turbae metas imitata cupressus,
	nunc arbor, puer ante deo dilectus ab illo,
	qui citharam nervis et nervis temperat arcum.
	namque sacer nymphis Carthaea tenentibus arva

110	ingens cervus erat, lateque patentibus altas
	ipse suo capiti praebebat cornibus umbras.
	cornua fulgebant auro, demissaque in armos
	pendebant tereti gemmata monilia collo.
	bulla super frontem parvis argentea loris
115	vincta movebatur; parilesque ex aere nitebant
	auribus e geminis circum cava tempora bacae;
	isque metu vacuus naturalique pavore
	deposito celebrare domos mulcendaque colla
	quamlibet ignotis manibus praebere solebat.
120	sed tamen ante alios, Ceae pulcherrime gentis,
	gratus erat, Cyparisse, tibi: tu pabula cervum
	ad nova, tu liquidi ducebas fontis ad undam,
	tu modo texebas varios per cornua flores,

	nunc eques in tergo residens huc laetus et illuc
125	mollia purpureis frenabas ora capistris.

	Aestus erat mediusque dies, solisque vapore
	concava litorei fervebant bracchia Cancri:
	fessus in herbosa posuit sua corpora terra

130	hunc puer inprudens iaculo Cyparissus acuto
	fixit et, ut saevo morientem vulnere vidit,

	velle mori statuit. quae non solacia Phoebus
	dixit et, ut leviter pro materiaque doleret,
	admonuit! gemit ille tamen munusque supremum
135	hoc petit a superis, ut tempore lugeat omni.

	iamque per inmensos egesto sanguine fletus
	in viridem verti coeperunt membra colorem,
	et, modo qui nivea pendebant fronte capilli,
	horrida caesaries fieri sumptoque rigore
140	sidereum gracili spectare cacumine caelum.

	ingemuit tristisque deus 'lugebere nobis
	lugebisque alios aderisque dolentibus' inquit.

	Tale nemus vates attraxerat inque ferarum
	concilio, medius turbae, volucrumque sedebat.

145	ut satis inpulsas temptavit pollice chordas
	et sensit varios, quamvis diversa sonarent,
	concordare modos, hoc vocem carmine movit:

	'ab Iove, Musa parens, (cedunt Iovis omnia regno)
	carmina nostra move! Iovis est mihi saepe potestas

150	dicta prius: cecini plectro graviore Gigantas
	sparsaque Phlegraeis victricia fulmina campis.