Illustration zu Ovids Metamorphosen, Buch III

Edition: Lyon 1510

Illustration zu Ovids Metamorphosen, Buch III

Illustration of Ovid: Metamorphoses, book III

Matthaeus Merian d. Ä., 1619

P. OVIDI NASONIS METAMORPHOSES,
LIBER TERTIUS (III)

OVIDS METAMORPHOSEN, BUCH III

OVID: METAMORPHOSES, BOOK III
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OVIDIO:  METAMORFOSIS, LIBRO III

Text

III: 1 - 49 Cadmus sororem Europam quaerit
Kadmos sucht seine Schwester Europa
Cadmus searches for his sister Europa
Cadmo esta buscando a su hermana Europa

In Kreta angekommen hatte Jupiter seine Stierhülle fallen lassen. (Europa wird Mutter des Minos.)

Jupiter und Europa: Yves Cass, * 1947) Ovid, Met. III, 1

	Iamque deus posita fallacis imagine tauri
	se confessus erat Dictaeaque rura tenebat,

	cum pater ignarus Cadmo perquirere raptam

Inzwischen hat Agenor dem Sohn Cadmus befohlen, die Schwester Europa zu suchen.

(Agenor und Cadmus: K. Stenger, 1791) Ovid, Met. III, 3-5

	imperat et poenam, si non invenerit, addit
5	exilium, facto pius et sceleratus eodem.

	orbe pererrato (quis enim deprendere possit
	furta Iovis?) profugus patriamque iramque parentis
	vitat Agenorides Phoebique oracula supplex
	consulit et, quae sit tellus habitanda, requirit.

Cadmus wendet sich zunächst an das delphische Orakel. Dort weissagt Apollo ihm eine neue Heimat.

(Apollo Belvedere, römische Marmorkopie nach griechischem Bronzeoriginal, 4. Jhdt. a. Chr.) Ovid, Met. III, 3-13

10	'bos tibi' Phoebus ait 'solis occurret in arvis,
	nullum passa iugum curvique inmunis aratri.
	hac duce carpe vias et, qua requieverit herba,

Cadmus solle einer Kuh (bos) folgen. Wo die sich niederlasse, solle er die "böotische" Stadt gründen.

(Böotien mit Theben: Putzger, Historischer Weltatlas) Ovid, Met. III, 10-13

moenia fac condas Boeotiaque illa vocato.'

	vix bene Castalio Cadmus descenderat antro,
15	incustoditam lente videt ire iuvencam
	nullum servitii signum cervice gerentem.
	subsequitur pressoque legit vestigia gressu
	auctoremque viae Phoebum taciturnus adorat.

	iam vada Cephisi Panopesque evaserat arva:
20	bos stetit et tollens speciosam cornibus altis
	ad caelum frontem mugitibus inpulit auras
	atque ita respiciens comites sua terga sequentis

An der Stelle, wo sich die Kuh niederlässt, will Cadmus zunächst ein Dankopfer darbringen.

(Liegende Kuh: Vincent Willem van Gogh, 1883 ) Ovid, Met. III, 20-25

	procubuit teneraque latus submisit in herba.
	Cadmus agit grates peregrinaeque oscula terrae
25	figit et ignotos montes agrosque salutat.

	Sacra Iovi facturus erat: iubet ire ministros
	et petere e vivis libandas fontibus undas.
	silva vetus stabat nulla violata securi,
	et specus in media virgis ac vimine densus
30	efficiens humilem lapidum conpagibus arcum
	uberibus fecundus aquis; ubi conditus antro

Als die Gefährten Wasser für das Dankopfer holen wollen, stoßen sie in einer Höhle auf die unheilbringende Schlange des Mars.

(popart) Ovid, Met. III, 31-32

	Martius anguis erat, cristis praesignis et auro;
	igne micant oculi, corpus tumet omne venenis,
	tresque vibrant linguae, triplici stant ordine dentes.

35	quem postquam Tyria lucum de gente profecti
	infausto tetigere gradu, demissaque in undas
	urna dedit sonitum, longo caput extulit antro

Mordend fällt die Schlange über die Männer her: deren Händen entgleiten die Wasserkrüge.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid, Met. III, 41-49

	caeruleus serpens horrendaque sibila misit.
	effluxere urnae manibus sanguisque reliquit

Der Anblick der vor Wut rasenden Schlange löst Entsetzen aus.

(Ludovico Dolce, 1558) Ovid, Met. III, 40

40	corpus et attonitos subitus tremor occupat artus.

	ille volubilibus squamosos nexibus orbes
	torquet et inmensos saltu sinuatur in arcus
	ac media plus parte leves erectus in auras
	despicit omne nemus tantoque est corpore, quanto,

Die Schlange (DRACO) hat solche Ausmaße wie die, die man am Himmel zwischen dem großen und kleinen Bären sieht.

(ursa minor, draco, ursa maior) Ovid, Met. III, 45

45	si totum spectes, geminas qui separat arctos.

	nec mora, Phoenicas, sive illi tela parabant
	sive fugam, sive ipse timor prohibebat utrumque,

Die riesige Schlange tötet die Gefährten des Cadmus.

(Cornelius van Haarlem- 1589-1638) Ovid, Met. III, 48-49

	occupat: hos morsu, longis conplexibus illos,
	hos necat adflati funesta tabe veneni.

III: 50 - 94 Cadmus serpentem interficit
Kadmos tötet den Drachen
Cadmus kills the Dragon
Cadmo mata al dragón

50	Fecerat exiguas iam sol altissimus umbras:
	quae mora sit sociis, miratur Agenore natus
	vestigatque viros. tegumen derepta leoni
	pellis erat, telum splendenti lancea ferro
	et iaculum teloque animus praestantior omni.
55	ut nemus intravit letataque corpora vidit
	victoremque supra spatiosi tergoris hostem
	tristia sanguinea lambentem vulnera lingua,

Cadmus verspricht, die Gefährten zu rächen oder ihnen in den Tod zu folgen.

(Cadmus und Drachen: Burrini, 1656-1727) Ovid, Met. III, 58-59

	'aut ultor vestrae, fidissima pectora, mortis,
	aut comes' inquit 'ero.' dixit dextraque molarem

Cadmus schleudert einen riesigen Felsblock. Doch dieser prallt an der Schlange ab.

(Cadmus: Nathaniel Hawthorne 1853) Ovid, Met. III, 59-64

60	sustulit et magnum magno conamine misit.
	illius inpulsu cum turribus ardua celsis
	moenia mota forent, serpens sine vulnere mansit
	loricaeque modo squamis defensus et atrae
	duritia pellis validos cute reppulit ictus;

65	at non duritia iaculum quoque vicit eadem,
	quod medio lentae spinae curvamine fixum
	constitit et totum descendit in ilia ferrum.
	ille dolore ferox caput in sua terga retorsit
	vulneraque adspexit fixumque hastile momordit,
70	idque ubi vi multa partem labefecit in omnem,
	vix tergo eripuit; ferrum tamen ossibus haesit.
	tum vero postquam solitas accessit ad iras
	causa recens, plenis tumuerunt guttura venis,

Cadmus kämpft mit der Schlange.

(Illustration aus dem späten 15. Jhdt.) Ovid, Met. III, 59-71

spumaque pestiferos circumfluit albida rictus,

75	terraque rasa sonat squamis, quique halitus exit
	ore niger Stygio, vitiatas inficit auras.
	ipse modo inmensum spiris facientibus orbem
	cingitur, interdum longa trabe rectior adstat,
	inpete nunc vasto ceu concitus imbribus amnis
80	fertur et obstantis proturbat pectore silvas.
	cedit Agenorides paulum spolioque leonis

Cadmus hält - mit einem Löwenfell bekleidet - mit dem Speer die Schlange fern.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto H.-J. Günther 2007) Ovid, Met. III, 82-84

	sustinet incursus instantiaque ora retardat
	cuspide praetenta: furit ille et inania duro
	vulnera dat ferro figitque in acumine dentes.

85	iamque venenifero sanguis manare palato
	coeperat et virides adspergine tinxerat herbas;
	sed leve vulnus erat, quia se retrahebat ab ictu
	laesaque colla dabat retro plagamque sedere
	cedendo arcebat nec longius ire sinebat,

Cadmus besiegt die Schlange, indem er sie durchbohrt und an eine Eiche heftet.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid,, Detailfoto H.-J. Günther 2007) Ovid, Met. III, 90-94

90	donec Agenorides coniectum in guttura ferrum
	usque sequens pressit, dum retro quercus eunti
	obstitit et fixa est pariter cum robore cervix.
	pondere serpentis curvata est arbor et ima
	parte flagellari gemuit sua robora caudae.

III: 95 - 114 Cadmus dentes serpentis serit
Kadmos sät die Drachenzähne
Cadmus sows the Dragon's teeth
Cadmo siembra los dientes del dragón

Die von Cadmus nach hartem Kampf getötete Schlange

(Matthaeus Merian d. Ä., 1619) Ovid, Met. III, 95

95	Dum spatium victor victi considerat hostis,

	vox subito audita est; neque erat cognoscere promptum,
	unde, sed audita est: 'quid, Agenore nate, peremptum
	serpentem spectas? et tu spectabere serpens.'
	ille diu pavidus pariter cum mente colorem
100	perdiderat, gelidoque comae terrore rigebant:
	ecce viri fautrix superas delapsa per auras

Minerva fordert Cadmus auf, die Drachenzähne auszusäen.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid, Met. III, 101-103

	Pallas adest motaeque iubet supponere terrae
	vipereos dentes, populi incrementa futuri.

	paret et, ut presso sulcum patefecit aratro,
105	spargit humi iussos, mortalia semina, dentes.
	inde (fide maius) glaebae coepere moveri,

Aus den Furchen wachsen zunächst Lanzen, dann bewaffnete Krieger hervor.

(modern art) Ovid, Met. III, 107-110

	primaque de sulcis acies adparuit hastae,
	tegmina mox capitum picto nutantia cono,
	mox umeri pectusque onerataque bracchia telis
110	exsistunt, crescitque seges clipeata virorum:
	sic, ubi tolluntur festis aulaea theatris,
	surgere signa solent primumque ostendere vultus,
	cetera paulatim, placidoque educta tenore
	tota patent imoque pedes in margine ponunt.

III: 115 - 137 Cadmus Thebas condit
Kadmos gründet Theben
Cadmus founds Thebes
Cadmo funda la ciudad de Tebas

115	Territus hoste novo Cadmus capere arma parabat:
	'ne cape!' de populo, quem terra creaverat, unus
	exclamat 'nec te civilibus insere bellis!'
	atque ita terrigenis rigido de fratribus unum
	comminus ense ferit, iaculo cadit eminus ipse;
120	hunc quoque qui leto dederat, non longius illo
	vivit et exspirat, modo quas acceperat auras,
	exemploque pari furit omnis turba, suoque

Die so entstandenen Krieger erschlagen sich gegenseitig.

( Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther 2007) Ovid, Met. III, 118-126

Marte cadunt subiti per mutua vulnera fratres.

	iamque brevis vitae spatium sortita iuventus
125	sanguineam tepido plangebat pectore matrem,

Nur fünf bleiben übrig. MIt diesen gründet Cadmus die neue Stadt Theben.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. III, 126

	quinque superstitibus, quorum fuit unus Echion.
	is sua iecit humo monitu Tritonidis arma
	fraternaeque fidem pacis petiitque deditque:
	hos operis comites habuit Sidonius hospes,
130	cum posuit iussus Phoebeis sortibus urbem.

Iam stabant Thebae, poteras iam, Cadme, videri

Harmonia, die Tochter von Venus und Mars wird die Ehefrau des Cadmus.

(Harmonia: Evelyn de Morgan, 1855-1919) Ovid, Met. III, 126

	exilio felix: soceri tibi Marsque Venusque
	contigerant; huc adde genus de coniuge tanta,

Der Stammbaum des Cadmus Cadmus scheint glücklich. Doch Junos Rache ist noch nicht abgekühlt.

Ovid, Met. III, 133

	tot natos natasque et, pignora cara, nepotes,
135	hos quoque iam iuvenes; sed scilicet ultima semper
	exspectanda dies hominis, dicique beatus
	ante obitum nemo supremaque funera debet.

III: 138 - 164 Actaeon a venatione revertitur
Aktaeon kehrt von der Jagd zurück
Actaeon returns from the hunt
Acteón retorna de la caza

Prima nepos inter tot res tibi, Cadme, secundas

Dem Cadmus wird verkündet, dass sein Enkel Actaeon einst ein Geweih tragen werde.

(Cavaliere d'Arpino, 1603-1606) Ovid, Met. III, 139

	causa fuit luctus, alienaque cornua fronti
140	addita, vosque, canes satiatae sanguine erili.
	at bene si quaeras, Fortunae crimen in illo,
	non scelus invenies; quod enim scelus error habebat?

	Mons erat infectus variarum caede ferarum,
	iamque dies medius rerum contraxerat umbras
145	et sol ex aequo meta distabat utraque,
	cum iuvenis placido per devia lustra vagantes
	participes operum conpellat Hyantius ore:
	'lina madent, comites, ferrumque cruore ferarum,
	fortunaeque dies habuit satis; altera lucem

Nach erfolgreicher Jagd legt Aktaeon eine Pause ein. Man wolle erst wieder pirschen, wenn Aurora im safranfarbenen Wagen den neuen Morgen heraufgeführt habe.

(Guercino, 1621) Ovid, Met. III, 149-150

150	cum croceis invecta rotis Aurora reducet,
	propositum repetemus opus: nunc Phoebus utraque
	distat idem meta finditque vaporibus arva.
	sistite opus praesens nodosaque tollite lina!'
	iussa viri faciunt intermittuntque laborem.

155	Vallis erat piceis et acuta densa cupressu,

Unweit vom nichts ahnenden Actaeon lagert Diana und ihr Gefolge

(Diana und Nymphen: Francesco Albani 1525-1530) Ovid, Met. III, 155-160

	nomine Gargaphie succinctae sacra Dianae,
	cuius in extremo est antrum nemorale recessu
	arte laboratum nulla: simulaverat artem
	ingenio natura suo; nam pumice vivo
160	et levibus tofis nativum duxerat arcum;

Der Lieblingsrastplatz der Diana: eine Grotte. Zur Rechten rauscht ein Wasser.

(Suzanne Clairac, 1911-2005) Ovid, Met. III, 161

 

	fons sonat a dextra tenui perlucidus unda,
	margine gramineo patulos incinctus hiatus.

Hier pflegt Diana mit ihren Nymphen ein Bad zu nehmen.

(Diana: Boucher, François 1742) Ovid, Met. III, 163-164

 

	hic dea silvarum venatu fessa solebat
	virgineos artus liquido perfundere rore.

III: 165 - 205 Actaeon Dianam nudam conspicit et in cervum mutatur
Aktaeon sieht die nackte Diana und wird in einen Hirsch verwandelt.
Actaeon sees Diana naked and is turned into a stag.
Acteón descubre a Diana desnuda y se convierte en un ciervo

Actaeon, der Großneffe der Europa, kommt zur Dianaquelle.

(Hermann Postumus, 1542) Ovid, Met. III, 172-176

165	quo postquam subiit, nympharum tradidit uni
	armigerae iaculum pharetramque arcusque retentos,
	altera depositae subiecit bracchia pallae,
	vincla duae pedibus demunt; nam doctior illis
	Ismenis Crocale sparsos per colla capillos
170	colligit in nodum, quamvis erat ipsa solutis.
	excipiunt laticem Nepheleque Hyaleque Rhanisque
	et Psecas et Phiale funduntque capacibus urnis.

	dumque ibi perluitur solita Titania lympha,
	ecce nepos Cadmi dilata parte laborum
175	per nemus ignotum non certis passibus errans
	pervenit in lucum: sic illum fata ferebant.
	qui simul intravit rorantia fontibus antra,

Als Diana und ihre ebenfalls unbekleideten Nymphen den Actaeon erblickten, schlugen sie ihre Hände vor die Brust und begannen zu kreischen.

(Cavaliere d'Arpino, 1603-1606) Ovid, Met. III, 177-180

	sicut erant, nudae viso sua pectora nymphae
	percussere viro subitisque ululatibus omne
180	inplevere nemus circumfusaeque Dianam

Die Nymphen schützen Diana.

(Actaeon: Hendrik van Balen (1575-1632) Ovid, Met. III, 180-181

	corporibus texere suis; tamen altior illis
	ipsa dea est colloque tenus supereminet omnis.

	qui color infectis adversi solis ab ictu
	nubibus esse solet aut purpureae Aurorae,
185	is fuit in vultu visae sine veste Dianae.
	quae, quamquam comitum turba est stipata suarum,
	in latus obliquum tamen adstitit oraque retro

Diana hätte gern einen Pfeil auf Actaeon abgeschossen, aber im Bad trägt sie keine Waffen.

(Tizian, 1565, 1490-1576) Ovid, Met. III, 188

flexit et, ut vellet promptas habuisse sagittas,

Deshalb besprengt Diana Actaeon mit Quellwasser.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther 2007) Ovid, Met. III, 189-191

	quas habuit sic hausit aquas vultumque virilem
190	perfudit spargensque comas ultricibus undis

Höhnisch deutet Diana dem Actaeon sein künftiges Schicksal an.

(Actaeon: Lucas Cranach d.Ä., 1473-1553) Ovid, Met. III, 191

addidit haec cladis praenuntia verba futurae:

Diana: "Nun magst Du erzählen, Du habest mich nackt gesehen, wenn Du noch erzählen kannst."

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. III, 192-193

	'nunc tibi me posito visam velamine narres,
	sit poteris narrare, licet!' nec plura minata

	dat sparso capiti vivacis cornua cervi,
195	dat spatium collo summasque cacuminat aures
	cum pedibusque manus, cum longis bracchia mutat
	cruribus et velat maculoso vellere corpus;

Der in einen Hirsch verwandelte Actaeon flieht.

(Brunnen) Ovid, Met. III, 198-200

	additus et pavor est: fugit Autonoeius heros
	et se tam celerem cursu miratur in ipso.

200	ut vero vultus et cornua vidit in unda,

Actaeon will sprechen, aber er hat keine menschliche Stimme mehr. Er erwägt, ob er nach Haus gehen oder bleiben soll.

(Hirschsprung-Hirsch2: Foto H.-J. Günther 09.09.09) Ovid, Met. III, 201-202

	'me miserum!' dicturus erat: vox nulla secuta est!
	ingemuit: vox illa fuit, lacrimaeque per ora
	non sua fluxerunt; mens tantum pristina mansit.
	quid faciat? repetatne domum et regalia tecta
205	an lateat silvis? pudor hoc, timor inpedit illud.

III: 206 - 231 Actaeon a canibus exagitatur
Aktaeon wird von seinen Jagdhunden verfolgt
Actaeon is pursued by his hounds
Los perros de caza persiguen a Acteón

Während Actaeon noch zögert, erblicken ihn seine Jagdhunde.

(Diana rächt sich an Actaeon.) Ovid, Met. III, 206-226

	Dum dum dubitat, videre canes, primique Melampus
	Ichnobatesque sagax latratu signa dedere,
	Cnosius Ichnobates, Spartana gente Melampus.

Actaeon wird von seinen 32 Hunden - alle haben sprechende Namen - angegriffen.

(Dianabrunnen bei San Leucio) Ovid, Met. III, 206-226

	inde ruunt alii rapida velocius aura,
210	Pamphagos et Dorceus et Oribasos, Arcades omnes,
	Nebrophonosque valens et trux cum Laelape Theron
	et pedibus Pterelas et naribus utilis Agre
	Hylaeusque ferox nuper percussus ab apro
	deque lupo concepta Nape pecudesque secuta
215	Poemenis et natis comitata Harpyia duobus
	et substricta gerens Sicyonius ilia Ladon
	et Dromas et Canache Sticteque et Tigris et Alce
	et niveis Leucon et villis Asbolos atris

Einer der Hunde ist Aello, ein besonders schneller Hund.

(Wanddekor auf Rügen) Ovid, Met. III, 219

	praevalidusque Lacon et cursu fortis Aello
220	et Thoos et Cyprio velox cum fratre Lycisce
	et nigram medio frontem distinctus ab albo
	Harpalos et Melaneus hirsutaque corpore Lachne
	et patre Dictaeo, sed matre Laconide nati
	Labros et Argiodus et acutae vocis Hylactor
225	quosque referre mora est: ea turba cupidine praedae
	per rupes scopulosque adituque carentia saxa,
	quaque est difficilis quaque est via nulla, sequuntur.

	ille fugit per quae fuerat loca saepe secutus,
	heu! famulos fugit ipse suos. clamare libebat:

Actaeon ruft den Hunden zu: Ich bin es, erkennt euren Herrn!

(rotfiguriger Krater) Ovid, Met. III, 231-232

230	'Actaeon ego sum: dominum cognoscite vestrum!'
	verba animo desunt; resonat latratibus aether.

III: 232 - 252 Actaeon a canibus laceratur
Aktaeon wird von seinen Hunden zerrissen
Actaeon is killed by the dogs
Los perros destrozan a Acteón

Die Hunde fallen ihren in einen Hirsch verwandelten Herrn - Actaeon - an.

( Johann Wilhelm Baur, Edition 1709) Ovid, Met. III, 232

prima Melanchaetes in tergo vulnera fecit,

	proxima Theridamas, Oresitrophos haesit in armo:
	tardius exierant, sed per conpendia montis
235	anticipata via est; dominum retinentibus illis,

Die Hunde beißen sich in Actaeon fest.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid, Met. III, 236

cetera turba coit confertque in corpore dentes.

	iam loca vulneribus desunt; gemit ille sonumque,
	etsi non hominis, quem non tamen edere possit
	cervus, habet maestisque replet iuga nota querellis

Einem Bittenden gleich sinkt Aktäon in die Knie.

(Attischer Krater, ca. 480 a. Chr. n.) Ovid, Met. III, 236

240	et genibus pronis supplex similisque roganti
	circumfert tacitos tamquam sua bracchia vultus.

	at comites rapidum solitis hortatibus agmen
	ignari instigant oculisque Actaeona quaerunt
	et velut absentem certatim Actaeona clamant
245	(ad nomen caput ille refert) et abesse queruntur
	nec capere oblatae segnem spectacula praedae.

Actaeon wünscht sich längst weit fort zu sein.

(Actaeon: Metope aus Selinunte, ca. 450 a.Chr.n.) Ovid, Met. III, 247

vellet abesse quidem, sed adest; velletque videre,

	non etiam sentire canum fera facta suorum.
	undique circumstant, mersisque in corpore rostris
250	dilacerant falsi dominum sub imagine cervi,

Actaeon erliegt den Bissen seiner Hunde.

Actaeon: P.J. Mène) Ovid, Met. III, 251-252

nec nisi finita per plurima vulnera vita

Nach seinen Tod legt sich der Zorn der Göttin Diana.

(Diana: Guiseppe Cesari, 1568-1640 ) Ovid, Met. III, 252

ira pharetratae fertur satiata Dianae.

III: 253 - 272 Iuno ad Semelem puniendam mutatur
Juno verwandelt sich, um Seméle zu bestrafen
Juno sets out to punish Seméle
Juno se transforma para castigar a Sémele

	Rumor in ambiguo est; aliis violentior aequo
	visa dea est, alii laudant dignamque severa
255	virginitate vocant: pars invenit utraque causas.
	sola Iovis coniunx non tam, culpetne probetne,
	eloquitur, quam clade domus ab Agenore ductae

Juno überträgt ihren Hass auf Europa auch auf deren Verwandte - z.B. auf Seméle.

(Europa: rotfiguriger Krater, ca. 490 a. Chr. n.) Ovid, Met. III, 258-261

gaudet et a Tyria collectum paelice transfert

Seméle, Europas Nichte, erwartet Jupiter.

(Ferdinand Bol, 1665) Ovid, Met. III, 260-261

in generis socios odium; subit ecce priori

260	causa recens, gravidamque dolet de semine magni

Seméle ruht bei Jupiter.

(Pablo Picasso, 1931) Ovid, Met. III, 259-261

esse Iovis Semelen; dum linguam ad iurgia solvit,

	'profeci quid enim totiens per iurgia?' dixit,
	'ipsa petenda mihi est; ipsam, si maxima Iuno
	rite vocor, perdam, si me gemmantia dextra
265	sceptra tenere decet, si sum regina Iovisque

Juno zürnt der Seméle.

Ovid, Met. III, 262-272

	et soror et coniunx, certe soror. at, puto, furto est
	contenta, et thalami brevis est iniuria nostri.

Denn Seméle ist inzwischen von Jupiter schwanger.

(Tintoretto, Jacopo) Ovid, Met. III, 267-268

	concipit!id derat! manifestaque crimina pleno
	fert utero et mater, quod vix mihi contigit, uno
270	de Iove vult fieri: tanta est fiducia formae.
	fallat eam faxo; nec sum Saturnia, si non
	ab Iove mersa suo Stygias penetrabit in undas.'

III: 273 - 315 Ignis Iovis Semelem necat
Seméle wird durch Jupiters Feuer getötet
Seméle is consumed by Jupiter's fire
El fuego de Júpiter mata a Sémele

	Surgit ab his solio fulvaque recondita nube
	limen adit Semeles nec nubes ante removit
275	quam simulavit anum posuitque ad tempora canos
	sulcavitque cutem rugis et curva trementi
	membra tulit passu; vocem quoque fecit anilem,

Die eifersüchtige Juno geht in der Gestalt der Amme Beroe zu Seméle.

(aus einer anonymen Metamorphosenedition, Paris) Ovid, Met. III, 278-286

ipsaque erat Beroe, Semeles Epidauria nutrix.

	ergo ubi captato sermone diuque loquendo
280	ad nomen venere Iovis, suspirat et 'opto,
	Iuppiter ut sit' ait; 'metuo tamen omnia: multi
	nomine divorum thalamos iniere pudicos.
	nec tamen esse Iovem satis est: det pignus amoris,

Juno will ihr einreden, ihr Liebhaber sei gar nicht Jupiter. Seméle soll von Jupiter einen Beweis verlangen: er soll sie mit der Liebesglut empfangen, wie er Juno empfange.

(Matthaeus Merian d. Ä., 1619) Ovid, Met. III, 284-286

	si modo verus is est; quantusque et qualis ab alta
285	Iunone excipitur, tantus talisque, rogato,
	det tibi conplexus suaque ante insignia sumat!'

Talibus ignaram Iuno Cadmeida dictis

Seméle bittet nun Jupiter, ihr - ohne Bedingungen - einen Wunsch freizugeben.

(Semele: Gustave Moreau, 1898) Ovid, Met. III, 288

	formarat: rogat illa Iovem sine nomine munus.
	cui deus 'elige!' ait 'nullam patiere repulsam,
290	quoque magis credas, Stygii quoque conscia sunto
	numina torrentis: timor et deus ille deorum est.'

	laeta malo nimiumque potens perituraque amantis
	obsequio Semele 'qualem Saturnia' dixit
	'te solet amplecti, Veneris cum foedus initis,
295	da mihi te talem!' voluit deus ora loquentis
	opprimere: exierat iam vox properata sub auras.

Jupiter verspricht es. Seméle fordert den unheilvollen "Gottesbeweis". Er seufzt, weil er weiß, dass eine Sterbliche dass nicht überleben kann. Doch muss er sein Versprechen halten.

(Ludovico Dolce, 1558) Ovid, Met. III, 302

ingemuit; neque enim non haec optasse, neque ille

	non iurasse potest. ergo maestissimus altum
	aethera conscendit vultuque sequentia traxit
300	nubila, quis nimbos inmixtaque fulgura ventis
	addidit et tonitrus et inevitabile fulmen;
	qua tamen usque potest, vires sibi demere temptat

Jupiter will nicht eine so starke Blitze einsetzen wie gegen den himmelstürmenden Giganten Typhoeus, sondern sanfte, von Kyklopen gefertigte Himmelsfeuer.

(Typhoeus: griechiche Hydra, ca. 550 a. Chr.) Ovid, Met. III, 303-305

	nec, quo centimanum deiecerat igne Typhoea,
	nunc armatur eo: nimium feritatis in illo est.
305	est aliud levius fulmen, cui dextra cyclopum

	saevitiae flammaeque minus, minus addidit irae:
	tela secunda vocant superi; capit illa domumque

Seméles menschlicher Körper erträgt nicht den himmlischen Feuersturm.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther) Ovid, Met. III, 308-309

intrat Agenoream. corpus mortale tumultus

Seméle verbrennt unter Jupiters "Feuer".

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. III, 309

non tulit aetherios donisque iugalibus arsit.

Das noch nicht fertige Kind droht nun auch zu verbrennen.

(Seméle: Mythologischer Bilderatlas, 1885) Ovid, Met. III, 310

Jupiter entreißt es dem Mutterschoß.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid, Met. III, 310

310	inperfectus adhuc infans genetricis ab alvo

eripitur patrioque tener (si credere dignum est)

Seméles Embryo setzt seine "Schwangerschaft" in Jupiters Schenkel fort.

(Geburt des Dionysos, Perge 2. Jhdt. a.Chr.n.) Ovid, Met. III, 312

insuitur femori maternaque tempora conplet.

Das kann selbst Ovid kaum glauben.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. III, 311

Heimlich kümmert sich zunächst seine Muhme Ino um den kleinen Bacchus.

(Geburt des Bacchus, Giulio Romano, ca. 1535) Ovid, Met. III, 313-314

 

furtim illum primis Ino matertera cunis

Nymphen vom thrakischen Berg Nysa ziehen den kleinen Bacchus groß.

(Laurent de la Hyre, 1638) Ovid, Met. III, 314-315

educat, inde datum nymphae Nyseides antris

Der Bacchusknabe wird von Nymphen umsorgt.

(Klein-Bachus: Nicolas Poussin, 1627) Ovid, Met. III, 314-315

315	occuluere suis lactisque alimenta dedere.

III: 316 - 338 Iudicium Tiresiae
Das Urteil des Tiresias
The iudgement of Tiresias
El juicio de Tiresias

Dumque ea per terras fatali lege geruntur

Die "sichere Kindheit" des zweimalgeborenen Bacchus.

(Guido Reni, 1623) Ovid, Met. III, 316

Der kindliche Bacchus

(Giovanni Bellini, 1505) Ovid, Met. III, 314-315

Klein-Bacchus reitet auf seinem Lieblingstier.

(Franz von Stuck, 1901) Ovid, Met. III, 314-315

Klein-Bacchus und Amor.

(Jean-Léon Gérôme, 1850) Ovid, Met. III, 314-315

tutaque bis geniti sunt incunabula Bacchi,

Derweil kommt es zwischen Jupiter und Juno zu einem bemerkenswerten Gespräch.

(Metope vom Heratempel in Selinunte, ca. 450 a,Chr.n., Foto: H.-J. Günther 2006) Ovid, Met. III, 318-322

forte Iovem memorant diffusum nectare curas

Durch Nektargenuss fühlen sie sich von Sorgen befreit.

(Eeckhout, Gerbrandt van den, 1621-1674) Ovid, Met. III, 319-320

 

seposuisse graves vacuaque agitasse remissos

´

Jupiter meint, dass Frauen eine größere "voluptas" empfinden können als Männer.

Juno verneint das.

(Caracci, Annibale 1560-1609) Ovid, Met. III, 320-322

 

320	cum Iunone iocos et 'maior vestra profecto est,
	quam quae contingit maribus' dixisse 'voluptas.'
	illa negat. placuit quae sit sententia docti

Der weise Tiresias soll entscheiden, der wisse es genau.

(Tiresias, Antigoneaufführung Minnesota 2004) Ovid, Met. III, 322

 

quaerere Tiresiae: Venus huic erat utraque nota.

	nam duo magnorum viridi coeuntia silva

Einst hatte dieser zwei sich paarende Schlangen mit dem Stock gestört.

(Ludovico Dolce, 1558) Ovid, Met. III, 324-327

325	corpora serpentum baculi violaverat ictu

Zur Strafe dafür wurde er für sieben Jahre in eine Frau verwandelt.

Er kennt so beide Rollen und soll Schiedsrichter sein.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. III, 326-327

	deque viro factus (mirabile) femina septem
	egerat autumnos; octavo rursus eosdem
	vidit, et 'est vestrae si tanta potentia plagae'
	dixit, 'ut auctoris sortem in contraria mutet,
330	nunc quoque vos feriam.' percussis anguibus isdem
	forma prior rediit, genetivaque venit imago.

	arbiter hic igitur sumptus de lite iocosa

Tiresias gibt Jupiter Recht. Daraufhin läßt ihn Juno erblinden.

(Johann Ulrich Krauss, 1690) Ovid, Met. XIII, 333-338

 

	dicta Iovis firmat: gravius Saturnia iusto
	nec pro materia fertur doluisse suique
335	iudicis aeterna damnavit lumina nocte;

	at pater omnipotens (neque enim licet inrita cuiquam

Zum Trost verleiht Jupiter dem Tiresias nun die Sehergabe.

(Blaschke, 1786) Ovid, Met. XIII, 337-338

 

	facta dei fecisse deo) pro lumine adempto
	scire futura dedit poenamque levavit honore.

III: 339 - 358 Echo Narcissum conspicit
Echo sieht Narcissus.
Echo sees Narcissus
Eco descubre a Narciso

Der Seher Tiresias wurde in den Städten Böotiens berühmt.

Als erstes sagte er das Schicksal des Narcissus voraus.

(Lagrenée, Louis, J.F. - 1725-1805: Tiresias) Ovid, Met. XIII, 339

 

	Ille per Aonias fama celeberrimus urbes
340	inreprehensa dabat populo responsa petenti;

	prima fide vocisque ratae temptamina sumpsit
	caerula Liriope, quam quondam flumine curvo
	inplicuit clausaeque suis Cephisos in undis
	vim tulit: enixa est utero pulcherrima pleno
345	infantem nymphe, iam tunc qui posset amari,

Der schöne Narcissus, Sohn der vom Flussgott Kephisos vergewaltigten Nymphe Liriope,

kümmert sich weder um Jungen noch um Mädchen.

(Regius, 1495) Ovid, Met. III, 346

	Narcissumque vocat. de quo consultus, an esset
	tempora maturae visurus longa senectae,
	fatidicus vates 'si se non noverit' inquit.
	vana diu visa est vox auguris: exitus illam
350	resque probat letique genus novitasque furoris.
	namque ter ad quinos unum Cephisius annum
	addiderat poteratque puer iuvenisque videri:
	multi illum iuvenes, multae cupiere puellae;
	sed fuit in tenera tam dura superbia forma,
355	nulli illum iuvenes, nullae tetigere puellae.

Einst erblickt die Nymphe Echo den schönen Narcissus.

(Poussin, 1630) Ovid, Met. III, 356-358

	adspicit hunc trepidos agitantem in retia cervos
	vocalis nymphe, quae nec reticere loquenti
	nec prior ipsa loqui didicit, resonabilis Echo.

III:359 - 401 Iuno vocem Echus commutat
Juno verändert Echos Sprache
How Juno altered Echo's speech
Juno altera la voz de Eco

	Corpus adhuc Echo, non vox erat et tamen usum
360	garrula non alium, quam nunc habet, oris habebat,
	reddere de multis ut verba novissima posset.
	fecerat hoc Iuno, quia, cum deprendere posset
	sub Iove saepe suo nymphas in monte iacentis,

Durch Gespräche hatte Echo die Göttermutter Juno häufig abgelenkt,

wenn der untreue Jupiter andere Nymphen "beehrte".

(Echo und Juno: Johann Blaschke 1791) Ovid, Met. III, 364-365

	illa deam longo prudens sermone tenebat,
365	dum fugerent nymphae. postquam hoc Saturnia sensit,

	'huius' ait 'linguae, qua sum delusa, potestas
	parva tibi dabitur vocisque brevissimus usus,'
	reque minas firmat. tantum haec in fine loquendi

Als Juno das merkt, verwandelt sie die Geschwätzige in das "Echo".

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. III, 366-369

ingeminat voces auditaque verba reportat.

370	ergo ubi Narcissum per devia rura vagantem
	vidit et incaluit, sequitur vestigia furtim,
	quoque magis sequitur, flamma propiore calescit,
	non aliter quam cum summis circumlita taedis
	admotas rapiunt vivacia sulphura flammas.
375	o quotiens voluit blandis accedere dictis
	et mollis adhibere preces! natura repugnat
	nec sinit, incipiat, sed, quod sinit, illa parata est
	exspectare sonos, ad quos sua verba remittat.
	forte puer comitum seductus ab agmine fido
380	dixerat: 'ecquis adest?' et 'adest' responderat Echo.
	hic stupet, utque aciem partes dimittit in omnis,
	voce 'veni!' magna clamat: vocat illa vocantem.
	respicit et rursus nullo veniente 'quid' inquit
	'me fugis?' et totidem, quot dixit, verba recepit.
385	perstat et alternae deceptus imagine vocis

Die Nymphe Echo "erwärmt" sich für Narcissus.

(Echo und Narcissus: John William Waterhouse) Ovid, Met. III, 355-356

	'huc coeamus' ait, nullique libentius umquam
	responsura sono 'coeamus' rettulit Echo
	et verbis favet ipsa suis egressaque silva
	ibat, ut iniceret sperato bracchia collo;

Echo begehrt Narcissus, er jedoch will fliehen.

(Echo und Narcissus: Suzanne Clairac, 1911-2005) Ovid, Met. III, 390-392

 

390	ille fugit fugiensque 'manus conplexibus aufer!
	ante' ait 'emoriar, quam sit tibi copia nostri';
	rettulit illa nihil nisi 'sit tibi copia nostri!'

Echo fliegt von Narcissus fort.

(Echo: Guy Head, 1753-1800 - ca. 1795) Ovid, Met. III, 393-394

	spreta latet silvis pudibundaque frondibus ora
	protegit et solis ex illo vivit in antris;
395	sed tamen haeret amor crescitque dolore repulsae;
	extenuant vigiles corpus miserabile curae
	adducitque cutem macies et in aera sucus
	corporis omnis abit; vox tantum atque ossa supersunt:
	vox manet, ossa ferunt lapidis traxisse figuram.
400	inde latet silvis nulloque in monte videtur,
	omnibus auditur: sonus est, qui vivit in illa.

III: 402 - 436 Narcissus imaginem suam vidit et amore sui incenditur
Narcissus sieht sich und verliebt sich in sich
Narcissus sees himself and falls in love
Narciso se ve en el agua y se enamora de su propia imagen

	Sic hanc, sic alias undis aut montibus ortas
	luserat hic nymphas, sic coetus ante viriles;
	inde manus aliquis despectus ad aethera tollens
405	'sic amet ipse licet, sic non potiatur amato!'
	dixerat: adsensit precibus Rhamnusia iustis.

Narcissus kommt an eine klare Quelle.

(Narcissus: Francois Lemoyne, 1725-28) Ovid, Met. III, 407-419

	fons erat inlimis, nitidis argenteus undis,
	quem neque pastores neque pastae monte capellae
	contigerant aliudve pecus, quem nulla volucris
410	nec fera turbarat nec lapsus ab arbore ramus;
	gramen erat circa, quod proximus umor alebat,
	silvaque sole locum passura tepescere nullo.

	hic puer et studio venandi lassus et aestu
	procubuit faciemque loci fontemque secutus,

Während er daraus trinkt, wächst in ihm ein anderer "Durst"

(Narcissus: Pompei, Haus des Lucretius Fronto) Ovid, Met. III, 415-419

 

415	dumque sitim sedare cupit, sitis altera crevit,
	dumque bibit, visae correptus imagine formae
	spem sine corpore amat, corpus putat esse, quod umbra est.

	adstupet ipse sibi vultuque inmotus eodem
	haeret, ut e Pario formatum marmore signum;

Die erblickte "Zwillingsgestalt" beeindruckt ihn stark.

(Narcissus: Caravaggio) Ovid, Met. III, 420

420	spectat humi positus geminum, sua lumina, sidus
	et dignos Baccho, dignos et Apolline crines
	inpubesque genas et eburnea colla decusque
	oris et in niveo mixtum candore ruborem,
	cunctaque miratur, quibus est mirabilis ipse:

Narcissus verliebt sich in sich.

(Narcissus: Salvador Dali, 1962-1965) Ovid, Met. III, 425-426

425	se cupit inprudens et, qui probat, ipse probatur,
	dumque petit, petitur, pariterque accendit et ardet.
	inrita fallaci quotiens dedit oscula fonti,
	in mediis quotiens visum captantia collum
	bracchia mersit aquis nec se deprendit in illis!
430	quid videat, nescit; sed quod videt, uritur illo,
	atque oculos idem, qui decipit, incitat error.
	credule, quid frustra simulacra fugacia captas?
	quod petis, est nusquam; quod amas, avertere, perdes!
	ista repercussae, quam cernis, imaginis umbra est:
435	nil habet ista sui; tecum venitque manetque;
	tecum discedet, si tu discedere possis!

III: 437 - 473 Narcissus queritur, quod amor sui non respondetur
Narcissus beklagt seinen Kummer über die unerwiderte Liebe
Narcissus laments the pain of unrequited love
Las lamentaciones de Narciso sobre el amor no respondido

	Non illum Cereris, non illum cura quietis
	abstrahere inde potest, sed opaca fusus in herba

Narcissus verliebt sich immer heftiger in sein Bild.

(Narcissus: Nicola Bernard Lepicié, 1771) Ovid, Met. III, 438-441

	spectat inexpleto mendacem lumine formam
440	perque oculos perit ipse suos; paulumque levatus

	ad circumstantes tendens sua bracchia silvas
	'ecquis, io silvae, crudelius' inquit 'amavit?
	scitis enim et multis latebra opportuna fuistis.
	ecquem, cum vestrae tot agantur saecula vitae,
445	qui sic tabuerit, longo meministis in aevo?
	et placet et video; sed quod videoque placetque,
	non tamen invenio: tantus tenet error amantem.
	'quoque magis doleam, nec nos mare separat ingens
	nec via nec montes nec clausis moenia portis;
450	exigua prohibemur aqua! cupit ipse teneri:
	nam quotiens liquidis porreximus oscula lymphis,
	hic totiens ad me resupino nititur ore.
	posse putes tangi: minimum est, quod amantibus obstat.

Narcissus spricht mit seinem Abbild.

Ovid, Met. III, 454

	quisquis es, huc exi! quid me, puer unice, fallis
455	quove petitus abis? certe nec forma nec aetas
	est mea, quam fugias, et amarunt me quoque nymphae!

	spem mihi nescio quam vultu promittis amico,
	cumque ego porrexi tibi bracchia, porrigis ultro,
	cum risi, adrides; lacrimas quoque saepe notavi
460	me lacrimante tuas; nutu quoque signa remittis
	et, quantum motu formosi suspicor oris,
	verba refers aures non pervenientia nostras!
	iste ego sum: sensi, nec me mea fallit imago;
	uror amore mei: flammas moveoque feroque.
465	quid faciam? roger anne rogem? quid deinde rogabo?
	quod cupio mecum est: inopem me copia fecit.
	o utinam a nostro secedere corpore possem!
	votum in amante novum, vellem, quod amamus, abesset.
	iamque dolor vires adimit, nec tempora vitae
470	longa meae superant, primoque exstinguor in aevo.
	nec mihi mors gravis est posituro morte dolores,
	hic, qui diligitur, vellem diuturnior esset;

Narcissus möchte mit seinem "Idol" sterben.

(Johann Wilhem Baur, Edition 1659. Detailfoto: H.-J. Günther) Ovid, Met. III, 473

nunc duo concordes anima moriemur in una.'

III: 474 - 510 Narcissus in florem mutatur
Narcissus wird in eine Blume verwandelt
Narcissus is changed into a flower
Narciso se transforma en una flor

Narcissus und die menschliche Eitelkeit.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid, Met. III, 474

Dixit et ad faciem rediit male sanus eandem

Narcissus' Tränen lassen das Wasser sich kräuseln; sein Ebenbild scheint zu entschwinden.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. III, 475

475	et lacrimis turbavit aquas, obscuraque moto
	reddita forma lacu est; quam cum vidisset abire,

	'quo refugis? remane nec me, crudelis, amantem
	desere!' clamavit; 'liceat, quod tangere non est,
	adspicere et misero praebere alimenta furori!'
480	dumque dolet, summa vestem deduxit ab ora
	nudaque marmoreis percussit pectora palmis.
	pectora traxerunt roseum percussa ruborem,
	non aliter quam poma solent, quae candida parte,

Das erträgt Narcissus nicht; Es beginnt seine Metamorphose in eine "Narzisse."

(Salvador Dali 1936-37) Ovid, Met. III, 475-493

	parte rubent, aut ut variis solet uva racemis
485	ducere purpureum nondum matura colorem.

	quae simul adspexit liquefacta rursus in unda,
	non tulit ulterius, sed ut intabescere flavae
	igne levi cerae matutinaeque pruinae
	sole tepente solent, sic attenuatus amore
490	liquitur et tecto paulatim carpitur igni;
	et neque iam color est mixto candore rubori,
	nec vigor et vires et quae modo visa placebant,

Das Ende von Narcissus und Echo (cum grano salis).

(Franziska Bielek) Ovid, Met. III, 494-510

nec corpus remanet, quondam quod amaverat Echo.

	quae tamen ut vidit, quamvis irata memorque,
495	indoluit, quotiensque puer miserabilis 'eheu'

Echo wiederholt jede "Eheu-Klage" des sterbenden Narcissus.

(Echo und Narcissus: Richard Baxter, 1998) Ovid, Met. III, 495-496

 

dixerat, haec resonis iterabat vocibus 'eheu';

	cumque suos manibus percusserat ille lacertos,
	haec quoque reddebat sonitum plangoris eundem.
	ultima vox solitam fuit haec spectantis in undam:
500	'heu frustra dilecte puer!' totidemque remisit

Die Nymphe Echo richtet ein letztes "vale!" an Narcissus.

(John William Waterhouse, 1910) Ovid, Met. III, 501

verba locus, dictoque vale 'vale' inquit et Echo.

	ille caput viridi fessum submisit in herba,
	lumina mors clausit domini mirantia formam:
	tum quoque se, postquam est inferna sede receptus,
505	in Stygia spectabat aqua. planxere sorores
	naides et sectos fratri posuere capillos,
	planxerunt dryades; plangentibus adsonat Echo.
	iamque rogum quassasque faces feretrumque parabant:

Aus Narcissus' Leichnam erwächst eine Blume.

(Salvador Dali 1936-37, Ausschnitt) Ovid, Met. III, 494-510

nusquam corpus erat; croceum pro corpore florem

Eine Nymphe pfückt Narzissen.

(John William Waterhouse, 1912) Ovid, Met. III, 510

510	inveniunt foliis medium cingentibus albis.

III: 511 - 527 Tiresias sortem Penthei vaticinatur
Tiresias prophezeit das Schicksal des Pentheus
Tiresias prophesies Pentheus's fate
Tiresias profetiza el destino de Penteo

	Cognita res meritam vati per Achaidas urbes
	attulerat famam, nomenque erat auguris ingens;
	spernit Echionides tamen hunc ex omnibus unus

Der Seher Tiresias sagt dem thebanischen König Pentheus ein schlimmes Ende voraus.

Doch dieser verspottet den Seher.

(Der blinde Tiresias: Eliot Benitez) Ovid, Met. III, 514

 

	contemptor superum Pentheus praesagaque ridet
515	verba senis tenebrasque et cladem lucis ademptae
	obicit. ille movens albentia tempora canis
	'quam felix esses, si tu quoque luminis huius
	orbus' ait 'fieres, ne Bacchica sacra videres!
	namque dies aderit, quam non procul auguror esse,
520	qua novus huc veniat, proles Semeleia, Liber,
	quem nisi templorum fueris dignatus honore,
	mille lacer spargere locis et sanguine silvas
	foedabis matremque tuam matrisque sorores.
	eveniet! neque enim dignabere numen honore,
525	meque sub his tenebris nimium vidisse quereris.'
	talia dicentem proturbat Echione natus;
	dicta fides sequitur, responsaque vatis aguntur.

III: 528 - 571 Pentheus venerationem Bacchi recusat
Pentheus weist die Verehrung des Bacchus zurück
Pentheus rejects the worship of Bacchus
Penteo rechaza la admiración de Baco

Alle Thebaner außer König Pentheus huldigen dem Weingott Bacchus, dem Sohn der Seméle.

(Bacchus: Rubens, 1638) Ovid, Met. III, 528

Ein "Schmusekätzchen" des Bacchus.

(Henri Rousseau, 1891) Ovid, Met. III, 668

Bacchus im Festwagen.

(Virgil Solis, 1514-1562, 1563) Ovid, Met. III, 528

Liber adest, festisque fremunt ululatibus agri:

Bacchanten.

(Bacchanal: Jean-Jacques Pradier 1792) Ovid, Met. III, 528

turba ruit, mixtaeque viris matresque nurusque

Lebensfreude mit Bacchus

(Bacchanal: Marc Chagall 1961) Ovid, Met. III, 529-530

Wie von Sinnen toben Maenaden und Bacchanten.

(Bacchanale, Pablo Picasso, 1959) Ovid, Met. III, 531

	'Quis furor, anguigenae, proles Mavortia, vestras
	attonuit mentes?' Pentheus ait; 'aerane tantum

	aere repulsa valent et adunco tibia cornu
	et magicae fraudes, ut, quos non bellicus ensis,
535	non tuba terruerit, non strictis agmina telis,

Trunken vom Wein kreischen die Frauen.

(Bacchantin, Arthur Wardle, 1909) Ovid, Met. III, 536

femineae voces et mota insania vino

Huldigung an Bacchus

(Bacchanalia: Paul Cezanne, 1880) Ovid, Met. III, 537-540

obscenique greges et inania tympana vincant?

	vosne, senes, mirer, qui longa per aequora vecti
	hac Tyron, hac profugos posuistis sede penates,

Pentheus wundert sich, dass seine kriegserfahrenen Männer

Theben kampflos der bacchantischen Raserei überlassen wollen.

(Baccchusfest: Diego Velasquez, 1628) Ovid, Met. III, 540

 

540	nunc sinitis sine Marte capi? vosne, acrior aetas,
	o iuvenes, propiorque meae, quos arma tenere,
	non thyrsos, galeaque tegi, non fronde decebat?
	este, precor, memores, qua sitis stirpe creati,
	illiusque animos, qui multos perdidit unus,
545	sumite serpentis! pro fontibus ille lacuque
	interiit: at vos pro fama vincite vestra!
	ille dedit leto fortes: vos pellite molles
	et patrium retinete decus! si fata vetabant
	stare diu Thebas, utinam tormenta virique
550	moenia diruerent, ferrumque ignisque sonarent!
	essemus miseri sine crimine, sorsque querenda,
	non celanda foret, lacrimaeque pudore carerent;

Bacchus und seine Anhänger scheinen Theben unkriegerisch zu erobern zu wollen.

(Bacchanal: Mantegna, Andrea, ca. 1470-1473) Ovid, Met. III, 553-554

	at nunc a puero Thebae capientur inermi,
	quem neque bella iuvant nec tela nec usus equorum,
555	sed madidus murra crinis mollesque coronae
	purpuraque et pictis intextum vestibus aurum,
	quem quidem ego actutum (modo vos absistite) cogam
	adsumptumque patrem commentaque sacra fateri.
	an satis Acrisio est animi, contemnere vanum
560	numen et Argolicas venienti claudere portas:
	Penthea terrebit cum totis advena Thebis?

ite citi' (famulis hoc imperat), 'ite ducemque

Das erträgt der Bacchusverächter Pentheus nicht. Er befiehlt, den Anführer der Bacchanalien auszuliefern.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid, Met. III, 562-563

	attrahite huc vinctum! iussis mora segnis abesto!'
	hunc avus, hunc Athamas, hunc cetera turba suorum
565	corripiunt dictis frustraque inhibere laborant.
	acrior admonitu est inritaturque retenta
	et crescit rabies remoraminaque ipsa nocebant:
	sic ego torrentem, qua nil obstabat eunti,
	lenius et modico strepitu decurrere vidi;
570	at quacumque trabes obstructaque saxa tenebant,
	spumeus et fervens et ab obice saevior ibat.

III: 572 - 596 Acoetes captatur et interrogatur
Acoetes wird gefangen genommen und befragt
Acoetes is captured and interrogated
La detención e interrogación de Acetes

	Ecce cruentati redeunt et, Bacchus ubi esset,
	quaerenti domino Bacchum vidisse negarunt;
	'hunc' dixere 'tamen comitem famulumque sacrorum
575	cepimus' et tradunt manibus post terga ligatis
	sacra dei quendam Tyrrhena gente secutum.
	adspicit hunc Pentheus oculis, quos ira tremendos
	fecerat, et quamquam poenae vix tempora differt,
	'o periture tuaque aliis documenta dature
580	morte,' ait, 'ede tuum nomen nomenque parentum
	et patriam, morisque novi cur sacra frequentes!'

Acoetes, der Anführer der Bacchanten, erzählt dem Pentheus über seine Erlebnisse mit Bacchus.

( Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther) Ovid, Met. III, 582-637

ille metu vacuus 'nomen mihi' dixit 'Acoetes,

	patria Maeonia est, humili de plebe parentes.
	non mihi quae duri colerent pater arva iuvenci,
585	lanigerosve greges, non ulla armenta reliquit;
	pauper et ipse fuit linoque solebat et hamis
	decipere et calamo salientis ducere pisces.
	ars illi sua census erat; cum traderet artem,

Acoetes erlernte von seinem Vater das Fischerhandwerk. Später wurde er Steuermann.

(Fischermosaik, 3. Jhdt. p. Chr. n.: Sousse, Foto: H.-J. Günther 2003) Ovid, Met. III, 589-591

 

	"accipe, quas habeo, studii successor et heres,"
590	dixit "opes," moriensque mihi nihil ille reliquit
	praeter aquas: unum hoc possum adpellare paternum.
	mox ego, ne scopulis haererem semper in isdem,
	addidici regimen dextra moderante carinae
	flectere et Oleniae sidus pluviale capellae
595	Taygetenque Hyadasque oculis Arctonque notavi
	ventorumque domos et portus puppibus aptos.

III: 597 - 637 Narratio Acoetis - puer formosus
Die Geschichte des Acoetes - der schöne Junge
Acoetes's story - the beautiful boy
La historia de Acetes - el joven bello

	forte petens Delum Chiae telluris ad oras
	adplicor et dextris adducor litora remis
	doque levis saltus udaeque inmittor harenae:
600	nox ibi consumpta est; aurora rubescere primo
	coeperat: exsurgo laticesque inferre recentis
	admoneo monstroque viam, quae ducat ad undas;
	ipse quid aura mihi tumulo promittat ab alto
	prospicio comitesque voco repetoque carinam.
605	"adsumus en" inquit sociorum primus Opheltes,
	utque putat, praedam deserto nactus in agro,

Auf einer Reise trifft Acoetes den jugendlichen Bacchus

(Caravaggio, 1595) Ovid, Met. III, 606-607

virginea puerum ducit per litora forma.

Acoetes' Seeleute hatten den trunkenen Bacchus gefunden.

(Dionysosmosaik) Ovid, Met. III, 607-609

	ille mero somnoque gravis titubare videtur
	vixque sequi; specto cultum faciemque gradumque:
610	nil ibi, quod credi posset mortale, videbam.
	et sensi et dixi sociis: "quod numen in isto
	corpore sit, dubito; sed corpore numen in isto est!
	quisquis es, o faveas nostrisque laboribus adsis;
	his quoque des veniam!" "pro nobis mitte precari!"

615	Dictys ait, quo non alius conscendere summas
	ocior antemnas prensoque rudente relabi.
	hoc Libys, hoc flavus, prorae tutela, Melanthus,
	hoc probat Alcimedon et, qui requiemque modumque
	voce dabat remis, animorum hortator, Epopeus,
620	hoc omnes alii: praedae tam caeca cupido est.
	"non tamen hanc sacro violari pondere pinum
	perpetiar" dixi: "pars hic mihi maxima iuris"
	inque aditu obsisto: furit audacissimus omni
	de numero Lycabas, qui Tusca pulsus ab urbe
625	exilium dira poenam pro caede luebat;
	is mihi, dum resto, iuvenali guttura pugno
	rupit et excussum misisset in aequora, si non
	haesissem, quamvis amens, in fune retentus.
	inpia turba probat factum; tum denique Bacchus

Bacchus will auf seine Liebllingsinsel Naxos gefahren werden.

(Michelangelo, 1487) Ovid, Met. III, 630-635

630	(Bacchus enim fuerat), veluti clamore solutus
	sit sopor aque mero redeant in pectora sensus,
	"quid facitis? quis clamor?" ait "qua, dicite, nautae,
	huc ope perveni? quo me deferre paratis?"
	"pone metum" Proreus, "et quos contingere portus
635	ede velis!" dixit; "terra sistere petita."
	"Naxon" ait Liber "cursus advertite vestros!
	illa mihi domus est, vobis erit hospita tellus."

III: 638 - 691 Navis Acoetis et nautae eius mutantur
Das Schiff des Acoetes und seine Mannschaft werden verwandelt
Acoetes's ship and crew are transformed
El barco y la tripulación de Acetes se transforman

	per mare fallaces perque omnia numina iurant
	sic fore meque iubent pictae dare vela carinae.
640	dextera Naxos erat: dextra mihi lintea danti
	"quid facis, o demens? quis te furor," inquit "Acoete,"
	pro se quisque, "tenet? laevam pete!" maxima nutu
	pars mihi significat, pars quid velit ore susurro.
	obstipui "capiat" que "aliquis moderamina!" dixi
645	meque ministerio scelerisque artisque removi.
	increpor a cunctis, totumque inmurmurat agmen;
	e quibus Aethalion "te scilicet omnis in uno
	nostra salus posita est!" ait et subit ipse meumque
	explet opus Naxoque petit diversa relicta.
	ipse racemiferis frontem circumdatus uvis

Bacchus ist erzürnt, als die Seeleute sich weigern, nach Naxos zu segeln.

(Carlos Parada, * 1946, Greek Mythology Link, s. Lateinlinks Nr. 5) Ovid, Met. III, 640-655

650	tum deus inludens, tamquam modo denique fraudem
	senserit, e puppi pontum prospectat adunca
	et flenti similis "non haec mihi litora, nautae,
	promisistis" ait, "non haec mihi terra rogata est!
	quo merui poenam facto? quae gloria vestra est,
655	si puerum iuvenes, si multi fallitis unum?"

	iamdudum flebam: lacrimas manus inpia nostras
	ridet et inpellit properantibus aequora remis.
	per tibi nunc ipsum (nec enim praesentior illo
	est deus) adiuro, tam me tibi vera referre
660	quam veri maiora fide: stetit aequore puppis
	haud aliter, quam si siccam navale teneret.
	illi admirantes remorum in verbere perstant
	velaque deducunt geminaque ope currere temptant:
	inpediunt hederae remos nexuque recurvo
665	serpunt et gravidis distinguunt vela corymbis.

Rebenumkränzt tritt nun Bacchus auf.

(Bacchus: Bardo-Museum, Tunis Foto: H.-J. Günther 2003) Ovid, Met. III, 666

	ipse racemiferis frontem circumdatus uvis
	pampineis agitat velatam frondibus hastam;

Bacchus gibt sich den meuternden Seeleuten als Gott zu erkennen.

(römisches Mosaik, Delos) Ovid, Met. III, 670-689

quem circa tigres simulacraque inania lyncum

Der Weingott Bacchus mit seinen Tieren

Ovid, Met. III, 668-679

pictarumque iacent fera corpora pantherarum.

670	exsiluere viri, sive hoc insania fecit
	sive timor, primusque Medon nigrescere toto
	corpore et expresso spinae curvamine flecti

Noch fragen sich die Seeleute, in was sie verwandelt werden.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. III, 673-674

	incipit. huic Lycabas "in quae miracula" dixit
	"verteris?" et lati rictus et panda loquenti
675	naris erat, squamamque cutis durata trahebat.

	at Libys obstantis dum vult obvertere remos,
	in spatium resilire manus breve vidit et illas

Die Hände beginnen sich zu verändern.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid, Met. III, 677-678

iam non esse manus, iam pinnas posse vocari.

	alter ad intortos cupiens dare bracchia funes

Die Arme der Seeleute verkürzen sich, Flossen beginnen zu wachsen.

(röm. Mosaik, 3. Jhdt. p. Chr., Bardo-Museum, Tunis) Ovid. Met. VII, 680

 

680	bracchia non habuit truncoque repandus in undas
	corpore desiluit: falcata novissima cauda est,
	qualia dividuae sinuantur cornua lunae.

Die aufständischen Seeleute werden in Delphine verwandelt.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther) Ovid, Met. III, 683

(Animation) Ovid. Met. VII, 683

 

undique dant saltus multaque adspergine rorant

Die in Delphine verwandelten Piraten tummeln sich um das Schiff des Weingottes.

(Attische Schale des Exekias, ca. 530 a.Chr. n.) Ovid, Met. III, 684

emerguntque iterum redeuntque sub aequora rursus

Metamorphose der Seeleute in Delphine

(Skizze) Ovid, Met. III, 685

685	inque chori ludunt speciem lascivaque iactant
	corpora et acceptum patulis mare naribus efflant.
	de modo viginti (tot enim ratis illa ferebat)
	restabam solus: pavidum gelidumque trementi
	corpore vixque meum firmat deus "excute" dicens
690	"corde metum Diamque tene!" delatus in illam
	accessi sacris Baccheaque sacra frequento.'

III: 692 - 733 Pentheus a Maenadibus dilaceratur
Pentheus wird von den Mänaden getötet
Pentheus is killed by the Maenads
Las bacantes matan a Penteo

	'Praebuimus longis' Pentheus 'ambagibus aures,'
	inquit 'ut ira mora vires absumere posset.
	praecipitem, famuli, rapite hunc cruciataque diris
695	corpora tormentis Stygiae demittite nocti!'
	protinus abstractus solidis Tyrrhenus Acoetes
	clauditur in tectis; et dum crudelia iussae
	instrumenta necis ferrumque ignesque parantur,
	sponte sua patuisse fores lapsasque lacertis
700	sponte sua fama est nullo solvente catenas.

Pentheus bleibt verstockt und geht zornig gegen die Bacchantinnen vor.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther 2007) Ovid, Met. III, 702-707

 

	Perstat Echionides, nec iam iubet ire, sed ipse
	vadit, ubi electus facienda ad sacra Cithaeron
	cantibus et clara bacchantum voce sonabat.
	ut fremit acer equus, cum bellicus aere canoro
705	signa dedit tubicen pugnaeque adsumit amorem,
	Penthea sic ictus longis ululatibus aether
	movit, et audito clamore recanduit ira.

	Monte fere medio est, cingentibus ultima silvis,
	purus ab arboribus, spectabilis undique, campus:
710	hic oculis illum cernentem sacra profanis
	prima videt, prima est insano concita cursu,
	prima suum misso violavit Penthea thyrso

Auch Pentheus' Mutter wird zur rasenden Mänade. Sie ruft ihre Schwestern.

(attischer rotfiguriger Krater) Ovid, Met. III, 713-715

 

mater et 'o geminae' clamavit 'adeste sorores!

In ihrer Ekstase halten die Bacchantinnen Pentheus für einen Eber.

(Mänaden - römische Kopien aus dem 5. Jhdt. p. Chr.) Ovid, Met. III, 714

ille aper, in nostris errat qui maximus agris,

Die Hatz auf den Eber=Pentheus beginnt.

(Ludovico dolce, 1558) Ovid, Met. III, 715

 

715	ille mihi feriendus aper.' ruit omnis in unum

Die drei Bacchantinnen verfolgen wie Furien Pentheus, der nun vergeblich Reue zeigt.

(Charles Gabriel Gleyre, 1864) Ovid, Met. III, 716-718

	turba furens; cunctae coeunt trepidumque sequuntur,
	iam trepidum, iam verba minus violenta loquentem,
	iam se damnantem, iam se peccasse fatentem.

Seine Mutter Agaue und die Tanten Ino und Autonoe fallen über Pentheus her.

(Mythologischer Atlas, 1885) Ovid, Met. III, 720-731

	saucius ille tamen 'fer opem, matertera' dixit
720	'Autonoe! moveant animos Actaeonis umbrae!'
	illa, quis Actaeon, nescit dextramque precanti
	abstulit, Inoo lacerata est altera raptu.

	non habet infelix quae matri bracchia tendat,
	trunca sed ostendens dereptis vulnera membris

Die Kadmustöchter Agaue, Ino und Autonoe jauchzen bei ihrer Untat.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther 2007) Ovid, Met. III, 725

725	'adspice, mater!' ait. visis ululavit Agaue
	collaque iactavit movitque per aera crinem

Die Mutter reißt Pentheus, dem eigenen Sohn, zusammen mit den anderen Haupt und Glieder ab.

(Tod des Pentheus: Attische Vase, 450-425 a.Chr.n.) Ovid, Met. III, 727

 

avulsumque caput digitis conplexa cruentis

Die rasenden Frauen jubeln: "Dieser Sieg ist unser Werk."

(Pompeii: Tod des Pentheus) Ovid, Met. III, 728

 

clamat: 'io comites, opus hoc victoria nostra est!'

Die Bacchantinnen wüten wie ein Herbststurm.

(Virgil Solis, 1514-1562, 1563) Ovid, Met. III, 730

	non citius frondes autumni frigore tactas
730	iamque male haerentes alta rapit arbore ventus,

Pentheus wird in Stücke gerissen.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid, Met. III, 731

 

quam sunt membra viri manibus direpta nefandis.

Gewarnt durch Das Schicksal des Pentheus begeht man neue "Bacchusfeiern".

(Übermütiges Bacchantenpaar: Palermo, Archeologisches Museum. Foto: Hans-Jürgen Günther, 2006) Ovid, Met. III, 732-733

talibus exemplis monitae nova sacra frequentant

Auf ihre Weise huldigen die Thebanerinnen dem Bacchus.

(Bacchanal: Auguste Léveque Bacchanalien, 1864- 1921) Ovid, Met. III, 732-733

turaque dant sanctasque colunt Ismenides aras.

 

Illustration zum 3. Buch von Ovids Metamorphosen

Georges Sandys, 1632

 

Erste illustrierte Ovidausgabe mit 59 Holzschnitten von den Originalstöcken der Giunta-Ausgabe von 1497

Illustrator: anonymus, Kommentar: Raphael Regius (1483-1520), Druck: Giorgio Rusconi, Venedig 2. Mai 1509

Publius Ovidius Naso

* Sulmo 20.3.43 v. Chr., + Tomi um 17 n. Chr.

Mythologie: Lexikon der griechischen Mythologie

Translation: The Metamorphoses, book III
(by A.S.Kline)

© Hans-Jürgen Günther - 2010

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