Othryn et eventu veteris loca nota Cerambi:

Medea entkommt mit ihrem Schlangenwagen der einsetzenden Verfolgung.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther 2007) Ovid. Met. VII, 348-349

 

	hic ope nympharum sublatus in aera pennis,
355	cum gravis infuso tellus foret obruta ponto,
	Deucalioneas effugit inobrutus undas.

	Aeoliam Pitanen a laeva parte relinquit

Medea passiert den Felsen, zu dem einst ein Drache erstarrte.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VII, 358

 

factaque de saxo longi simulacra draconis

	Idaeumque nemus, quo nati furta, iuvencum,

Im troischen Idagebirge hatte einst Bacchus

einen gestohlenen Stier in der Gestalt eines Hirsches verborgen.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VII, 359-360

 

360	occuluit Liber falsi sub imagine cervi,
	quaque pater Corythi parva tumulatus harena est,
	et quos Maera novo latratu terruit agros,

Als Hercules nach Cos kam, wurden dort die Frauen zum Schutz vor dem

Kriegsvolk in Rinder verwandelt. Doch die Soldaten schlachteten und aßen sie.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VII, 363-365

 

	Eurypylique urbem, qua Coae cornua matres
	gesserunt tum, cum discederet Herculis agmen,

Wegen ihres dämonischen Blickes wurden die rhodischen Telchines

von Jupiter unter das Meer verbannt.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VII, 365-367

 

365	Phoebeamque Rhodon et Ialysios Telchinas,
	quorum oculos ipso vitiantes omnia visu
	Iuppiter exosus fraternis subdidit undis;

	transit et antiquae Cartheia moenia Ceae,

In Cos wurde die Tochter des Alcidamas in eine Taube verwandelt.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VII, 369-370

 

	qua pater Alcidamas placidam de corpore natae
370	miraturus erat nasci potuisse columbam.

Medea überfliegt Hyries See. Hyries Tränen über ihren Sohn Cygnus schufen ihn.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VII, 371-382

 

	inde lacus Hyries videt et Cycneia Tempe,
	quae subitus celebravit olor: nam Phylius illic
	imperio pueri volucrisque ferumque leonem
	tradiderat domitos; taurum quoque vincere iussus
375	vicerat et spreto totiens iratus amore
	praemia poscenti taurum suprema negabat;

	ille indignatus 'cupies dare' dixit et alto

Medea überfliegt auch Ätolien, wo sich einst der Apollosohn Cygnus von einem Felsen stürzte

und in einen Schwan verwandelt wurde. Aus den Tränen der Mutter Hyrie enstand ein See.

( Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VII, 377-381

 

	desiluit saxo; cuncti cecidisse putabant:
	factus olor niveis pendebat in aere pennis;
380	at genetrix Hyrie, servati nescia, flendo
	delicuit stagnumque suo de nomine fecit.

	adiacet his Pleuron, in qua trepidantibus alis

Combe wurde hier in einen Vogel verwandelt, als die Söhne sie bedrohten.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VII, 383

 

	Ophias effugit natorum vulnera Combe;
	inde Calaureae Letoidos adspicit arva
385	in volucrem versi cum coniuge conscia regis.

Menephron, der mit seiner Mutter Unzucht treiben wollte, wird zum Wolf.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VII, 386-387

 

	dextera Cyllene est, in qua cum matre Menephron
	concubiturus erat saevarum more ferarum;

	Cephison procul hinc deflentem fata nepotis
	respicit in tumidam phocen ab Apolline versi

Eumelus hatte beim Opfern versehentlich seinen Sohn erschlagen. Der wird ein Vogel.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VII, 371-382

 

390	Eumelique domum lugentis in aere natum.

Der Schlangenwagen trägt Medea nach Korinth

(Florio und Zoan Andrea Vavassore 1497, in Regiusedition von 1509) Ovid. Met. VII, 391

 

	Tandem vipereis Ephyren Pirenida pennis
	contigit: hic aevo veteres mortalia primo
	corpora vulgarunt pluvialibus edita fungis.

Nach der Rückkehr nach Jolkos vergiftet Medea ihre Rivalin und zündet den Palast an.

(Bernard Picart, 1673-1733) Ovid. Met. VII, 394-395

 

sed postquam Colchis arsit nova nupta venenis

Der brennende Palast ist vom Meer aus zu sehen.

(Ludovico Dolce, Edition 1558) Ovid. Met. VII, 395

 

395	flagrantemque domum regis mare vidit utrumque,

Die rasende Medea denkt nur an Tod und Vernichtung.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VII, 395

 

Aus Rache ermordet Medea ihre Kinder.

(Eugène Delacroix, 1838) Ovid. Met. VII, 396

 

sanguine natorum perfunditur inpius ensis,

Im Schlangenwagen flieht Medea nach Athen und heiratet König Aegeus, den Vater des Theseus.

(Medea im Schlangenwagen: Marmorsarkophag, Pergamonmuseum Berlin, Foto: H.-J. Günther 2008) Ovid. Met. VII, 397

 

	ultaque se male mater Iasonis effugit arma.
	hinc Titaniacis ablata draconibus intrat
	Palladias arces, quae te, iustissima Phene,
400	teque, senex Peripha, pariter videre volantes
	innixamque novis neptem Polypemonis alis.
	excipit hanc Aegeus facto damnandus in uno,
	nec satis hospitium est, thalami quoque foedere iungit.

VII: 404 - 424 Medea Theseum interficere conata evanescit
Medea versucht Theseus zu ermorden und verschwindet dann
Medea attempts Theseus's life, then vanishes
Medea intenta asesinar a Teseo y desaparece

Theseus trifft Medea bei seinem Vater, der ihn zunächst nicht erkennt.

(Ludovico Dolce, 1558) Ovid. Met. VII, 404-405

 

	Iamque aderat Theseus, proles ignara parenti,
405	qui virtute sua bimarem pacaverat Isthmon:

Medea mischt das Gift Aconitum an, um Theseus umzubringen.

(Medea, Ägeus,Theseus: W. Russel Flint 1911) Ovid. Met. VII, 406-407

 

	huius in exitium miscet Medea, quod olim
	attulerat secum Scythicis aconiton ab oris.

	illud Echidnaeae memorant e dentibus ortum
	esse canis: specus est tenebroso caecus hiatu,

In der Unterwelt war Hercules einst auf Cerberus getroffen.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VII, 410

 

410	est via declivis, per quam Tirynthius heros
	restantem contraque diem radiosque micantes
	obliquantem oculos nexis adamante catenis

Hercules schleppte den Cerberus aus der Hölle in die Oberwelt.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VII, 408-419

 

Cerberon abstraxit, rabida qui concitus ira

In der Oberwelt verlor Cerberus beim wütenden Bellen seinen milchigen Geifer.

Daraus wuchs das Giftkraut Aconitum.

(Suloni Robertson) Ovid. Met. VII, 413-414

 

	inplevit pariter ternis latratibus auras
415	et sparsit virides spumis albentibus agros;
	has concresse putant nactasque alimenta feracis
	fecundique soli vires cepisse nocendi;
	quae quia nascuntur dura vivacia caute,
	agrestes aconita vocant. ea coniugis astu

Medea bringt Aegeus dazu, seinem zurückgekehrten Sohn Theseus, den er noch nicht erkannt hat,

den Giftbecher zu reichen. Danach flieht sie in einem von ihr gezauberten Nebel für immer.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther 2007) Ovid. Met. VII, 420-423

 

420	ipse parens Aegeus nato porrexit ut hosti.
	sumpserat ignara Theseus data pocula dextra,
	cum pater in capulo gladii cognovit eburno
	signa sui generis facinusque excussit ab ore.
	effugit illa necem nebulis per carmina motis;

VII: 425 - 452 Laudatio Thesei
Lobpreis auf Theseus
The praise for Theseus
Elogio a Teseo

425	At genitor, quamquam laetatur sospite nato,
	attonitus tamen est, ingens discrimine parvo
	committi potuisse nefas: fovet ignibus aras
	muneribusque deos inplet, feriuntque secures
	colla torosa boum vinctorum cornua vittis.

Wegen Theseus' Rückkehr von seinen Heldentaten auf dem Peleponnes wird in Athen ein Freudenfest gefeiert.

Ovid. Met. VII, 430-452

 

430	nullus Erecthidis fertur celebratior illo
	inluxisse dies: agitant convivia patres
	et medium vulgus nec non et carmina vino
	ingenium faciente canunt: 'te, maxime Theseu,
	mirata est Marathon Cretaei sanguine tauri,
435	quodque suis securus arat Cromyona colonus,
	munus opusque tuum est; tellus Epidauria per te
	clavigeram vidit Vulcani occumbere prolem,

Theseus legt Procrustes in das Bett, in dem er seine Gäste folterte.

(Animation: Guy Fiero) Ovid. Met. VII, 438

 

vidit et inmitem Cephisias ora Procrusten,

Theseus besiegt einen Unhold nach dem anderen.

(Antonio Canova, 1805-1819) Ovid. Met. VII, 438

 

Theseus tötet den Räuber Cercyon nach einem Ringkampf.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VII, 439

 

Cercyonis letum vidit Cerealis Eleusin.

Sinis, den "Fichtenbeuger", bestraft Theseus mit dessen Foltermethode.

(Animation: Guy Fiero) Ovid. Met. VII, 438

 

440	occidit ille Sinis magnis male viribus usus,
	qui poterat curvare trabes et agebat ab alto
	ad terram late sparsuras corpora pinus.

	tutus ad Alcathoen, Lelegeia moenia, limes
	conposito Scirone patet, sparsisque latronis
445	terra negat sedem, sedem negat ossibus unda;
	quae iactata diu fertur durasse vetustas
	in scopulos: scopulis nomen Scironis inhaeret.

Theseus' erste Tat. Er hebt den Riesenstein, unter den

sein Vater Aegeus für ihn Sandalen und ein Schwert gelegt hatte.

(La Hyre, Laurent de, 1606-1656) Ovid. Met. VII, 448-449

 

	si titulos annosque tuos numerare velimus,
	facta prement annos. pro te, fortissime, vota
450	publica suscipimus, Bacchi tibi sumimus haustus.'
	consonat adsensu populi precibusque faventum
	regia, nec tota tristis locus ullus in urbe est.

VII: 453 - 500 Minos bellum minatur
Minos droht mit Krieg
Minos threatens war
Minos amenaza con guerra

	Nec tamen (usque adeo nulla est sincera voluptas,

Doch nicht lange kann sich Ägeus über die

Rückkehr seines Sohnes Theseus freuen .

(Ägeus: Wendy Gough) Ovid. Met. VII, 454-455

 

	sollicitumque aliquid laetis intervenit) Aegeus
455	gaudia percepit nato secura recepto:

	bella parat Minos; qui quamquam milite, quamquam
	classe valet, patria tamen est firmissimus ira

Weil Minos' Sohn Androgeos bei Kampfspielen in Athen ums Leben kam, droht Minos mit Krieg.

(Ludovico Dolce, 1558) Ovid. Met. VII, 457-458

 

Androgeique necem iustis ulciscitur armis.

Minos bittet viele Völker um

Unterstützung im Krieg gegen Athen.

(Minos: engl Handschrift, ca. 1450) Ovid. Met. VII, 459

 

	ante tamen bello vires adquirit amicas,
460	quaque potens habitus volucri freta classe pererrat:

	hinc Anaphen sibi iungit et Astypaleia regna,
	(promissis Anaphen, regna Astypaleia bello);
	hinc humilem Myconon cretosaque rura Cimoli
	florentemque thymo Syron planamque Seriphon

Einige kleine Inseln sagen Hilfe zu: So Siphnos, wo einst Arne ihre Heimat für Gold verriet und zur Dohle wurde.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VII, 465

 

465	marmoreamque Paron, quamque inpia prodidit Arne
	Siphnon et accepto, quod avara poposcerat, auro
	mutata est in avem, quae nunc quoque diligit aurum,
	nigra pedes, nigris velata monedula pennis.

	At non Oliaros Didymeque et Tenos et Andros
470	et Gyaros nitidaeque ferax Peparethos olivae
	Cnosiacas iuvere rates; latere inde sinistro
	Oenopiam Minos petit, Aeacideia regna:
	Oenopiam veteres adpellavere, sed ipse

Minos kommt, schon nahe an Athen, zur Insel

Aegina die zuvor Oenopia hieß.

Ovid. Met. VII, 472-475

 

Aeacus hatte die Insel nach seiner Ahnfrau Aegina benannt. Diese war einst von Jupiter

in der Gestalt von Feuer verführt worden. Somit gehört Jupiter zu Aeacus' Ahnen.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VII, 472-475

 

	Aeacus Aeginam genetricis nomine dixit.
475	turba ruit tantaeque virum cognoscere famae
	expetit; occurrunt illi Telamonque minorque
	quam Telamon Peleus et proles tertia Phocus;
	ipse quoque egreditur tardus gravitate senili
	Aeacus et, quae sit veniendi causa, requirit.

480	admonitus patrii luctus suspirat et illi
	dicta refert rector populorum talia centum:
	'arma iuves oro pro gnato sumpta piaeque
	pars sis militiae; tumulo solacia posco.'

Aeacus lehnt eine Mithilfe für Minos ab.

Er sei mit den Athenern verbündet.

(Aeacus als Richter) Ovid. Met. VII, 484

 

	huic Asopiades 'petis inrita' dixit 'et urbi
485	non facienda meae; neque enim coniunctior ulla
	Cecropidis est hac tellus: ea foedera nobis.'
	tristis abit 'stabunt' que 'tibi tua foedera magno'
	dixit et utilius bellum putat esse minari
	quam gerere atque suas ibi praeconsumere vires.

490	classis ab Oenopiis etiamnum Lyctia muris
	spectari poterat, cum pleno concita velo
	Attica puppis adest in portusque intrat amicos,
	quae Cephalum patriaeque simul mandata ferebat.
	Aeacidae longo iuvenes post tempore visum

Als nächster bitter der Athener Cephalus Aeacus, den König von Aegina, um Hilfe im Krieg gegen Minos.

( Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VII, 490-516

 

495	agnovere tamen Cephalum dextrasque dedere
	inque patris duxere domum: spectabilis heros
	et veteris retinens etiamnum pignora formae
	ingreditur ramumque tenens popularis olivae
	a dextra laevaque duos aetate minores
500	maior habet, Clyton et Buten, Pallante creatos.

VII: 501 - 613 Aeacus de peste Aeginae refert
Aeacus berichtet über die Pest von Ägina
Aeacus tells of the plague at Aegina
Eaco les relata la peste de Egina

	Postquam congressus primi sua verba tulerunt,
	Cecropidae Cephalus peragit mandata rogatque
	auxilium foedusque refert et iura parentum,
	imperiumque peti totius Achaidos addit.
505	sic ubi mandatam iuvit facundia causam,
	Aeacus, in capulo sceptri nitente sinistra,

Aeacus verpricht Cephalus die Hilfe seiner Insel.

Er habe Männer genug, sagt Aeacus.

(Karte der antiken Insel) Ovid. Met. VII, 507-511

 

	'ne petite auxilium, sed sumite' dixit, 'Athenae,
	nec dubie vires, quas haec habet insula, vestras
	ducite, et (o maneat rerum status iste mearum!)
510	robora non desunt; superat mihi miles et hoc est,
	gratia dis, felix et inexcusabile tempus.'

	'immo ita sit' Cephalus, 'crescat tua civibus opto
	urbs' ait; 'adveniens equidem modo gaudia cepi,
	cum tam pulchra mihi, tam par aetate iuventus
515	obvia processit; multos tamen inde requiro,
	quos quondam vidi vestra prius urbe receptus.'
	Aeacus ingemuit tristique ita voce locutus:
	'flebile principium melior fortuna secuta est;
	hanc utinam possem vobis memorare sine illo!
520	ordine nunc repetam, neu longa ambage morer vos,
	ossa cinisque iacent, memori quos mente requiris,
	et quota pars illi rerum periere mearum!

Das sei vor kurzem noch anders gewesen. Aus Wut über Jupiters Affäre mit der

Nymphe Ägina hatte Juno deren Nachfahren eine furchtbare Seuche geschickt.

(Gustave Moreau, 1826 - 1898) Ovid. Met. VII, 523-524

 

	dira lues ira populis Iunonis iniquae
	incidit exosae dictas a paelice terras.
525	dum visum mortale malum tantaeque latebat
	causa nocens cladis, pugnatum est arte medendi:
	exitium superabat opem, quae victa iacebat.

Aeacus berichtet vom Ausbruch der Seuche in Aegina, als deren Ursache eine aetherische Influenz galt.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther 2007) Ovid. Met. VII, 523-613

 

	principio caelum spissa caligine terras
	pressit et ignavos inclusit nubibus aestus;
530	dumque quater iunctis explevit cornibus orbem
	Luna, quater plenum tenuata retexuit orbem,
	letiferis calidi spirarunt aestibus austri.
	constat et in fontis vitium venisse lacusque,
	miliaque incultos serpentum multa per agros
535	errasse atque suis fluvios temerasse venenis.

	strage canum primo volucrumque oviumque boumque
	inque feris subiti deprensa potentia morbi.

Die Seuche in Aegina: Sogar die Stiere fallen beim Pflügen tot um.

( Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VII, 538-539

 

	concidere infelix validos miratur arator
	inter opus tauros medioque recumbere sulco;
540	lanigeris gregibus balatus dantibus aegros
	sponte sua lanaeque cadunt et corpora tabent;
	acer equus quondam magnaeque in pulvere famae
	degenerat palmas veterumque oblitus honorum
	ad praesepe gemit leto moriturus inerti.
545	non aper irasci meminit, non fidere cursu
	cerva nec armentis incurrere fortibus ursi.
	omnia languor habet: silvisque agrisque viisque
	corpora foeda iacent, vitiantur odoribus aurae.
	mira loquar: non illa canes avidaeque volucres,
550	non cani tetigere lupi; dilapsa liquescunt
	adflatuque nocent et agunt contagia late.

	'Pervenit ad miseros damno graviore colonos
	pestis et in magnae dominatur moenibus urbis.
	viscera torrentur primo, flammaeque latentis
555	indicium rubor est et ductus anhelitus; igni
	aspera lingua tumet, tepidisque arentia ventis
	ora patent, auraeque graves captantur hiatu.
	non stratum, non ulla pati velamina possunt,
	nuda sed in terra ponunt praecordia, nec fit

Die Pest wütet in Aegina.

(Arnold Böcklin, 1898) Ovid. Met. VII, 528-601

 

560	corpus humo gelidum, sed humus de corpore fervet.
	nec moderator adest, inque ipsos saeva medentes
	erumpit clades, obsuntque auctoribus artes;
	quo propior quisque est servitque fidelius aegro,
	in partem leti citius venit, utque salutis
565	spes abiit finemque vident in funere morbi,
	indulgent animis et nulla, quid utile, cura est:
	utile enim nihil est. passim positoque pudore
	fontibus et fluviis puteisque capacibus haerent,
	nec sitis est exstincta prius quam vita bibendo.
570	inde graves multi nequeunt consurgere et ipsis
	inmoriuntur aquis, aliquis tamen haurit et illas;

	tantaque sunt miseris invisi taedia lecti,
	prosiliunt aut, si prohibent consistere vires,
	corpora devolvunt in humum fugiuntque penates
575	quisque suos, sua cuique domus funesta videtur,
	et quia causa latet, locus est in crimine; partim
	semianimes errare viis, dum stare valebant,
	adspiceres, flentes alios terraque iacentes
	lassaque versantes supremo lumina motu;
580	membraque pendentis tendunt ad sidera caeli,
	hic illic, ubi mors deprenderat, exhalantes.
	'Quid mihi tunc animi fuit? an, quod debuit esse,
	ut vitam odissem et cuperem pars esse meorum?
	quo se cumque acies oculorum flexerat, illic

 

Die Pest macht Aegina zu einer Insel der Toten. Aeacus beklagt sich bei Jupiter.

(Arnold Böcklin, 1886) Ovid. Met. VII, 587-601

 

585	vulgus erat stratum, veluti cum putria motis
	poma cadunt ramis agitataque ilice glandes.
	templa vides contra gradibus sublimia
	Iuppiter illa tenet. quis non altaribus illis
	inrita tura dedit? quotiens pro coniuge coniunx,
590	pro gnato genitor dum verba precantia dicit,
	non exoratis animam finivit in aris,
	inque manu turis pars inconsumpta reperta est!
	admoti quotiens templis, dum vota sacerdos
	concipit et fundit durum inter cornua vinum,
595	haud exspectato ceciderunt vulnere tauri!
	ipse ego sacra Iovi pro me patriaque tribusque
	cum facerem natis, mugitus victima diros
	edidit et subito conlapsa sine ictibus ullis
	exiguo tinxit subiectos sanguine cultros.
600	exta quoque aegra notas veri monitusque deorum
	perdiderant: tristes penetrant ad viscera morbi.
	ante sacros vidi proiecta cadavera postes,
	ante ipsas, quo mors foret invidiosior, aras.
	pars animam laqueo claudunt mortisque timorem
605	morte fugant ultroque vocant venientia fata.
	corpora missa neci nullis de more feruntur
	funeribus (neque enim capiebant funera portae):
	aut inhumata premunt terras aut dantur in altos
	indotata rogos; et iam reverentia nulla est,
610	deque rogis pugnant alienisque ignibus ardent.
	qui lacriment, desunt, indefletaeque vagantur
	natorumque patrumque animae iuvenumque senumque,
	nec locus in tumulos, nec sufficit arbor in ignes.

VII: 614 - 660 Creatio Myrmidonum
Die Erschaffung der Myrmidonen
The creation of the Myrmidons
La creación de los Mirmidones

	Attonitus tanto miserarum turbine rerum,
615	"Iuppiter o!" dixi, "si te non falsa loquuntur

Aeacus ruft Jupiter an, der einst die Nymphe Aegina zu seiner Ahnfrau machte.

(Jean Baptiste Greuze 1725-1805) Ovid. Met. VII, 474

 

	dicta sub amplexus Aeginae Asopidos isse,
	nec te, magne pater, nostri pudet esse parentem,
	aut mihi redde meos aut me quoque conde sepulcro!"

	ille notam fulgore dedit tonitruque secundo.
620	"accipio sintque ista precor felicia mentis
	signa tuae!" dixi, "quod das mihi, pigneror omen."
	forte fuit iuxta patulis rarissima ramis
	sacra Iovi quercus de semine Dodonaeo;
	hic nos frugilegas adspeximus agmine longo
625	grande onus exiguo formicas ore gerentes
	rugosoque suum servantes cortice callem;
	dum numerum miror, "totidem, pater optime," dixi,

Aeacus bittet Jupiter, ihm so viel Menschen wieder zu geben,

wie Ameisen aus einer Eiche herauskommen.

( Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VII, 474

 

"tu mihi da cives et inania moenia supple!"

	intremuit ramisque sonum sine flamine motis
630	alta dedit quercus: pavido mihi membra timore
	horruerant, stabantque comae; tamen oscula terrae
	roboribusque dedi, nec me sperare fatebar;
	sperabam tamen atque animo mea vota fovebam.

Im Traum sieht Aeacus, wie aus den Ameisen Menschen werden - die Myrmidonen.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther 2007) Ovid. Met. VII, 634-642

 

	nox subit, et curis exercita corpora somnus
635	occupat: ante oculos eadem mihi quercus adesse
	et ramis totidem totidemque animalia ramis
	ferre suis visa est pariterque tremescere motu
	graniferumque agmen subiectis spargere in arvis;

Metamorphose der Myrmidonen.

(Anonymus, 18. Jhdt.) Ovid. Met. VII, 639-642

 

	crescere desubito et maius maiusque videri
640	ac se tollere humo rectoque adsistere trunco
	et maciem numerumque pedum nigrumque colorem

Die Ameisenmenschen wiegen die alten Verluste auf.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VII, 639-642

 

	ponere et humanam membris inducere formam.
	somnus abit: damno vigilans mea visa querorque
	in superis opis esse nihil; at in aedibus ingens
645	murmur erat, vocesque hominum exaudire videbar
	iam mihi desuetas; dum suspicor has quoque somni

Telamon meldet seinem Vater Aeacus das Wunder der Verwandlung.

(Anonymus, 18. Jhdt.) Ovid. Met. VII, 647-652

 

	esse, venit Telamon properus foribusque reclusis
	"speque fideque, pater", dixit "maiora videbis:
	egredere!" egredior, qualesque in imagine somni
650	visus eram vidisse viros, ex ordine tales
	adspicio noscoque: adeunt regemque salutant.
	vota Iovi solvo populisque recentibus urbem
	partior et vacuos priscis cultoribus agros,
	Myrmidonasque voco nec origine nomina fraudo.
655	corpora vidisti; mores, quos ante gerebant,
	nunc quoque habent: parcum genus est patiensque laborum
	quaesitique tenax et quod quaesita reservet.
	hi te ad bella pares annis animisque sequentur,
	cum primum qui te feliciter attulit eurus'
660	(eurus enim attulerat) 'fuerit mutatus in austrum.'

VII: 661 - 758 Perfidia Cephali et Procridis
Die Untreue von Cephalus und Procris
The infidelities of Cephalus and Procris
La infidelidad de Céfalo y Procris

	Talibus atque aliis longum sermonibus illi
	inplevere diem; lucis pars ultima mensae
	est data, nox somnis. iubar aureus extulerat Sol,
	flabat adhuc eurus redituraque vela tenebat:
665	ad Cephalum Pallante sati, cui grandior aetas,
	ad regem Cephalus simul et Pallante creati
	conveniunt, sed adhuc regem sopor altus habebat.
	excipit Aeacides illos in limine Phocus;
	nam Telamon fraterque viros ad bella legebant.
670	Phocus in interius spatium pulchrosque recessus
	Cecropidas ducit, cum quis simul ipse resedit.
	adspicit Aeoliden ignota ex arbore factum
	ferre manu iaculum, cuius fuit aurea cuspis.
	pauca prius mediis sermonibus ille locutus
675	'sum nemorum studiosus' ait 'caedisque ferinae;
	qua tamen e silva teneas hastile recisum,
	iamdudum dubito: certe si fraxinus esset,
	fulva colore foret; si cornus, nodus inesset.
	unde sit, ignoro, sed non formosius isto
680	viderunt oculi telum iaculabile nostri.'
	excipit Actaeis e fratribus alter et 'usum
	maiorem specie mirabere' dixit 'in isto.
	consequitur, quodcumque petit, fortunaque missum
	non regit, et revolat nullo referente cruentum.'
685	tum vero iuvenis Nereius omnia quaerit,
	cur sit et unde datum, quis tanti muneris auctor.
	quae petit, ille refert, sed enim narrare pudori est,
	qua tulerit mercede; silet tactusque dolore
	coniugis amissae lacrimis ita fatur obortis:

Cephalus erregt mit seinem Speer auf der Insel Aegina Bewunderung. Er erzählt den Aeacussöhnen,

dass ihm einst seine Frau Procris diesen immer treffenden Wunderspeer als Liebespfand geschenkt habe.

( Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VII, 690-695

 

690	'hoc me, nate dea, (quis possit credere?) telum
	flere facit facietque diu, si vivere nobis
	fata diu dederint; hoc me cum coniuge cara
	perdidit: hoc utinam caruissem munere semper!

	'Procris erat, si forte magis pervenit ad aures

Cephalus liebt Procris, die noch schöner ist

als ihre von Boreas geraubte Schwester Orithyia.

(Gaspard Marsy,1626-1681) Ovid. Met. VII, 694-697

 

695	Orithyia tuas, raptae soror Orithyiae,
	si faciem moresque velis conferre duarum,
	dignior ipsa rapi! pater hanc mihi iunxit Erectheus,
	hanc mihi iunxit amor: felix dicebar eramque;
	non ita dis visum est, aut nunc quoque forsitan essem.
700	alter agebatur post sacra iugalia mensis,

	cum me cornigeris tendentem retia cervis
	vertice de summo semper florentis Hymetti

Eines Morgens erblickt die "rosenfingrige" Göttin der Morgenröte Aurora den Jäger Cephalus und verliebt sich in ihn.

(Carlos Parada, * 1946, Greek Mythology Link, s. Lateinlinks Nr. 5) Ovid. Met. VII, 703

 

lutea mane videt pulsis Aurora tenebris

.Aurora raubt Cephalus, den Sohn der Herse und des Merkur.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther 2007) Ovid. Met. VII, 702-703

 

invitumque rapit. liceat mihi vera referre

Cephalus räumt ein, dass Aurora wohl schön ist.

(Aurora and Cephalus: Anne-Louis Girodet de Roucy-Trioson, 1767-1824) Ovid. Met. VII, 702-703

 

705	pace deae: quod sit roseo spectabilis ore,

Auroras rosiges Aussehen an der Zeitgrenze zwischen Nacht und Tag erscheint dem Cephalus durchaus reizvoll.

(Cephalus und Aurora: Pierre-Narcisse Guerin, 1810) Ovid. Met. VII, 702-703

 

quod teneat lucis, teneat confinia noctis,

Doch Cephalus liebt nur seine Procris.

(Peter Paul Rubens, 1636) Ovid. Met. VII, 707

 

	nectareis quod alatur aquis, ego Procrin amabam;
	pectore Procris erat, Procris mihi semper in ore.

Cephalus spricht mit Aurora nur über seine junge Ehe und seine Liebesumarmungen.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VII, 707

 

	sacra tori coitusque novos thalamosque recentes
710	primaque deserti referebam foedera lecti:

Aurora schilt ihn undankbar.

(Aurora und Cephalus: Flaxman, John 1755 – 1826) Ovid. Met. VII, 711-712

 

mota dea est et "siste tuas, ingrate, querellas;

	Procrin habe!" dixit, "quod si mea provida mens est,

Verärgert verlässt Aurora schließlich den sich weiter weigernden Cephalus.

(Poussin, 1631-33) Ovid. Met. VII, 709-713

 

	non habuisse voles." meque illi irata remisit.
	cum redeo mecumque deae memorata retracto,
715	esse metus coepit, ne iura iugalia coniunx
	non bene servasset: facies aetasque iubebat
	credere adulterium, prohibebant credere mores;
	sed tamen afueram, sed et haec erat, unde redibam,
	criminis exemplum, sed cuncta timemus amantes.

720	quaerere, quod doleam, statuo donisque pudicam

Die verschmähte Aurora sät bei Cephalus Eifersucht und verwandelt sein Äußeres.

(Francois Boucher, 1753) Ovid. Met. VII, 721-722

 

	sollicitare fidem; favet huic Aurora timori
	inmutatque meam (videor sensisse) figuram.

	Palladias ineo non cognoscendus Athenas
	ingrediorque domum; culpa domus ipsa carebat
725	castaque signa dabat dominoque erat anxia rapto:
	vix aditus per mille dolos ad Erecthida factus.
	ut vidi, obstipui meditataque paene reliqui
	temptamenta fide; male me, quin vera faterer,
	continui, male, quin, et oportuit, oscula ferrem.

Grundlos verdächtigt nun Cephalus Procris der Untreue.

( Bernardino Luini, Procris, 1520-22) Ovid. Met. VII, 715-742

 

730	tristis erat (sed nulla tamen formosior illa
	esse potest tristi) desiderioque dolebat
	coniugis abrepti: tu collige, qualis in illa,
	Phoce, decor fuerit, quam sic dolor ipse decebat!
	quid referam, quotiens temptamina nostra pudici
735	reppulerint mores, quotiens "ego" dixerit "uni
	servor; ubicumque est, uni mea gaudia servo."

	cui non ista fide satis experientia sano
	magna foret? non sum contentus et in mea pugno
	vulnera, dum census dare me pro nocte loquendo
740	muneraque augendo tandem dubitare coegi.

Von seiner Frau Procris nicht erkannt kann Cephalus sie nach langem Drängen zur Untreue überreden.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VII, 741

 

	exclamo male victor: "adest, mala, fictus adulter!
	verus eram coniunx! me, perfida, teste teneris."

	illa nihil; tacito tantummodo victa pudore
	insidiosa malo cum coniuge limina fugit;
745	offensaque mei genus omne perosa virorum

Entsetzt über solch eine Behandlung durch ihren Mann

flieht Procris und lebt in den Wäldern wie Diana..

(Mc Cartan, Edward) Ovid. Met. VII, 746

 

	montibus errabat, studiis operata Dianae.
	tum mihi deserto violentior ignis ad ossa
	pervenit: orabam veniam et peccasse fatebar
	et potuisse datis simili succumbere culpae
750	me quoque muneribus, si munera tanta darentur.

	haec mihi confesso, laesum prius ulta pudorem,
	redditur et dulces concorditer exigit annos;
	dat mihi praeterea, tamquam se parva dedisset

Procris verzeiht Cephalus und schenkt ihm einen pfeilschnellen Jagdhund: Laelaps

(Thelot, J.A., 1686) Ovid. Met. VII, 754

 

	dona, canem munus; quem cum sua traderet illi
755	Cynthia, "currendo superabit" dixerat "omnes."

Des weiteren erhält Cephalus den besagten Wunderspeer zum Geschenk.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1709) Ovid. Met. VII, 755-756

 

	dat simul et iaculum, manibus quod, cernis, habemus.
	muneris alterius quae sit fortuna, requiris?
	accipe mirandum: novitate movebere facti!

VII: 759 - 795 Metamorphosis Laelapidis, canis Cephali
Die Verwandlung von Cephalus's Hund Laeleps
The transformation of Cephalus's dog Laelaps
La transformación de Lelaps, perro de Céfalo

	'Carmina Laiades non intellecta priorum
760	solverat ingeniis, et praecipitata iacebat

Weil Ödipus einst das Rätsel gelöst hatte, hatte sich die Sphinx zu Tode gestürzt.

(Gustave Moreau, 1826-1898, 1864) Ovid. Met. VII, 758-786

 

inmemor ambagum vates obscura suarum:

Als Ersatz lässt Themis ein anderes Untier auf Thebens Flure los.

(Blaschke, 1786) Ovid. Met. VII, 762

 

	[scilicet alma Themis nec talia linquit inulta!]
	protinus Aoniis inmittitur altera Thebis
	pestis, et exitio multi pecorumque suoque
765	rurigenae pavere feram; vicina iuventus
	venimus et latos indagine cinximus agros.
	illa levi velox superabat retia saltu
	summaque transibat postarum lina plagarum:
	copula detrahitur canibus, quas illa sequentes
770	effugit et coetum non segnior alite ludit.

Das bringt Cephalus' Hund Laelaps zur Strecke.

Beide werden später zu Felsen.

(Sternbild "canis maior") Ovid. Met. VII, 771

 

	poscor et ipse meum consensu Laelapa magno
	(muneris hoc nomen): iamdudum vincula pugnat
	exuere ipse sibi colloque morantia tendit.
	vix bene missus erat, nec iam poteramus, ubi esset,
775	scire; pedum calidus vestigia pulvis habebat,
	ipse oculis ereptus erat: non ocior illo
	hasta nec excussae contorto verbere glandes
	nec Gortyniaco calamus levis exit ab arcu.
	collis apex medii subiectis inminet arvis:
780	tollor eo capioque novi spectacula cursus,
	quo modo deprendi, modo se subducere ab ipso
	vulnere visa fera est; nec limite callida recto
	in spatiumque fugit, sed decipit ora sequentis
	et redit in gyrum, ne sit suus inpetus hosti:
785	inminet hic sequiturque parem similisque tenenti
	non tenet et vanos exercet in aera morsus.
	ad iaculi vertebar opem; quod dextera librat
	dum mea, dum digitos amentis addere tempto,
	lumina deflexi. revocataque rursus eodem
790	rettuleram: medio (mirum) duo marmora campo
	adspicio; fugere hoc, illud captare putares.
	scilicet invictos ambo certamine cursus
	esse deus voluit, si quis deus adfuit illis.'
	hactenus, et tacuit; 'iaculo quod crimen in ipso est?'
795	Phocus ait; iaculi sic crimina reddidit ille:

VII: 796 - 865 Mors Procidis
Der Tod der Procris
The death of Procris
La muerte de Procris

	'Gaudia principium nostri sunt, Phoce, doloris:
	illa prius referam. iuvat o meminisse beati
	temporis, Aeacide, quo primos rite per annos
	coniuge eram felix, felix erat illa marito.
800	mutua cura duos et amor socialis habebat,

Fortan scheint die Ehe glücklich. Procris würde sogar Jupiter ausschlagen.

(Jean Raon, ca. 1660) Ovid. Met. VII, 801

 

nec Iovis illa meo thalamos praeferret amori,

Selbst Venus könnte Cephalus nicht von Procris abbringen.

(Alexandre Cabanel, (1823-89) Ovid. Met. VII, 802

 

	nec me quae caperet, non si Venus ipsa veniret,
	ulla erat; aequales urebant pectora flammae.

	sole fere radiis feriente cacumina primis
805	venatum in silvas iuvenaliter ire solebam
	nec mecum famuli nec equi nec naribus acres
	ire canes nec lina sequi nodosa solebant:
	tutus eram iaculo; sed cum satiata ferinae
	dextera caedis erat, repetebam frigus et umbras
810	et quae de gelidis exibat vallibus aura:
	aura petebatur medio mihi lenis in aestu,
	auram exspectabam, requies erat illa labori.

Cephalus bricht zur Jagd auf. In der Tageshitze ruft er im Selbstgespräch

nach einer frischen "Aura" - einer Brise. Das hört ein Neider.

(J.B. Zimmermann, 1756-57) Ovid. Met. VII, 813

 

	"aura" (recordor enim), "venias" cantare solebam,
	"meque iuves intresque sinus, gratissima, nostros,
815	utque facis, relevare velis, quibus urimur, aestus!"
	forsitan addiderim (sic me mea fata trahebant),
	blanditias plures et "tu mihi magna voluptas"
	dicere sim solitus, "tu me reficisque fovesque,
	tu facis, ut silvas, ut amem loca sola: meoque
820	spiritus iste tuus semper captatur ab ore."

	vocibus ambiguis deceptam praebuit aurem
	nescio quis nomenque aurae tam saepe vocatum
	esse putat nymphae: nympham mihi credit amari.
	criminis extemplo ficti temerarius index

Procris wird hinterbracht, Cephalus habe eine Geliebte namens Aura.

Zunächst misstraut Procris dem Boten.

( Bernardino Luini, Procris, 1520-22) Ovid. Met. VII, 824

 

825	Procrin adit linguaque refert audita susurra.
	credula res amor est: subito conlapsa dolore,
	ut mihi narratur, cecidit; longoque refecta
	tempore se miseram, se fati dixit iniqui
	deque fide questa est et crimine concita vano,
830	quod nihil est, metuit, metuit sine corpore nomen
	et dolet infelix veluti de paelice vera.

	saepe tamen dubitat speratque miserrima falli

Doch dann möchte Procris den Wahrheitsgehalt selbst überprüfen.

Heimlich folgt sie Cephalus und versteckt sich in einem Gebüsch.

(Cephalus und Procris) Ovid. Met. VII, 833

 

	indiciique fidem negat et, nisi viderit ipsa,
	damnatura sui non est delicta mariti.

Auroras Morgenlicht hatte die Nacht vertrieben.

Cephalus ruft wieder nach der erfrischenden Brise (aura).

(Blaschke, 1786) Ovid. Met. VII, 835-837

 

835	postera depulerant Aurorae lumina noctem:
	egredior silvamque peto victorque per herbas
	"aura, veni" dixi "nostroque medere labori!"

Cephalus glaubt in der Nähe ein irgendein Seufzen zu hören. Er weiß nicht, dass Procris ihm gefolgt ist.

(Franz, Johann Michael, 1768) Ovid. Met. VII, 838

 

	et subito gemitus inter mea verba videbar
	nescio quos audisse; "veni" tamen "optima!" dicens
840	fronde levem rursus strepitum faciente caduca

Cephalus hält sie für ein Wild und wirft den Speer, der nie sein Ziel verfehlt.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto: H.-J. Günther 2007) Ovid. Met. VII, 841

 

sum ratus esse feram telumque volatile misi:

Schwer getroffen sinkt Procris zu Boden.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VII, 842

 

Procris erat medioque tenens in pectore vulnus

Cephalus vernimmt ein stöhnendes "Weh mir!"

(Procris et Caphalus: J. M. Moreau le jeune, 1741-1814) Ovid. Met. VII, 843

 

	"ei mihi" conclamat! vox est ubi cognita fidae
	coniugis, ad vocem praeceps amensque cucurri.

845	semianimem et sparsas foedantem sanguine vestes
	et sua (me miserum!) de vulnere dona trahentem
	invenio corpusque meo mihi carius ulnis
	mollibus attollo scissaque a pectore veste

Cephalus versucht die Wund zu verbinden.

(Joan Honoré Fragonard, 1755) Ovid. Met. VII, 856

 

	vulnera saeva ligo conorque inhibere cruorem
850	neu me morte sua sceleratum deserat, oro.
	viribus illa carens et iam moribunda coegit
	haec se pauca loqui: "per nostri foedera lecti

	perque deos supplex oro superosque meosque,
	per si quid merui de te bene perque manentem
855	nunc quoque, cum pereo, causam mihi mortis amorem,

Sterbend bittet sie Cephalus, er möge nie diese "Aura" auf das gemeinsame Lager lassen.

(Paolo Veronese 1528 -1588) Ovid. Met. VII, 856

 

	ne thalamis Auram patiare innubere nostris!"
	dixit, et errorem tum denique nominis esse
	et sensi et docui. sed quid docuisse iuvabat?

	labitur, et parvae fugiunt cum sanguine vires,
860	dumque aliquid spectare potest, me spectat et in me
	infelicem animam nostroque exhalat in ore;

Cephalus kann noch den Irrtum aufklären. Procris scheint erleichtert, doch sie stirbt. Soweit der Bericht des Cephalus.

(Piero di Cosimo, 1510) Ovid. Met. VII, 857-862

 

	sed vultu meliore mori secura videtur.'
	Flentibus haec lacrimans heros memorabat, et ecce
	Aeacus ingreditur duplici cum prole novoque
865	milite; quem Cephalus cum fortibus accipit armis.

 

Illustration zum 7. Buch von Ovids Metamorphosen

Georges Sandys, 1632

 

Titel der Ovidausgabe von Johann Ulrich Krauss,

Augsburg 1690

Publius Ovidius Naso

Unbekannter Kupferstecher des 18. Jhdts.

* Sulmo 20.3.43 v. Chr., + Tomi um 17 n. Chr.

Mythologie: Lexikon der griechischen Mythologie

Translation: The Metamorphoses, book VII
(by A.S.Kline)

© Hans-Jürgen Günther - 2010

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