Ovid: Metamorphoses, B. VI.

P. OVIDI   NASONIS   METAMORPHOSES
ILLUSTRATIONIBUS  PRAECLARIS  AUCTAE
LIBER SEXTUS (VI)

OVIDS  METAMORPHOSEN, BUCH VI
reichhaltig mit Werken aus der Kunstgeschichte illustriert

OVID:  METAMORPHOSES, BOOK VI
richly illustrated by famous artists in European history

OVIDIO:  METAMORFOSIS, LIBRO VI
ricamente ilustrado con obras tomadas de la historia del arte occidental

Die Lydierin Arachne ist eine Meisterin der Webkunst.

(John William Waterhouse, 1916) Ovid , Met.VI, 5-23

ARGUMENTUM
Inhalt / Contents / Contenido

VI: 1 - 25 Arachne superba Minervam contemnit
Arachne weist Minerva zurück
Arachne rejects Minerva
Aracne rechaza a Minerva

VI: 26 - 69   Minerva Arachnem provocat
Minerva fordert Arachne heraus
Minerva challenges Arachne
Minerva reta a Aracne

VI: 70 - 102   Minerva texit
Minerva webt ihren Stoff
Minerva weaves her web
Minerva tejiendo

VI: 103 - 128   Arachne amores deorum texit
Arachne webt als Antwort Liebschaften der Götter
In reply Arachne weaves love-affairs of the deities
Aracne tejiendo

VI: 129 - 145   Arachne in araneam mutatur
Arachne wird in eine Spinne verwandelt
Arachne is turned into a spider
Aracne se transforma en una araña

VI: 146 - 203   Nioba venerationem Latonae repudiat
Niobe verweigert die Verehrung der Latona
Niobe rejects the worship of Latona
Niobe se niega a rendir honores a Latona

VI: 204 - 266   Ira deorum: filii Niobae necantur
Die Götterrache: Niobes Söhne werden getötet
The gods' vengeance: Niobe's sons are killed
La venganza de los dioses: la matanza de los hijos de Niobe

VI: 267 - 312   Filiae Niobae interficiuntur: sors Niobae
Niobes Töchter werden getötet: Niobes Schicksal
Niobe's daughters are killed: Her fate.
La matanza de las hijas de Niobe: El destino de Niobe

VI: 313 - 381   Latona rusticos Lycios in ranas mutat
Latona verwandelt lykische Bauern in Frösche
Latona transformed Lycian farmers in frogs
Latona convierte a los villanos licios en ranas

VI: 382 - 400   Marsyas
Die Geschichte von Marsyas
The tale of Marsyas
La historia de Marsias

VI: 401 - 437   Nuptiae Procnae et Terei
Die Hochzeit von Prokne und Tereus
The marriage of Procne and Tereus
El casamiento de Prokne y Tereo

VI: 438 - 485   Tereus Philomelam, sororem Procnae, cupit
Die Begierde des Tereus nach Proknes Schwester Philomela
Tereus's passion for Procne's sister Philomela
La locura de Tereo para con Filomela, hermana de Procne

VI: 486 - 548   Tereus Philomelae vim infert
Tereus vergewaltigt Philomela
Tereus forces Philomela
Tereo viola a Filomela

VI: 549 - 570    Philomela mutilatur
Philomela wird verstümmelt
Philomela is mutilated
Filomela mutilada

VI: 571 - 618   Verum patefit
Die Wahrheit wird enthüllt
The truth is revealed
Se manifiesta la verdad

VI: 619 - 652   cena horribilis
Ein gräßliches Mahl
The pitiless feast
Una comida atroz

VI: 653-674   Sorores in aves mutantur
Die Schwestern werden in Vögel verwandelt
The sisters are transformed into birds
Las hermanas convierten en pajaros

VI: 675 - 721   Boreas et Orithyia
Boreas und Orithyia
Boreas and Orithyia
Boreas y Oritías

Illustration zum 6. Buch von Ovids Metamorphosen - Minerva und Arachne

Edition: Lyon 1510

Illustration zu Ovids Metamorphosen, Buch VI

Illustration of Ovid: Metamorphoses, book VI

Matthaeus Merian d. Ä., 1619

P. OVIDI   NASONIS   METAMORPHOSES
LIBER SEXTUS (VI)

OVIDS  METAMORPHOSEN, BUCH VI

OVID:  METAMORPHOSES, BOOK VI

OVIDIO:  METAMORFOSIS, LIBRO VI

Text

VI: 1 - 25 Arachne superba Minervam contempsit
Arachne weist Minerva zurück
Arachne rejects Minerva
Aracne rechaza a Minerva

Praebuerat dictis Tritonia talibus aures

carminaque Aonidum iustamque probaverat iram;

Minerva ist es zu wenig, nur Schhiedsrichterin sein und andere zu loben.
Sie möchte selbst einmal gelobt werden und nicht zulassen, dass sie verachtet wird.

(bearbeitete Vorlage: Logo der HAW), Ovid. Met. VI, 3-4

tum secum: 'laudare parum est, laudemur et ipsae

numina nec sperni sine poena nostra sinamus.'

Dabei erinnert Minerva sich an Arachne.

(Trauernde Athene, Athen, ca. 460 a. Chr.), Ovid. Met. VI, 5

5 Maeoniaeque animum fatis intendit Arachnes,

quam sibi lanificae non cedere laudibus artis

audierat. non illa loco nec origine gentis

clara, sed arte fuit: pater huic Colophonius Idmon

Phocaico bibulas tinguebat murice lanas;

10 occiderat mater, sed et haec de plebe suoque

aequa viro fuerat; Lydas tamen illa per urbes

Die Lydierin Arachne war nicht durch ihre Abstammung, sondern durch ihre Kunst berühmt.

(Arachne: Jacquelíne Collen-Tarrolly, Internetrecherche) Ovid. Met. VI, 12

quaesierat studio nomen memorabile, quamvis

orta domo parva parvis habitabat Hypaepis.

huius ut adspicerent opus admirabile, saepe

15 deseruere sui nymphae vineta Timoli,

deseruere suas nymphae Pactolides undas.

Arachne ist eine Meisterin im Weben und Sticken. Ihr zuzuschaun war eine Freude.

Doch war sie hochmütig und glaubte, in dieser Kunst besser zu sein als Minerva.
(Diego Velasquez -1644/48) Ovid. Met. VI, 16-23

nec factas solum vestes, spectare iuvabat

tum quoque, cum fierent: tantus decor adfuit arti,

sive rudem primos lanam glomerabat in orbes,

20 seu digitis subigebat opus repetitaque longo

vellera mollibat nebulas aequantia tractu,

sive levi teretem versabat pollice fusum,

seu pingebat acu; scires a Pallade doctam.

quod tamen ipsa negat tantaque offensa magistra

25 'certet' ait 'mecum: nihil est, quod victa recusem!'

VI: 26 - 69 Minerva Arachnem provocat
Minerva fordert Minerva heraus
Minerva challenges Arachne
Minerva reta a Aracne

      Pallas anum simulat: falsosque in tempora canos

addit et infirmos, baculo quos sustinet, artus.

tum sic orsa loqui 'non omnia grandior aetas,

quae fugiamus, habet: seris venit usus ab annis.

30 consilium ne sperne meum: tibi fama petatur

inter mortales faciendae maxima lanae;

Die als Greisin verkleidete Minerva ermahnt Arachne, sie solle sich ihrer göttlichen Webkunst geschlagen zu geben.

(Raphael Regius, Edition 1509, Holzschnitt: 1497) Ovid. Met. VI, 30-32

cede deae veniamque tuis, temeraria, dictis

supplice voce roga: veniam dabit illa roganti.'

adspicit hanc torvis inceptaque fila relinquit

35 vixque manum retinens confessaque vultibus iram

talibus obscuram resecuta est Pallada dictis:

Arachne verhöhnt die als Alte verkleidete Göttin: "Verblödet und vom Alter erschöpft kommst Du daher.
Allzu lang gelebt zu haben kann schädlich sein... Warum kommt die Göttin nicht selbst?"

(Paul Cézanne) Ovid. Met. VI, 37-42

'mentis inops longaque venis confecta senecta,

et nimium vixisse diu nocet. audiat istas,

si qua tibi nurus est, si qua est tibi filia, voces;

40 consilii satis est in me mihi, neve monendo

profecisse putes, eadem est sententia nobis.

cur non ipsa venit? cur haec certamina vitat?'

Jetzt legt Minerva die Verkleidung ab.

(Pallas = Minerva: Gustav Klimt (1862-1918) Ovid. Met. VI, 43

tum dea 'venit!' ait formamque removit anilem

Minerva tritt als Göttin auf.

(Tintoretto, 1543/44) Ovid. Met. VI, 43

Palladaque exhibuit: venerantur numina nymphae

Sogleich wird Minerva von den lydischen Frauen verehrt, nicht jedoch von Arachne.

(Hermann Posthumus, 1542) Ovid. Met. VI, 44-45

45 Mygdonidesque nurus; sola est non territa virgo,

sed tamen erubuit, subitusque invita notavit

ora rubor rursusque evanuit, ut solet aer

purpureus fieri, cum primum Aurora movetur,

et breve post tempus candescere solis ab ortu.

Arachne ist bereit, sich mit Minerva in der Webkunst zu messen.

(Ludovico Dolce, 1558) Ovid. Met. VI, 50-52

50 perstat in incepto stolidaeque cupidine palmae

in sua fata ruit; neque enim Iove nata recusat

nec monet ulterius nec iam certamina differt.

Der offen ausgetragene Wettstreit beginnt.

(Ludovico Dolce, 1558) Ovid. Met. VI, 53-54

haud mora, constituunt diversis partibus ambae

et gracili geminas intendunt stamine telas:

55 tela iugo vincta est, stamen secernit harundo,

inseritur medium radiis subtemen acutis,

quod digiti expediunt, atque inter stamina ductum

percusso paviunt insecti pectine dentes.

utraque festinant cinctaeque ad pectora vestes

60 bracchia docta movent, studio fallente laborem.

Die entstehenden Gewebe weisen durch Verwendung von
Purpurfarbe teils starke Farbkontraste auf.

(Kaiser Otto III.) Ovid. Met. VI, 61-62

illic et Tyrium quae purpura sensit aenum

texitur et tenues parvi discriminis umbrae;

Teils sind die Farbübergänge zart wie beim Regenbogen.

(Regenbogen) Ovid. Met. VI, 63-65

qualis ab imbre solent percussis solibus arcus

inficere ingenti longum curvamine caelum;

65 in quo diversi niteant cum mille colores,

transitus ipse tamen spectantia lumina fallit:

usque adeo, quod tangit, idem est; tamen ultima distant.

illic et lentum filis inmittitur aurum

et vetus in tela deducitur argumentum.

VI: 70 - 102 Minerva texit
Minerva webt ihren Stoff
Minerva weaves her web
Minerva tejiendo

70       Cecropia Pallas scopulum Mavortis in arce

pingit et antiquam de terrae nomine litem.

Darstellungen auf Minervas Gewebe: Im Zentrum die Olympischen Götter

(Hans von Aachen, ca. 1590) Ovid. Met. VI, 72-74

bis sex caelestes medio Iove sedibus altis

augusta gravitate sedent; sua quemque deorum

Der Götterkönig Jupiter
(Jupiter: Arch. Museum Palermo, Foto: H.-J. Günther, 2006) Ovid. Met. VI, 74

inscribit facies: Iovis est regalis imago;

Der Meeresgott Neptun
(Neptun) Ovid. Met. VI, 75-77

75 stare deum pelagi longoque ferire tridente

aspera saxa facit, medioque e vulnere saxi

exsiluisse fretum, quo pignore vindicet urbem;

at sibi dat clipeum, dat acutae cuspidis hastam,

Minerva selbst
(Minerva, Vat. Museum) Ovid. Met. VI, 75-77

dat galeam capiti, defenditur aegide pectus,

80 percussamque sua simulat de cuspide terram

edere cum bacis fetum canentis olivae;

Die Siegesgöttin
(Nikestatue von Rhodos) Ovid. Met. VI, 82

mirarique deos: operis Victoria finis.

ut tamen exemplis intellegat aemula laudis,

quod pretium speret pro tam furialibus ausis

85 quattuor in partes certamina quattuor addit,

clara colore suo, brevibus distincta sigillis:

In der ersten Ecke: Die thrakischen Geschwister Rhodope und Haemus werden in Berge verwandelt.
(Ludovico Dolce, 1558) Ovid. Met. VI, 87-89

Threiciam Rhodopen habet angulus unus et Haemum,

nunc gelidos montes, mortalia corpora quondam,

Rhodope und Haemus hatten sich als Jupiter und Juno verehren lassen.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 89

nomina summorum sibi qui tribuere deorum;

Die zweite Ecke zeigt das Volk der Pygmäen, das auch mit den Kranichen im Streit liegt.
(röm. Fresko, ca. 60 n. Chr.) Ovid. Met. VI, 90-91

90 altera Pygmaeae fatum miserabile matris

pars habet: hanc Iuno victam certamine iussit

Eine pygmäische Mutter hatte sich mit Iuno angelegt.
Sie wird besiegt und in einen Kranich verwandelt.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 90-92

esse gruem populisque suis indicere bellum;

pinxit et Antigonen, ausam contendere quondam

cum magni consorte Iovis, quam regia Iuno

95 in volucrem vertit, nec profuit Ilion illi

Laomedonve pater, sumptis quin candida pennis

Das Bild der dritten Ecke: Eine Antigone aus Troja, die sich wegen ihres langen Haares
mit Juno gleichstellen wollte, wird von ihr in einen Storch verwandelt.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 96-97

ipsa sibi plaudat crepitante ciconia rostro;

qui superest solus, Cinyran habet angulus orbum;

In der vierten Ecke: Der assyrische König Cinyras trauert um seine Töchter.
Sie wurden zu steinernen Stufen eines Tempels.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 96-97

isque gradus templi, natarum membra suarum,

100 amplectens saxoque iacens lacrimare videtur.

Umrahmt ist Minervas Webkomposition mit Olivenzweigen.
(Olivenhain: Vincent van Gogh) Ovid. Met. VI, 101

circuit extremas oleis pacalibus oras

Zum Schluss stellt Minerva ihren Lieblingsbaum dar.
(Olivenhain: van Gogh) Ovid. Met. VI, 102

(is modus est) operisque sua facit arbore finem.

VI: 103 - 128 Arachne amores deorum texit
Arachne webt als Antwort Liebschaften der Götter
In reply Arachne weaves love-affairs of the deities
Aracne tejiendo

      Maeonis elusam designat imagine tauri

Arachne webt zunächst neun Liebesaffären des Göttervaters: 1. Jupiter entführt Europa.
(Riccio - eigtl. Andrea Briosco, 1470-1532) Ovid. Met. VI, 103-104

Europam: verum taurum, freta vera putares;

105 ipsa videbatur terras spectare relictas

et comites clamare suas tactumque vereri

adsilientis aquae timidasque reducere plantas.

Arachne webt: 2. Die Verführung der Titanentochter Asterie durch Jupiter als Adler.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 108

fecit et Asterien aquila luctante teneri,

Arachne webt: 3. Leda mit Jupiter als Schwan
(Leda: Pier Francesco Mola, ca 1650) Ovid. Met. VI, 109-110

Leda mit Jupiter als Schwan
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 109-110

fecit olorinis Ledam recubare sub alis;

Arachne webt: Leda von Schwanenflügeln eingehüllt.
(Bruno Epple, 1984) Ovid. Met. VI, 109-110

110 addidit, ut satyri celatus imagine pulchram

4. Jupiter nähert sich Gestalt eine Satyrns Antiope, der Tochter eines Nyctaeus
(Hans von Aachen, 1605) Ovid. Met. VI, 111

Jupiter bei Antiope
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 111

Iuppiter inplerit gemino Nycteida fetu,

5. Jupiter bei Alkmene, der Ehefrau des Amphitryon, die so die Mutter des Hercules wird.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 112

Amphitryon, König von Tiryns, "Pflegevater" des Hercules
(Amphitryon, Haus der Vettier, Pompeii) Ovid. Met. VI, 112

Amphitryon fuerit, cum te, Tirynthia, cepit,

6. Jupiter bei Danae, der Mutter des Perseus
(Charle-Joseph Natoire, 1700-1777) Ovid. Met. VI, 113

7. Jupiter besucht in der Gestalt von Feuer die Nymphe Aegina.
(Jean Baptiste Greuze, 1725-1805) Ovid. Met. VI, 113

Jupiter täuscht Aegina in der Gestalt von Feuer.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 113

aureus ut Danaen, Asopida luserit ignis,

8. Als Hirt verkleidet täuschte Jupiter die Mnemosyne. Sie wurde Mutter der Musen.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 114

9. Als Schlange kam Jupiter zu Deois.
(Gustav Klimt, 1904-07) Ovid. Met. VI, 114

Mit Deois (Proserpina) zeugte Jupiter den unterirdischen Dionysus.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 114

Mnemosynen pastor, varius Deoida serpens.

Arachne webt auch sechs Liebesabenteuer des Neptun.
(Neptunbrunnen, Berlin: Reinhold Begas 1888) Ovid. Met. VI, 115-120

115 te quoque mutatum torvo, Neptune, iuvenco

1. Die Aeolustochter Canace verführte Neptun als Jungstier getarnt.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 115-116

2. Als Flussgott Enipeus betört er Iphimedia, die Ehefrau des Aeolus.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 115-116

virgine in Aeolia posuit; tu visus Enipeus

3. Seiner Geliebten Theophane, der Tochter des Bisaltes, näherte sich Neptun als Widder.
(Raub der Theophane: Francesco Xanto Avelli,
ca. 1540, Washington, National Gallery of Art, Foto: Hans-Jürgen Günther 2009 )
Ovid. Met. VI, 116

In dieser Gestalt entführte er Theophane.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 116

gignis Aloidas, aries Bisaltida fallis,

4. Ceres erkannte Neptun nicht, als er sie in der Gestalt eines Rosses verführte.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 118-119

et te flava comas frugum mitissima mater

5. In Minervas Tempel vergewaltigte einst Neptun Medusa, die Mutter des Pegasus.
(Medusenhaupt von Didyma)) Ovid. Met. VI, 118-119

sensit equum, sensit volucrem crinita colubris

Auch als Delphin tummelte sich Neptun.
(Euböa, ca 320 a. Chr.) Ovid. Met. VI, 120

6. In dieser Gestalt - als Delphin - verführte Neptun Melantho, die Tochter des Deukalion.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690, Nr. 90) Ovid. Met. VI, 120

120 mater equi volucris, sensit delphina Melantho:

omnibus his faciemque suam faciemque locorum

Auch ein weiteres Liebesabenteuerdes Apollo stellt Arachne dar.
(Apollo von Messana, H.-J. Günther 2004) Ovid. Met. VI, 121-122

reddidit. est illic agrestis imagine Phoebus,

utque modo accipitris pennas, modo terga leonis

Isse erkannte Apollo nicht, der sich ihr als Hirte näherte.
(Isse und Apollo: Relief aus der Oper in Graz; Foto: Hans-Jürgen Günther, 07.02.2010) Ovid. Met. VI, 124

gesserit, ut pastor Macareida luserit Issen,

Arachne webt: Bacchus war nicht nur dem Weine zugetan.
(Venus und Bacchus, B. Spranger, 1590) Ovid. Met. VI, 125

Die Ikonographie deutet darauf hin, dass Bacchus die Erigone besucht.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 125

Bacchus verwandelt sich zur Weintraube und täuscht so Erigone.
(Carle van Loo, 1747) Ovid. Met. VI, 115

125 Liber ut Erigonen falsa deceperit uva,

Arachne webt: Saturn verführte Philyra in der Gestalt eines Rosses.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 126

Arachne webt auch Chiron, den Sohn aus dieser Verbindung.
(Franz von Stuck, 1893 ) Ovid. Met. VI, 126

ut Saturnus equo geminum Chirona crearit.

ultima pars telae, tenui circumdata limbo,



Arachne umrankt ihr Bild mit Efeuranken und Blumen

(Die Rosse des Neptun: Walter Crane, 1892), Ovid. Met. VI, 128

nexilibus flores hederis habet intertextos.

VI: 129 - 145 Arachne in araneam mutatur
Arachne wird in eine Spinne verwandelt
Arachne is turned into a spider
Aracne se transforma en una araña

Invidia, die Göttin des Neides befällt Minerva.
(Karel Dujardin, 1626-1678) Ovid. Met. VI, 129-130

      Non illud Pallas, non illud carpere Livor

Die blonde Göttin ärgert sich über Arachnes Erfolg.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther 2007) Ovid. Met. VI, 130

130 possit opus: doluit successu flava virago

Minerva zerstört das Werk der Arachne, das 18 Schandgeschichten der Götter darstellt.
(Kupferstich, 1677) Ovid. Met. VI, 131

et rupit pictas, caelestia crimina, vestes,

utque Cytoriaco radium de monte tenebat,

Minerva sticht im Zorn auf Arachne ein.
(Hermann Postumus, 1542) Ovid. Met. VI, 133

ter quater Idmoniae frontem percussit Arachnes.

Die verzweifelte Arachne will sich erhängen, doch Minerva rettet sie.
(Hermann Postumus, 1542) Ovid. Met. VI, 134-135

non tulit infelix laqueoque animosa ligavit

135 guttura: pendentem Pallas miserata levavit

Minerva verflucht Arachne: "Lebe, doch hänge!"
(Giovanni Caselli: Arachne) Ovid. Met. VI, 136

atque ita 'vive quidem, pende tamen, inproba' dixit,

'lexque eadem poenae, ne sis secura futuri,

dicta tuo generi serisque nepotibus esto!'

Im Weggehen besprengt sie Minerva mit dem höllischen Saft des Hecatekrautes.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 139-140

post ea discedens sucis Hecateidos herbae

140 sparsit: et extemplo tristi medicamine tactae

defluxere comae, cum quis et naris et aures,

Arachnes Verwandlung in eine Spinne beginnt. Ihr Kopf schrumpft.
(Hermann Postumus, 1542) Ovid. Met. VI, 142

fitque caput minimum; toto quoque corpore parva est:

Dünne Beine hängen an Arachnes Körper herab.
(Gustave Dore) Ovid. Met. VI, 143

in latere exiles digiti pro cruribus haerent,

Die Spinne erhält einen großen Körper.
(Ludovico Dolce, 1558) Ovid. Met. VI, 144

cetera venter habet, de quo tamen illa remittit

Überschrift einer deutschen Nacherzählung aus dem 16. Jhdt.
(aus: Hans Sachs, Gedichte, Nürnberg 1560) Ovid. Met. VI, 145

145 stamen et antiquas exercet aranea telas.

VI: 146 - 203 Nioba venerationem Latonae repudiat
Niobe verweigert die Verehrung der Latona
Niobe rejects the worship of Latona
Niobe se niega a rendir honores a Latona

      Lydia tota fremit, Phrygiaeque per oppida facti

rumor it et magnum sermonibus occupat orbem.

ante suos Niobe thalamos cognoverat illam,

tum cum Maeoniam virgo Sipylumque colebat;

Wohl hatte die aus Lydien stammende Niobe Arachne und ihr Schicksal gekannt.
Doch das hält sie nicht davon ab, hochmütig die Götter herauszufordern
(Niobe: Maureen Hunter, 1997) Ovid. Met. VI, 158-162

150 nec tamen admonita est poena popularis Arachnes,

cedere caelitibus verbisque minoribus uti.

multa dabant animos; sed enim nec coniugis artes

nec genus amborum magnique potentia regni

sic placuere illi, quamvis ea cuncta placerent,

155 ut sua progenies; et felicissima matrum

dicta foret Niobe, si non sibi visa fuisset.

Die Tochter des Tiresias, die Seherin Manto, ruft die Thebanerinnen auf,
die Göttin Latona, Mutter von Apollo und Diana, zu verehren.
(Leto/Latona, Lucanianische rotfigurige Vase, 4. Jhdt. a. Chr.) Ovid. Met. VI, 158-162

nam sata Tiresia venturi praescia Manto

per medias fuerat divino concita motu

vaticinata vias: 'Ismenides, ite frequentes

160 et date Latonae Latonigenisque duobus

cum prece tura pia lauroque innectite crinem:

ore meo Latona iubet.' paretur, et omnes

Thebaides iussis sua tempora frondibus ornant

turaque dant sanctis et verba precantia flammis.

165       Ecce venit comitum Niobe celeberrima turba

vestibus intexto Phrygiis spectabilis auro

Dagegen prahlt die stolze thebanische Königin Niobe mit ihrer Schönheit und ihren 14 Kindern.
(Niobe-Maler, Vorzeichnung auf attisch rotfigurigen Vasen) Ovid. Met. VI, 165-203

et, quantum ira sinit, formosa; movensque decoro

cum capite inmissos umerum per utrumque capillos

constitit, utque oculos circumtulit alta superbos,

170 'quis furor auditos' inquit 'praeponere visis

caelestes? aut cur colitur Latona per aras,

Einer ihrer Vorfahren sei Tantalus, der seinen Sohn den Göttern als Speise anbot.
(Giulio Samuto, 1565) Ovid. Met. VI, 172-173

numen adhuc sine ture meum est? mihi Tantalus auctor,

cui licuit soli superorum tangere mensas;

Ihre Mutter sei Dione, eine Halbschwester der Pleiaden.
(Pleiaden: Elihu Vedder, 1836-1923) Ovid. Met. VI, 174

Pleiadum soror est genetrix mea; maximus Atlas

Niobe prahlt mit ihren göttlichen Ahnen, u.a. mit Atlas.
(Atlas Farnese, Foto: Hans-Jürgen Günther 2006) Ovid. Met. VI, 175

175 est avus, aetherium qui fert cervicibus axem;

Auch Jupiter zähle zu Niobes Vorfahren.
(Deckengemälde der Carlsberg Glyptothek, Kopenhagen) Ovid. Met. VI, 176

Iuppiter alter avus; socero quoque glorior illo.

me gentes metuunt Phrygiae, me regia Cadmi

sub domina est, fidibusque mei commissa mariti

moenia cum populis a meque viroque reguntur.

180 in quamcumque domus adverti lumina partem,

inmensae spectantur opes; accedit eodem

digna dea facies; huc natas adice septem

et totidem iuvenes et mox generosque nurusque!

quaerite nunc, habeat quam nostra superbia causam,

185 nescio quoque audete satam Titanida Coeo

Latonam praeferre mihi, cui maxima quondam

exiguam sedem pariturae terra negavit!

nec caelo nec humo nec aquis dea vestra recepta est:

exsul erat mundi, donec miserata vagantem

190 "hospita tu terris erras, ego" dixit "in undis"

instabilemque locum Delos dedit. illa duorum

facta parens: uteri pars haec est septima nostri.

sum felix (quis enim neget hoc?) felixque manebo

(hoc quoque quis dubitet?): tutam me copia fecit.

Selbst die Schicksalsgöttin Fortuna könne ihr, Niobe, nichts anhaben.
(Fortunafigur aus Kaiseraugst. Zeichnung: Maria Vöhringer, 7/2002) Ovid. Met. VI, 195

195 maior sum quam cui possit Fortuna nocere

multaque ut eripiat, multo mihi plura relinquet.

excessere metum mea iam bona. fingite demi

huic aliquid populo natorum posse meorum:

non tamen ad numerum redigar spoliata duorum,

200 Latonae turbam, qua quantum distat ab orba?

Niobe fordert die Thebanerinnen auf, sie statt Latona zu verehren.
(Niobe und das Volk von Theben - Fresko) Ovid. Met. VI, 201-203

ite, satis properate, sacri est,laurumque capillis

ponite!' deponunt et sacra infecta relinquunt,

quodque licet, tacito venerantur murmure numen.

VI: 204 - 266 Ira deorum: filii Niobae necantur
Die Götterrache: Niobes Söhne werden getötet
The gods' vengeance: Niobe's sons are killed
La venganza de los dioses: la matanza de los hijos de Niobe

      Indignata dea est summoque in vertice Cynthi

205 talibus est dictis gemina cum prole locuta:

'en ego vestra parens, vobis animosa creatis,

et nisi Iunoni nulli cessura dearum,

Latona beklagt sich bei ihren Kindern Apollo und Diana über Niobes Schmähungen.
(rotfigurige griechische Vase, 4. Jhdt. a. Chr.) Ovid. Met. VI, 206-213

an dea sim, dubitor perque omnia saecula cultis

arceor, o nati, nisi vos succurritis, aris.

210 nec dolor hic solus; diro convicia facto

Tantalis adiecit vosque est postponere natis

Niobe würde sie als geradezu "Kinderlose" verspotten.
(Apollo und Diana, Giovanni Battista Tiepolo, 1757 ) Ovid. Met. VI, 212

ausa suis et me, quod in ipsam reccidat, orbam

dixit et exhibuit linguam scelerata paternam.'

adiectura preces erat his Latona relatis:

Latona redet ihre Kinder Apollo und Diana als Sonnengott Phoebus und Mondgöttin Phoebe an.
(Phoebus und Phoebe; die von hinten beleuchtbaren Altarsteine
lassen die Gottheiten als Sonne und Mond erscheinen.) Ovid. Met. VI, 215-216

215 'desine!' Phoebus ait, 'poenae mora longa querella est!'

Apollo und Diana, erfahrene Bogenschützen, versprechen Latona, Nioba unverzüglich zu bestrafen.
(Lucas Cranach, Apollo und Diana, 1472-1553) Ovid. Met. VI, 215-216

dixit idem Phoebe, celerique per aera lapsu

Apollo und Diana eröffnen vor Theben die Bestrafungsaktion gegen Niobe.
( Volutenkrater aus Orvieto, 460 a.Chr.) Ovid. Met. VI, 217

contigerant tecti Cadmeida nubibus arcem.

      Planus erat lateque patens prope moenia campus,

adsiduis pulsatus equis, ubi turba rotarum

220 duraque mollierat subiectas ungula glaebas.

Amphion mit einigen Söhnen
(Amphion: E. L. Vigée Le Brun, 1755 - 1842) Ovid. Met. VI, 217

pars ibi de septem genitis Amphione fortes

conscendunt in equos Tyrioque rubentia suco

terga premunt auroque graves moderantur habenas.

e quibus Ismenus, qui matri sarcina quondam

225 prima suae fuerat, dum certum flectit in orbem

quadripedis cursus spumantiaque ora coercet,

Die Strafaktion gegen Niobas Söhne beginnt.
(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther 2007) Ovid. Met. VI, 227-228

'ei mihi!' conclamat medioque in pectore fixa

tela gerit frenisque manu moriente remissis

in latus a dextro paulatim defluit armo.

230 proximus audito sonitu per inane pharetrae

Auch eine schnelle Flucht zu Pferde nützt Niobas Söhnen nichts.
(Refinger (?), 1542) Ovid. Met. VI, 231

frena dabat Sipylus, veluti cum praescius imbris

nube fugit visa pendentiaque undique rector

carbasa deducit, ne qua levis effluat aura:

Den Pfeilen der Latonakinder entgeht niemand.
(Niobiden: Pierre-Charles_Jombert, 1772) Ovid. Met. VI, 234-235

frena tamen dantem non evitabile telum

Ein Geschoss haftet im Nackens des Niobesohnes Sipylus.
(Niobide: Jean-Jacques Pradier, 1817-1822) Ovid. Met. VI, 235

235 consequitur, summaque tremens cervice sagitta

haesit, et exstabat nudum de gutture ferrum;

ille, ut erat, pronus per crura admissa iubasque

volvitur et calido tellurem sanguine foedat.

Phaedimus infelix et aviti nominis heres

240 Tantalus, ut solito finem inposuere labori,

transierant ad opus nitidae iuvenale palaestrae;

et iam contulerant arto luctantia nexu

pectora pectoribus, cum tento concita nervo,

sicut erant iuncti, traiecit utrumque sagitta.

Ein Sohn nach dem anderen wird getötet.
(Abraham Bloemaert, 1566-1655) Ovid. Met. VI, 227-228

245 ingemuere simul, simul incurvata dolore

membra solo posuere, simul suprema iacentes

lumina versarunt, animam simul exhalarunt.

adspicit Alphenor laniataque pectora plangens

advolat, ut gelidos conplexibus adlevet artus,

Gnadenlos geht die Jagd auf die Söhne weiter.
(Viventino, 1539-1615) Ovid. Met. VI, 250-251

250 inque pio cadit officio; nam Delius illi

intima fatifero rupit praecordia ferro.

quod simul eductum est, pars et pulmonis in hamis

eruta cumque anima cruor est effusus in auras.

at non intonsum simplex Damasicthona vulnus

255 adficit: ictus erat, qua crus esse incipit et qua

mollia nervosus facit internodia poples.

dumque manu temptat trahere exitiabile telum,

Getroffen in der Brust, von hinten oder in der Gurgel sinken Niobes Söhne zu Boden.
(Raphael Regius, Edition 1509, Holzschnitt: 1497) Ovid. Met. VI, 258

altera per iugulum pennis tenus acta sagitta est.

expulit hanc sanguis seque eiaculatus in altum

260 emicat et longe terebrata prosilit aura.

ultimus Ilioneus non profectura precando

bracchia sustulerat 'di' que 'o communiter omnes,'

dixerat ignarus non omnes esse rogandos

'parcite!' motus erat, cum iam revocabile telum

Auch Ilioneus, Niobes jüngster Sohn, erliegt Apollos Pfeil.
(Getöteter Niobide, 450 a. Chr.) Ovid. Met. VI, 265-266

265 non fuit, arcitenens; minimo tamen occidit ille

vulnere, non alte percusso corde sagitta.

VI: 267 - 312 Filiae Niobae interficiuntur: sors Niobae
Niobes Töchter werden getötet: Niobes Schicksal
Niobe's daughters are killed: Her fate
La matanza de las hijas de Niobe: El destino de Niobe

      Fama mali populique dolor lacrimaeque suorum

tam subitae matrem certam fecere ruinae,

mirantem potuisse irascentemque, quod ausi

270 hoc essent superi, quod tantum iuris haberent;

Amphion, Niobes Ehemann, stürzt sich ins Schwert.
Doch Apollo und Diana wüten weiter gegen ihre Familie.
(Refinger (?), 1542) Ovid. Met. VI, 271-274

nam pater Amphion ferro per pectus adacto

finierat moriens pariter cum luce dolorem.

Niobe erfährt von der Tragödie.
(Hans Hoyer von Prittwitz und Gaffron) Ovid. Met. VI, 273-274

heu! quantum haec Niobe Niobe distabat ab illa,

quae modo Latois populum submoverat aris

275 et mediam tulerat gressus resupina per urbem

invidiosa suis; at nunc miseranda vel hosti!

Niobe findet ihre getöteten Söhne.
(Bernard Picart, 1673-1733) Ovid. Met. VI, 277-278

corporibus gelidis incumbit et ordine nullo

oscula dispensat natos suprema per omnes;

a quibus ad caelum liventia bracchia tollens

280 'pascere, crudelis, nostro, Latona, dolore,

Verbittert klagt Niobe, Latona solle sich nur an ihrer Trauer weiden.
(Kager, J.M., 1620) Ovid. Met. VI, 281

pascere' ait 'satiaque meo tua pectora luctu!

[corque ferum satia!' dixit. 'per funera septem]

efferor: exsulta victrixque inimica triumpha!

cur autem victrix? miserae mihi plura supersunt,

285 quam tibi felici; post tot quoque funera vinco!'

Der nächste Angriff gilt den sieben Töchtern der Niobe.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 286-303

      Dixerat, et sonuit contento nervus ab arcu;

qui praeter Nioben unam conterruit omnes:

illa malo est audax. stabant cum vestibus atris

ante toros fratrum demisso crine sorores;

Eine Tochter wird getroffen, als sie einen Pfeil aus der Brust eines Bruders zieht.
(Camassei, Andrea, 1638-39) Ovid. Met. VI, 290

290 e quibus una trahens haerentia viscere tela

inposito fratri moribunda relanguit ore;

Eine weitere Tochter will die unglückliche Mutter trösten.
(Niobe: Krater, Vatikanisches Museum) Ovid. Met. VI, 292

altera solari miseram conata parentem

Getroffen "verstummt" sie.
(Niobe: Patkó Károly 1923) Ovid. Met. VI, 293

conticuit subito duplicataque vulnere caeco est.

[oraque compressit, nisi postquam spiritus ibat]

Die nächste Niobide stirbt, als sie zu fliehen versucht.
(Niobide: Pablo Picasso, 1894/95 - P. war damals 15 Jahre alt!) Ovid. Met. VI, 295

295 haec frustra fugiens collabitur, illa sorori

inmoritur; latet haec, illam trepidare videres.

sexque datis leto diversaque vulnera passis

ultima restabat; quam toto corpore mater,

tota veste tegens 'unam minimamque relinque!

Niobe bittet darum, wenigstens ihre jüngste Tochter zu verschonen.
(Niobide mit Tochter, Neustrelitz) Ovid. Met. VI, 299-300

300 de multis minimam posco' clamavit 'et unam.'

Während Niobe bittet, wird die Tochter vom tödlichen Pfeil getroffen..
(Sterbende Niobide, Rom, Palazzo Massimo) Ovid. Met. VI, 301

dumque rogat, pro qua rogat, occidit: orba resedit

exanimes inter natos natasque virumque

deriguitque malis; nullos movet aura capillos,

in vultu color est sine sanguine, lumina maestis

305 stant inmota genis, nihil est in imagine vivum.

ipsa quoque interius cum duro lingua palato

congelat, et venae desistunt posse moveri;

nec flecti cervix nec bracchia reddere motus

Der Schmerz über den Verlust aller 14 Kinder läßt Niobe zu Stein werden.
(Hermann Postumus, 1542) Ovid. Met. VI, 309-312

nec pes ire potest; intra quoque viscera saxum est.

310 flet tamen et validi circumdata turbine venti

in patriam rapta est: ibi fixa cacumine montis

In einen Felsen verwandelt wird Niobe in die Gegend von Manisa versetzt.
Dort fließen ihre "Tränen" immer noch aus dem Gestein.
(Niobafelsen bei Maninsa/Türkei) Ovid. Met. VI, 309-312

liquitur, et lacrimas etiam nunc marmora manant.

VI: 313 - 381 Latona rusticos Lycios in ranas mutat
Latona verwandelt lykische Bauern in Frösche
Latona transformed Lycian farmers in frogs
Latona convierte a los villanos licios en ranas

      Tum vero cuncti manifestam numinis iram

femina virque timent cultuque inpensius omnes

315 magna gemelliparae venerantur numina divae;

utque fit, a facto propiore priora renarrant.

e quibus unus ait: 'Lyciae quoque fertilis agris

non inpune deam veteres sprevere coloni.

res obscura quidem est ignobilitate virorum,

Auf das Stichwort Latona" hin berichtet ein anonymer Erzähler eine weiter zurückliegende Geschichte:
Auf der Flucht vor der eifersüchtigen Juno war einst Latona mit ihren Säuglingen Apollo und Diana nach Lykien gekommen.
Ovid. Met. VI, 320

320 mira tamen: vidi praesens stagnumque locumque

prodigio notum. nam me iam grandior aevo

inpatiensque viae genitor deducere lectos

iusserat inde boves gentisque illius eunti

ipse ducem dederat, cum quo dum pascua lustro,

325 ecce lacu medio sacrorum nigra favilla

ara vetus stabat tremulis circumdata cannis.

restitit et pavido "faveas mihi!" murmure dixit

dux meus, et simili "faveas!" ego murmure dixi.

Naiadum Faunine foret tamen ara rogabam

330 indigenaene, dei, cum talia rettulit hospes:

"non hac, o iuvenis, montanum numen in ara est;

illa suam vocat hanc, cui quondam regia coniunx

orbem interdixit, quam vix erratica Delos

orantem accepit tum, cum levis insula nabat;

335 illic incumbens cum Palladis arbore palmae

Auf Delos hatte sie, an eine Palme sich klammernd, Apollo und Diana zur Welt gebracht.
(Diana Scultori, 1580) Ovid. Met. VI, 333-338

edidit invita geminos Latona noverca.

Immer weiter muss Latona mit ihren Zwillingen vor Juno fliehen.
(Latona: Johann Blaschke, 1786) Ovid. Met. VI, 337-338

hinc quoque Iunonem fugisse puerpera fertur

inque suo portasse sinu, duo numina, natos.

Lykien ist die heiße Heimat der Chimäre (Fabeltier aus Löwe, Ziege Drachen)
(Chimere: A. F. Hopfengarten, 1807 – 1896, Berlin) Ovid. Met. VI, 339

iamque Chimaeriferae, cum sol gravis ureret arva,

340 finibus in Lyciae longo dea fessa labore

sidereo siccata sitim collegit ab aestu,

Die göttlichen Zwillinge hatten die Mutter leergetrunken
(Latonabrunnen, Versailles) Ovid. Met. VI, 342

uberaque ebiberant avidi lactantia nati.

Die dürstende Latona will an einem Teich Wasser trinken.
(Michel Moreau le Jeune, 1741-1814) Ovid. Met. VI, 343-345

forte lacum mediocris aquae prospexit in imis

vallibus; agrestes illic fruticosa legebant

345 vimina cum iuncis gratamque paludibus ulvam;

accessit positoque genu Titania terram

pressit, ut hauriret gelidos potura liquores.

rustica turba vetat; dea sic adfata vetantis:

'quid prohibetis aquis? usus communis aquarum est.

350 nec solem proprium natura nec aera fecit

nec tenues undas: ad publica munera veni;

quae tamen ut detis, supplex peto. non ego nostros

abluere hic artus lassataque membra parabam,

sed relevare sitim. caret os umore loquentis,

355 et fauces arent, vixque est via vocis in illis.

Trotz inständigen Bittens wollen die Bauern verhindern, dass sie aus dem Teich trinkt.
(Giulio Carpioni, 1665-1670) Ovid. Met. VI, 355-350

haustus aquae mihi nectar erit, vitamque fatebor

accepisse simul: vitam dederitis in unda.

hi quoque vos moveant, qui nostro bracchia tendunt

parva sinu,' et casu tendebant bracchia nati.

"Wen hätten die Bitten der Göttin nicht gerührt?"
(Latona: Johann Baptist Zimmermann, 1680-1758) Ovid. Met. VI, 360

360 quem non blanda deae potuissent verba movere?

hi tamen orantem perstant prohibere minasque,

Die Bauern bedrohen und verspotten Latona.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 361-362

ni procul abscedat, conviciaque insuper addunt.

nec satis est, ipsos etiam pedibusque manuque

Die boshaften Bauern wühlen mit Händen und Füßen das Wasser auf.
( Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VI, 364

turbavere lacus imoque e gurgite mollem

365 huc illuc limum saltu movere maligno.

Latona gerät in Zorn.
(Ludovico Dolce, 1558) Ovid. Met. VI, 366-367

distulit ira sitim; neque enim iam filia Coei

supplicat indignis nec dicere sustinet ultra

verba minora dea tollensque ad sidera palmas

Die erzürnte Göttin verflucht die Bauern und verwandelt sie in Frösche.
( Martin Frei - Bildausschnitt - aus "Metamorphoses selectae", Klett) Ovid. Met. VI, 369

'aeternum stagno' dixit 'vivatis in isto!'

Die Verwandlung erfolgt.
(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther 2007) Ovid. Met. VI, 370

370 eveniunt optata deae: iuvat esse sub undis

et modo tota cava submergere membra palude,

nunc proferre caput, summo modo gurgite nare,

saepe super ripam stagni consistere, saepe

in gelidos resilire lacus, sed nunc quoque turpes

375 litibus exercent linguas pulsoque pudore,

Auch unter Wasser ("sub aquá, sub aquá") hören sie nicht auf zu schmähen.
(Latonabrunnen Versailles: André le Nôtre, um 1670 ) Ovid. Met. VI, 376

quamvis sint sub aqua, sub aqua maledicere temptant.

vox quoque iam rauca est, inflataque colla tumescunt,

ipsaque dilatant patulos convicia rictus;

Ihre Hälse verschwinden, der Kopf geht in den Rücken über.
(Latonabrunnen: Herrenchiemsee, 1883) Ovid. Met. VI, 376

terga caput tangunt, colla intercepta videntur,

Neues Leben in den Teichen durch Frösche
(Hermann Postumus, 1542) Ovid. Met. VI, 380-381

380 spina viret, venter, pars maxima corporis, albet,

Die Frosch-Metamorphose aus der Sicht einer Lateinschülerin des GGE
(Hanna Lettgen ("clara") - XIV a.-, 2002) Ovid. Met. VI, 380-381

limosoque novae saliunt in gurgite ranae."

"rustici Lycii metamorphosis quaedam in ranam novam."
(Animator: Christoph Horst, 2003) Ovid. Met. VI, 380-381

(limosoque novae saliunt in gurgite ranae.")

VI: 382 - 400 Marsyas
Die Geschichte von Marsyas
The tale of Marsyas
La historia de Marsias

      Sic ubi nescio quis Lycia de gente virorum

Ein weiterer anonymer Lykier erzählt: Der Satyr Marsyas,
Flöten- und Dudelsackspieler, will sich mit Apollo messen.
(Rekonstruktion einer Bronzegruppe vor der Akropolis) Ovid. Met. VI, 384

rettulit exitium, satyri reminiscitur alter,

Das "Konzert": Marsyas mit der "bag-pipe" gegen Apollo mit der Leier
(Giovanni Stefano Danedi, 1612-1690) Ovid. Met. VI, 384

Minerva (Tritonia) hatte die Flöte erfunden. Weil beim Spielen
ihr Gesicht entstellt wurde, hatte sie sie weggeworfen. Der Finder war Marsyas.
(Athene auf einem makedonischen Doppelstater, ca. 325 a.Chr.n.) Ovid. Met. VI, 384

Apoll ist Sieger in diesem Wettstreit.
(Apollo und Marsyas: Pietro Perugino, 1495) Ovid. Met. VI, 384

quem Tritoniaca Latous harundine victum

Aus Zorn über die Anmaßung des Marsyas beginnt ihn Apollo zu schinden (häuten).
Ovid. Met. VI, 385

385 adfecit poena. 'quid me mihi detrahis?' inquit;

Schreiend bereut Marsyas seine Anmaßung.
(Marsyas: B. Perlmoser, 1651 – 1732) Ovid. Met. VI, 386

Die Schmerzensschreie des gefesselten Geschundenen
(Giovanni Stefano Danedi, 1612-1690) Ovid. Met. VI, 386

'a! piget, a! non est' clamabat 'tibia tanti.'

Von allen Körperteilen wird die Haut abgezogen.
(Raffael) Ovid. Met. VI, 387

clamanti cutis est summos direpta per artus,

Die blutreiche Häutung des Marsyas
(Tizian, 1570-1575) Ovid. Met. VI, 385-391

nec quicquam nisi vulnus erat; cruor undique manat,

Die Muskeln werden freiseziert.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 389

detectique patent nervi, trepidaeque sine ulla

Die freigelegten Adern zucken.
(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther 2007) Ovid. Met. VI, 390

390 pelle micant venae; salientia viscera possis

Die Faszien der Brustmuskeln sind zu sehen.
(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VI, 391

et perlucentes numerare in pectore fibras.

illum ruricolae, silvarum numina, fauni

Bild aus besseren Tagen: Marsyas und sein jetzt trauender Schüler Olympus
(Annibale Carracci, 1597-1600) Ovid. Met. VI, 393

            et satyri fratres et tunc quoque carus Olympus

et nymphae flerunt, et quisquis montibus illis

395 lanigerosque greges armentaque bucera pavit.

fertilis inmaduit madefactaque terra caducas

concepit lacrimas ac venis perbibit imis;

quas ubi fecit aquam, vacuas emisit in auras.

inde petens rapidus ripis declivibus aequor

Aus den Tränen der trauernden Nymphen und Satyrn entsteht der phrygische Fluss Marsya.
(Marsyas, Domenichino, ca. 1616) Ovid. Met. VI, 400

400 Marsya nomen habet, Phrygiae liquidissimus amnis.

VI: 401 - 437 Nuptiae Procnae et Terei
Die Hochzeit von Procne und Tereus
The marriage of Procne and Tereus
El casamiento de Prokne y Tereo

      Talibus extemplo redit ad praesentia dictis

Die Thebaner trauern um Amphion und die 14 Kinder. Niobe wird gehasst.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 402-403

vulgus et exstinctum cum stirpe Amphiona luget;

mater in invidia est: hanc tunc quoque dicitur unus

flesse Pelops umeroque, suas a pectore postquam

405 deduxit vestes, ebur ostendisse sinistro.

concolor hic umerus nascendi tempore dextro

corporeusque fuit; manibus mox caesa paternis

Pelops, der als einziger um Niobe trauert, wurde einst vom Vater Tantalus den Göttern als Speise vorgesetzt.
Jupiter erweckte ihn wieder zum Leben. Anders ergeht es dem kleinen Itys in der folgenden Matamorphose.
Viele griechische Fürsten kommen zu Pelops, bekunden ihr Mitleid. Nicht jedoch Athen, das sich im Krieg befand.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 406-411

membra ferunt iunxisse deos, aliisque repertis,

qui locus est iuguli medius summique lacerti,

410 defuit: inpositum est non conparentis in usum

partis ebur, factoque Pelops fuit integer illo.

      Finitimi proceres coeunt, urbesque propinquae

oravere suos ire ad solacia reges,

Argosque et Sparte Pelopeiadesque Mycenae

415 et nondum torvae Calydon invisa Dianae

Orchomenosque ferax et nobilis aere Corinthus

Messeneque ferox Patraeque humilesque Cleonae

et Nelea Pylos neque adhuc Pittheia Troezen,

quaeque urbes aliae bimari clauduntur ab Isthmo

420 exteriusque sitae bimari spectantur ab Isthmo;

credere quis posset? solae cessastis Athenae.

obstitit officio bellum, subvectaque ponto

barbara Mopsopios terrebant agmina muros.

Der Thrakerkönig Tereus half den Athenern und bekam dafür die athenische Königstochter Prokne zur Frau.
Die Vorzeichen stehen schlecht. Der Ehegott Hymenaeus verweigert sein Kommen.
(Hochzeitspaar mit Amor und Hymenaeus. Attische rotfigurige Vase, 4. Jhdt a. Chr.) Ovid. Met. VI, 402

      Threicius Tereus haec auxiliaribus armis

425 fuderat et clarum vincendo nomen habebat;

quem sibi Pandion opibusque virisque potentem

et genus a magno ducentem forte Gradivo

Juno, die Schutzgöttin der Ehe kommt ebenfalls nicht.
(Juno mit Pfau) Ovid. Met. VI, 428

conubio Procnes iunxit; non pronuba Iuno,

Auch die Grazien wollen auf der thrakischen Hochzeit nicht erscheinen.
(Maria Vöhringer, 18.06.2005: "Die 3 Grazien") Ovid. Met. VI, 429

non Hymenaeus adest, non illi Gratia lecto:

Dafür tragen die Rachegöttinen, die Eumeniden, unheilsverkündend die Hochzeitsfackel.
(Johann Heinrich W. Tischbein, 1751-1829) Ovid. Met. VI, 430

430 Eumenides tenuere faces de funere raptas,

Die Eumeniden bei der Hochzeit von Tereus und Prokne. Deren Sohn wird Itys heißen.
( Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VI, 431

Eumenides stravere torum, tectoque profanus

incubuit bubo thalamique in culmine sedit.

hac ave coniuncti Procne Tereusque, parentes

hac ave sunt facti; gratata est scilicet illis

435 Thracia, disque ipsi grates egere; diemque,

quaque data est claro Pandione nata tyranno

quaque erat ortus Itys, festum iussere vocari:

VI: 438 - 485 Tereus Philomelam, sororem Procnae, cupit
Die Begierde des Tereus nach Proknes Schwester Philomela
Tereus's passion for Procne's sister Philomela
La locura de Tereo para con Filomela, hermana de Procne

usque adeo latet utilitas. Iam tempora Titan

quinque per autumnos repetiti duxerat anni,

440 cum blandita viro Procne 'si gratia' dixit

Im fernen Thrakien hat Prokne Sehnsucht nach der Schwester Philomela.
Sie möchte sie wiedersehen.
(Philomela und Procne: Elizabeth Gardener Bouguereau, 1837-1932) Ovid. Met. VI, 441

'ulla mea est, vel me visendae mitte sorori,

vel soror huc veniat: redituram tempore parvo

promittes socero; magni mihi muneris instar

germanam vidisse dabis.' iubet ille carinas

445 in freta deduci veloque et remige portus

Cecropios intrat Piraeaque litora tangit.

ut primum soceri data copia, dextera dextrae

iungitur, et fausto committitur omine sermo.

coeperat, adventus causam, mandata referre

450 coniugis et celeres missae spondere recursus:

Teureus kommt nach Athen zurück, um auf Wunsch Proknes
ihre schöne Schwester Philomela zu einem Besuch abzuholen.
(John William Waterhouse, "La Fileuse", 1874 ) Ovid. Met. VI, 451

ecce venit magno dives Philomela paratu,

divitior forma; quales audire solemus

naidas et dryadas mediis incedere silvis,

si modo des illis cultus similesque paratus.

Teureus kann nur mit Mühe seiner Begierden Herr werden,
wenn er die nymphengleiche Philomela sieht.
( John William Waterhouse, "Windflowers", 1903 ) Ovid. Met. VI, 455-477

455 non secus exarsit conspecta virgine Tereus,

quam si quis canis ignem supponat aristis

aut frondem positasque cremet faenilibus herbas.

digna quidem facies; sed et hunc innata libido

exstimulat, pronumque genus regionibus illis

460 in Venerem est: flagrat vitio gentisque suoque.

impetus est illi comitum corrumpere curam

nutricisque fidem nec non ingentibus ipsam

sollicitare datis totumque inpendere regnum

aut rapere et saevo raptam defendere bello;

465 et nihil est, quod non effreno captus amore

ausit, nec capiunt inclusas pectora flammas.

iamque moras male fert cupidoque revertitur ore

ad mandata Procnes et agit sua vota sub illa.

facundum faciebat amor, quotiensque rogabat

470 ulterius iusto, Procnen ita velle ferebat.

addidit et lacrimas, tamquam mandasset et illas.

pro superi, quantum mortalia pectora caecae

noctis habent! ipso sceleris molimine Tereus

creditur esse pius laudemque a crimine sumit.

475 quid, quod idem Philomela cupit, patriosque lacertis

blanda tenens umeros, ut eat visura sororem,

perque suam contraque suam petit ipsa salutem.

spectat eam Tereus praecontrectatque videndo

osculaque et collo circumdata bracchia cernens

480 omnia pro stimulis facibusque ciboque furoris

accipit, et quotiens amplectitur illa parentem,

esse parens vellet: neque enim minus inpius esset.

vincitur ambarum genitor prece: gaudet agitque

illa patri grates et successisse duabus

485 id putat infelix, quod erit lugubre duabus.

VI: 486 - 548 Tereus Philomelae vim infert
Tereus vergewaltigt Philomela
Tereus forces Philomela
Tereo viola a Filomela

      Iam labor exiguus Phoebo restabat, equique

pulsabant pedibus spatium declivis Olympi:

regales epulae mensis et Bacchus in auro

ponitur; hinc placido dant turgida corpora somno.

490 at rex Odrysius, quamvis secessit, in illa

aestuat et repetens faciem motusque manusque

qualia vult fingit quae nondum vidit et ignes

ipse suos nutrit cura removente soporem.

lux erat, et generi dextram conplexus euntis

495 Pandion comitem lacrimis commendat obortis:

Philomela verabschiedet sich vom nichtsahnenden Vater Pandion und besteigt mit Tereus das Schiff.
( Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VI, 494-518

'hanc ego, care gener, quoniam pia causa coegit,

et voluere ambae (voluisti tu quoque, Tereu)

do tibi perque fidem cognataque pectora supplex,

per superos oro, patrio ut tuearis amore

500 et mihi sollicitae lenimen dulce senectae

quam primum (omnis erit nobis mora longa) remittas;

tu quoque quam primum (satis est procul esse sororem),

si pietas ulla est, ad me, Philomela, redito!'

mandabat pariterque suae dabat oscula natae,

505 et lacrimae mites inter mandata cadebant;

utque fide pignus dextras utriusque poposcit

inter seque datas iunxit natamque nepotemque

absentes pro se memori rogat ore salutent;

supremumque vale pleno singultibus ore

510 vix dixit timuitque suae praesagia mentis.

      Ut semel inposita est pictae Philomela carinae,

admotumque fretum remis tellusque repulsa est,

'vicimus!' exclamat, 'mecum mea vota feruntur!'

exsultatque et vix animo sua gaudia differt

515 barbarus et nusquam lumen detorquet ab illa,

non aliter quam cum pedibus praedator obuncis

deposuit nido leporem Iovis ales in alto;

Auf dem Schiff ist sich der Räüber Tereus seiner Beute sicher.
(John William Waterhouse,"Destiny", 1900) Ovid. Met. VI, 511-518

nulla fuga est capto, spectat sua praemia raptor.

      Iamque iter effectum, iamque in sua litora fessis

520 puppibus exierant, cum rex Pandione natam

in stabula alta trahit, silvis obscura vetustis,

atque ibi pallentem trepidamque et cuncta timentem

et iam cum lacrimis, ubi sit germana, rogantem

includit fassusque nefas et virginem et unam

Wieder an Land vergeht sich Tereus an Philomela.
(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther 2007) Ovid. Met. VI, 525

525 vi superat frustra clamato saepe parente,

saepe sorore sua, magnis super omnia divis.

illa tremit velut agna pavens, quae saucia cani

ore excussa lupi nondum sibi tuta videtur,

utque columba suo madefactis sanguine plumis

530 horret adhuc avidosque timet, quibus haeserat, ungues.

mox ubi mens rediit, passos laniata capillos,

lugenti similis caesis plangore lacertis

intendens palmas 'o diris barbare factis,

Philomela will das Verbrechen des Tereus überall bekanntmachen.
(Zeichnung aus dem 17. Jhdt.) Ovid. Met. VI, 533-548

o crudelis' ait, 'nec te mandata parentis

535 cum lacrimis movere piis nec cura sororis

nec mea virginitas nec coniugialia iura?

omnia turbasti; paelex ego facta sororis,

tu geminus coniunx, hostis mihi debita Procne!

quin animam hanc, ne quod facinus tibi, perfide, restet,

540 eripis? atque utinam fecisses ante nefandos

concubitus: vacuas habuissem criminis umbras.

si tamen haec superi cernunt, si numina divum

sunt aliquid, si non perierunt omnia mecum,

quandocumque mihi poenas dabis! ipsa pudore

545 proiecto tua facta loquar: si copia detur,

in populos veniam; si silvis clausa tenebor,

inplebo silvas et conscia saxa movebo;

audiet haec aether et si deus ullus in illo est!'

VI: 549 - 570 Philomela mutilatur
Philomela wird verstümmelt
Philomela is mutilated
Filomela mutilada

      Talibus ira feri postquam commota tyranni

550 nec minor hac metus est, causa stimulatus utraque,

quo fuit accinctus, vagina liberat ensem

arreptamque coma fixis post terga lacertis

vincla pati cogit; iugulum Philomela parabat

spemque suae mortis viso conceperat ense:

555 ille indignantem et nomen patris usque vocantem

Tereus schneidet Philomela die Zunge heraus, damit sie verstummt.
Seiner Frau Prokne erzählt er, Philomela sei gestorben.
( Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VI, 555-560

luctantemque loqui conprensam forcipe linguam

abstulit ense fero. radix micat ultima linguae,

ipsa iacet terraeque tremens inmurmurat atrae,

utque salire solet mutilatae cauda colubrae,

560 palpitat et moriens dominae vestigia quaerit.

hoc quoque post facinus (vix ausim credere) fertur

saepe sua lacerum repetisse libidine corpus.

      Sustinet ad Procnen post talia facta reverti;

coniuge quae viso germanam quaerit, at ille

565 dat gemitus fictos commentaque funera narrat,

et lacrimae fecere fidem. velamina Procne

deripit ex umeris auro fulgentia lato

induiturque atras vestes et inane sepulcrum

constituit falsisque piacula manibus infert

570 et luget non sic lugendae fata sororis.

VI: 571 - 618 Verum patefit
Die Wahrheit wird enthüllt
The truth is revealed
Se manifiesta la verdad

      Signa deus bis sex acto lustraverat anno;

quid faciat Philomela? fugam custodia claudit,

structa rigent solido stabulorum moenia saxo,

os mutum facti caret indice. grande doloris

575 ingenium est, miserisque venit sollertia rebus:

stamina barbarica suspendit callida tela

purpureasque notas filis intexuit albis,

indicium sceleris; perfectaque tradidit uni,

utque ferat dominae, gestu rogat; illa rogata

580 pertulit ad Procnen nec scit, quid tradat in illis.

evolvit vestes saevi matrona tyranni

germanaeque suae fatum miserabile legit

et (mirum potuisse) silet: dolor ora repressit,

verbaque quaerenti satis indignantia linguae

585 defuerunt, nec flere vacat, sed fasque nefasque

confusura ruit poenaeque in imagine tota est.

Philomela stickt das Verbrechen des Tereus in ein Tuch und läßt es zu Prokne bringen.
Anlässlich des Bachchusfestes will Prokne ihre Schwester Philomela befreien.
Ovid. Met. VI, 587-600

      Tempus erat, quo sacra solent trieterica Bacchi

Sithoniae celebrare nurus: (nox conscia sacris,

nocte sonat Rhodope tinnitibus aeris acuti)

590 nocte sua est egressa domo regina deique

ritibus instruitur furialiaque accipit arma;

Als Bacchantin ist Prokne mit Weinlaub bekränzt und einem Fell bekleidet.
(Frederick Leighton, 1830-1896) Ovid. Met. VI, 592-593

vite caput tegitur, lateri cervina sinistro

vellera dependent, umero levis incubat hasta.

concita per silvas turba comitante suarum

595 terribilis Procne furiisque agitata doloris,

In einem verlassenen Stall findet Prokne die geschändete Schwester.
Sie beschließen, sich an Tereus zu rächen.
(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VI, 596-597

Bacche, tuas simulat: venit ad stabula avia tandem

exululatque euhoeque sonat portasque refringit

germanamque rapit raptaeque insignia Bacchi

induit et vultus hederarum frondibus abdit

600 attonitamque trahens intra sua moenia ducit.

      Ut sensit tetigisse domum Philomela nefandam,

horruit infelix totoque expalluit ore;

nacta locum Procne sacrorum pignora demit

oraque develat miserae pudibunda sororis

605 amplexumque petit; sed non attollere contra

sustinet haec oculos paelex sibi visa sororis

deiectoque in humum vultu iurare volenti

testarique deos, per vim sibi dedecus illud

inlatum, pro voce manus fuit. ardet et iram

610 non capit ipsa suam Procne fletumque sororis

corripiens 'non est lacrimis hoc' inquit 'agendum,

sed ferro, sed si quid habes, quod vincere ferrum

possit. in omne nefas ego me, germana, paravi:

aut ego, cum facibus regalia tecta cremabo,

615 artificem mediis inmittam Terea flammis,

aut linguam atque oculos et quae tibi membra pudorem

abstulerunt ferro rapiam, aut per vulnera mille

sontem animam expellam! magnum quodcumque paravi;

VI: 619 - 652 cena horribilis
Ein gräßliches Mahl
The pitiless feast
Una comida atroz

quid sit, adhuc dubito.' Peragit dum talia Procne,

620 ad matrem veniebat Itys; quid possit, ab illo

admonita est oculisque tuens inmitibus 'a! quam

es similis patri!' dixit nec plura locuta

triste parat facinus tacitaque exaestuat ira.

ut tamen accessit natus matrique salutem

625 attulit et parvis adduxit colla lacertis

mixtaque blanditiis puerilibus oscula iunxit,

mota quidem est genetrix, infractaque constitit ira

invitique oculi lacrimis maduere coactis;

sed simul ex nimia mentem pietate labare

630 sensit, ab hoc iterum est ad vultus versa sororis

inque vicem spectans ambos 'cur admovet' inquit

'alter blanditias, rapta silet altera lingua?

quam vocat hic matrem, cur non vocat illa sororem?

cui sis nupta, vide, Pandione nata, marito!

635 degeneras! scelus est pietas in coniuge Tereo.'

nec mora, traxit Ityn, veluti Gangetica cervae

lactentem fetum per silvas tigris opacas,

utque domus altae partem tenuere remotam,

tendentemque manus et iam sua fata videntem

640 et 'mater! mater!' clamantem et colla petentem

ense ferit Procne, lateri qua pectus adhaeret,

nec vultum vertit. satis illi ad fata vel unum

Prokne tötet ihren Sohn Itys und setzt ihn Tereus als Mahlzeit vor. Der Ahnungslose ruft nach seinem Sohn Itys.
(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VI, 641-646

vulnus erat: iugulum ferro Philomela resolvit,

vivaque adhuc animaeque aliquid retinentia membra

645 dilaniant. pars inde cavis exsultat aenis,

pars veribus stridunt; manant penetralia tabo.

      His adhibet coniunx ignarum Terea mensis

et patrii moris sacrum mentita, quod uni

fas sit adire viro, comites famulosque removit.

650 ipse sedens solio Tereus sublimis avito

vescitur inque suam sua viscera congerit alvum,

tantaque nox animi est, 'Ityn huc accersite!' dixit.

VI: 653 - 674 Sorores in aves mutantur
Die Schwestern werden in Vögel verwandelt
They are transformed into birds
Las hermanas convierten en pajaros

Jetzt kann Prokne ihre grausame Schadenfreude nicht mehr verbergen.
(Tereus, Procne und Philomela) Ovid. Met. VI, 653

dissimulare nequit crudelia gaudia Procne

iamque suae cupiens exsistere nuntia cladis

"Du hast ihn in dir, nach dem du rufst," antwortet ihm Prokne.
(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther 2007) Ovid. Met. VI, 655

655 'intus habes, quem poscis' ait: circumspicit ille

atque, ubi sit, quaerit; quaerenti iterumque vocanti,

sicut erat sparsis furiali caede capillis,

Philomela wirft Tereus nun den blutigen Kopf des Itys ins Gesicht.
Ovid. Met. VI, 658-660

prosiluit Ityosque caput Philomela cruentum

misit in ora patris nec tempore maluit ullo

660 posse loqui et meritis testari gaudia dictis.

Gräßlich schreit Tereus und stößt den Tisch um.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 661

Thracius ingenti mensas clamore repellit

vipereasque ciet Stygia de valle sorores

et modo, si posset, reserato pectore diras

egerere inde dapes semesaque viscera gestit,

665 flet modo seque vocat bustum miserabile nati,

Mit blankgezogenem Schwert verfolgt Tereus die Schwestern.
(Ludovico Dolce, 1558) Ovid. Met. VI, 666-667

nunc sequitur nudo genitas Pandione ferro.

Die Schwestern fliehen und werden in Vögel verwandelt.
(Matthaeus Merian d. Ä., 1619) Ovid. Met. VI, 667

corpora Cecropidum pennis pendere putares:

Aus Philomela wird eine Nachtigall.
Ovid. Met. VI, 667

pendebant pennis. quarum petit altera silvas,

Prokne wird zur Rauchschwalbe.
Ovid. Met. VI, 668

altera tecta subit, neque adhuc de pectore caedis

670 excessere notae, signataque sanguine pluma est.

ille dolore suo poenaeque cupidine velox

vertitur in volucrem, cui stant in vertice cristae.

prominet inmodicum pro longa cuspide rostrum;

Der verbrecherische Tereus wandelt sich einen Wiedehopf.
(Schottische Kachelmalerei aus Lybster, Foto: H.-J. Günther, 2003) Ovid. Met. VI, 674

nomen epops volucri, facies armata videtur.

VI: 675 - 721 Boreas et Orithyia
Boreas und Orithyia
Boreas and Orithyia
Boreas y Oritías

675       Hic dolor ante diem longaeque extrema senectae

tempora Tartareas Pandiona misit ad umbras.

Aus Trauer über das Schicksal der Töchter Prokne und Philomela stirbt König Pandion.
Die Herrschaft übernimmt sein Sohn Erechtheus, Vater der Orithya und der Procris.
(Athene bringt Erechtheus den Ölbaum, Athen) Ovid. Met. VI, 683

sceptra loci rerumque capit moderamen Erechtheus,

iustitia dubium validisne potentior armis.

quattuor ille quidem iuvenes totidemque crearat

680 femineae sortis, sed erat par forma duarum.

e quibus Aeolides Cephalus te coniuge felix,

Der thrakische Windgott Boreas liebt Orithyia und bittet um ihre Hand.
Doch wegen seiner Herkunft und des Tereusverbrechens wird er abgelehnt.
(Sarkophag, 3. Jhdt a. Chr.) Ovid. Met. VI, 682

Procri, fuit; Boreae Tereus Thracesque nocebant,

Orithya, Schwester der Procris, Tochter des Erechtheus und Nichte von dessen
Schwestern Prokne und Philomela, Enkelin von Pandion, wird von Boreas geliebt.
(John William Waterhouse, "Boreas") Ovid. Met. VI, 683

dilectaque diu caruit deus Orithyia,

dum rogat et precibus mavult quam viribus uti;

685 ast ubi blanditiis agitur nihil, horridus ira,

quae solita est illi nimiumque domestica vento,

Der zurückgewiesene Boreas besinnt sich auf seine "Qualitäten": Wildheit und Gewalt. Er will nun Orithyia entführen.
(Sebastiano Conca, 1680 - 1764) Ovid. Met. VI, 687-688

'et merito!' dixit; 'quid enim mea tela reliqui,

saevitiam et vires iramque animosque minaces,

admovique preces, quarum me dedecet usus?

690 apta mihi vis est: vi tristia nubila pello,

vi freta concutio nodosaque robora verto

induroque nives et terras grandine pulso;

idem ego, cum fratres caelo sum nactus aperto

(nam mihi campus is est), tanto molimine luctor,

695 ut medius nostris concursibus insonet aether

exsiliantque cavis elisi nubibus ignes;

idem ego, cum subii convexa foramina terrae

supposuique ferox imis mea terga cavernis,

sollicito manes totumque tremoribus orbem.

700 hac ope debueram thalamos petiisse, socerque

non orandus erat mihi sed faciendus Erechtheus.'

haec Boreas aut his non inferiora locutus

In dieser Absicht stürmt Boreas gen Athen.
(rotfiguriger attischer Krater, 4. Jhdt. a. Chr.) Ovid. Met. VI, 702-705

excussit pennas, quarum iactatibus omnis

adflata est tellus latumque perhorruit aequor,

705 pulvereamque trahens per summa cacumina pallam

Er hüllt die verängstigte Orithya in ein Gewölk.
(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther 2007) Ovid. Met. VI, 706

verrit humum pavidamque metu caligine tectus

Boreas umfängt Orithya mit seinen Flügeln.
(Gaspard Marsy) Ovid. Met. VI, 707

Orithyian amans fulvis amplectitur alis.

Während des Fluges entbrennt seine Liebe immer heftiger.
(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VI, 708

dum volat, arserunt agitati fortius ignes,

nec prius aerii cursus suppressit habenas,

Bis nach Thrakien fliegt Boreas mit Orithya.
(Peter Paul Rubens, um 1615) Ovid. Met. VI, 710

710 quam Ciconum tenuit populos et moenia raptor.

Hier macht der Windgott Boreas Orithya zu seiner Frau.
(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VI, 711

illic et gelidi coniunx Actaea tyranni

Orithya wird bald die Mutter von Zwillingen.
(Boreas et Orithyia: Evilyn de Morgan, 1895 Ovid. Met. VI, 712)

et genetrix facta est, partus enixa gemellos,

Die Zwillinge glichen der Mutter, die Flügel aber bekamen sie vom Vater.
(Calais und Cetes: Matthaeus Merian d. Ä., 1619 Ovid. Met. VI, 712)

cetera qui matris, pennas genitoris haberent.

non tamen has una memorant cum corpore natas,

715 barbaque dum rutilis aberat subnixa capillis,

Es sind die federlosen Wesen Calais und Zetes.
(Calais et Cetes: Willy Pogany, 1921) Ovid. Met. VI, 716

inplumes Calaisque puer Zetesque fuerunt;

mox pariter pennae ritu coepere volucrum

cingere utrumque latus, pariter flavescere malae.

ergo ubi concessit tempus puerile iuventae,

Sobald sie herangewachsen sind, fahren diese mit den Argonauten (Minyae) über das Meer, um das goldene Vlies zu holen.
(Goldenes Vlies: William Prosser) Ovid. Met. VI, 719-721

720 vellera cum Minyis nitido radiantia villo

per mare non notum prima petiere carina.

Illustration zum 6. Buch von Ovids Metamorphosen

Georges Sandys, 1632

Ovid-Metamorphosen aus Venedig von 1568

Ludovico Dolce, 1568

Publius Ovidius Naso

* Sulmo 20.3.43 v. Chr., + Tomi um 17 n. Chr.

Mythologie: Lexikon der griechischen Mythologie

Translation: The Metamorphoses, book VI
(by A.S.Kline)

© Hans-Jürgen Günther - 2010

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	Praebuerat dictis Tritonia talibus aures
	carminaque Aonidum iustamque probaverat iram;

	tum secum: 'laudare parum est, laudemur et ipsae
	numina nec sperni sine poena nostra sinamus.'

5	Maeoniaeque animum fatis intendit Arachnes,
	quam sibi lanificae non cedere laudibus artis
	audierat. non illa loco nec origine gentis

	clara, sed arte fuit: pater huic Colophonius Idmon
	Phocaico bibulas tinguebat murice lanas;
10	occiderat mater, sed et haec de plebe suoque
	aequa viro fuerat; Lydas tamen illa per urbes

	quaesierat studio nomen memorabile, quamvis
	orta domo parva parvis habitabat Hypaepis.
	huius ut adspicerent opus admirabile, saepe
15	deseruere sui nymphae vineta Timoli,
	deseruere suas nymphae Pactolides undas.

	nec factas solum vestes, spectare iuvabat
	tum quoque, cum fierent: tantus decor adfuit arti,
	sive rudem primos lanam glomerabat in orbes,
20	seu digitis subigebat opus repetitaque longo
	vellera mollibat nebulas aequantia tractu,
	sive levi teretem versabat pollice fusum,
	seu pingebat acu; scires a Pallade doctam.
	quod tamen ipsa negat tantaque offensa magistra
25	'certet' ait 'mecum: nihil est, quod victa recusem!'

	Pallas anum simulat: falsosque in tempora canos
	addit et infirmos, baculo quos sustinet, artus.
	tum sic orsa loqui 'non omnia grandior aetas,
	quae fugiamus, habet: seris venit usus ab annis.
30	consilium ne sperne meum: tibi fama petatur
	inter mortales faciendae maxima lanae;

	cede deae veniamque tuis, temeraria, dictis
	supplice voce roga: veniam dabit illa roganti.'

	adspicit hanc torvis inceptaque fila relinquit
35	vixque manum retinens confessaque vultibus iram
	talibus obscuram resecuta est Pallada dictis:

	'mentis inops longaque venis confecta senecta,
	et nimium vixisse diu nocet. audiat istas,
	si qua tibi nurus est, si qua est tibi filia, voces;
40	consilii satis est in me mihi, neve monendo
	profecisse putes, eadem est sententia nobis.
	cur non ipsa venit? cur haec certamina vitat?'

45	Mygdonidesque nurus; sola est non territa virgo,
	sed tamen erubuit, subitusque invita notavit
	ora rubor rursusque evanuit, ut solet aer
	purpureus fieri, cum primum Aurora movetur,
	et breve post tempus candescere solis ab ortu.

50	perstat in incepto stolidaeque cupidine palmae
	in sua fata ruit; neque enim Iove nata recusat
	nec monet ulterius nec iam certamina differt.

	haud mora, constituunt diversis partibus ambae
	et gracili geminas intendunt stamine telas:
55	tela iugo vincta est, stamen secernit harundo,
	inseritur medium radiis subtemen acutis,
	quod digiti expediunt, atque inter stamina ductum
	percusso paviunt insecti pectine dentes.
	utraque festinant cinctaeque ad pectora vestes
60	bracchia docta movent, studio fallente laborem.

	illic et Tyrium quae purpura sensit aenum
	texitur et tenues parvi discriminis umbrae;

	qualis ab imbre solent percussis solibus arcus
	inficere ingenti longum curvamine caelum;
65	in quo diversi niteant cum mille colores,
	transitus ipse tamen spectantia lumina fallit:
	usque adeo, quod tangit, idem est; tamen ultima distant.
	illic et lentum filis inmittitur aurum
	et vetus in tela deducitur argumentum.

70	Cecropia Pallas scopulum Mavortis in arce
	pingit et antiquam de terrae nomine litem.

	bis sex caelestes medio Iove sedibus altis
	augusta gravitate sedent; sua quemque deorum

75	stare deum pelagi longoque ferire tridente
	aspera saxa facit, medioque e vulnere saxi
	exsiluisse fretum, quo pignore vindicet urbem;

	dat galeam capiti, defenditur aegide pectus,
80	percussamque sua simulat de cuspide terram
	edere cum bacis fetum canentis olivae;

	ut tamen exemplis intellegat aemula laudis,
	quod pretium speret pro tam furialibus ausis
85	quattuor in partes certamina quattuor addit,
	clara colore suo, brevibus distincta sigillis:

	Threiciam Rhodopen habet angulus unus et Haemum,
	nunc gelidos montes, mortalia corpora quondam,

90	altera Pygmaeae fatum miserabile matris
	pars habet: hanc Iuno victam certamine iussit

	pinxit et Antigonen, ausam contendere quondam
	cum magni consorte Iovis, quam regia Iuno
95	in volucrem vertit, nec profuit Ilion illi
	Laomedonve pater, sumptis quin candida pennis

	isque gradus templi, natarum membra suarum,
100	amplectens saxoque iacens lacrimare videtur.

	Europam: verum taurum, freta vera putares;
105	ipsa videbatur terras spectare relictas
	et comites clamare suas tactumque vereri
	adsilientis aquae timidasque reducere plantas.

	reddidit. est illic agrestis imagine Phoebus,
	utque modo accipitris pennas, modo terga leonis

	et rupit pictas, caelestia crimina, vestes,
	utque Cytoriaco radium de monte tenebat,

	non tulit infelix laqueoque animosa ligavit
135	guttura: pendentem Pallas miserata levavit

	atque ita 'vive quidem, pende tamen, inproba' dixit,
	'lexque eadem poenae, ne sis secura futuri,
	dicta tuo generi serisque nepotibus esto!'

	post ea discedens sucis Hecateidos herbae
140	sparsit: et extemplo tristi medicamine tactae
	defluxere comae, cum quis et naris et aures,