VIII: 1 - 80 Scylla patriam suam prodere cogitat
Scylla beschließt, ihre Heimatstadt Megara zu verraten
Scylla decides to betray her city of Megara
Escila decide traicionar a su ciudad natal Megara

	Iam nitidum retegente diem noctisque fugante

Der "Licht-Bringer" Lucifer verscheucht die Nacht

und führt den neuen Tag empor.

(Venus als Morgenstern) Ovid. Met. VIII, 1-2

 

	tempora Lucifero cadit Eurus, et umida surgunt
	nubila: dant placidi cursum redeuntibus Austri

	Aeacidis Cephaloque; quibus feliciter acti

Cephalus ist von Ägina nach Athen zurückgekehrt.

(Cephalus uns Eos: Krater 440 a.Chr.n. Ovid. Met. VIII,5

 

5	ante exspectatum portus tenuere petitos.

	interea Minos Lelegeia litora vastat

Derweil führt der Kreter Minos Krieg gegen Megara, die Stadt des Nisus.

(Geschichtsatlas) Ovid. Met. VIII, 7-8

 

	praetemptatque sui vires Mavortis in urbe
	Alcathoi, quam Nisus habet, cui splendidus ostro
	inter honoratos medioque in vertice canos
10	crinis inhaerebat, magni fiducia regni.

	Sexta resurgebant orientis cornua lunae,
	et pendebat adhuc belli fortuna, diuque

Im Krieg zwischen Kreta (Minos) und Megara (Nisus) wechselt die Siegesgöttin die Fronten.

(Victoria von Ephesus, Foto: Hans-Jürgen Günther) Ovid. Met. VIII, 13

 

inter utrumque volat dubiis Victoria pennis.

Der Mauerturm von Megara - ein großartiger Aussichtspunkt

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid. Met. VIII, 13

 

	regia turris erat vocalibus addita muris,
15	in quibus auratam proles Letoia fertur
	deposuisse lyram: saxo sonus eius inhaesit.

	saepe illuc solita est ascendere filia Nisi
	et petere exiguo resonantia saxa lapillo,
	tum cum pax esset; bello quoque saepe solebat
20	spectare ex illa rigidi certamina Martis,
	iamque mora belli procerum quoque nomina norat
	armaque equosque habitusque Cydoneasque pharetras;

Nisus' Tochter Scylla bewundert von ihrem Turm aus König Minos beim Kämpfen.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VIII, 23-26

 

	noverat ante alios faciem ducis Europaei,
	plus etiam, quam nosse sat est: hac iudice Minos,
25	seu caput abdiderat cristata casside pennis,
	in galea formosus erat; seu sumpserat aere
	fulgentem clipeum, clipeum sumpsisse decebat;
	torserat adductis hastilia lenta lacertis:
	laudabat virgo iunctam cum viribus artem;
30	inposito calamo patulos sinuaverat arcus:
	sic Phoebum sumptis iurabat stare sagittis;
	cum vero faciem dempto nudaverat aere
	purpureusque albi stratis insignia pictis
	terga premebat equi spumantiaque ora regebat,
35	vix sua, vix sanae virgo Niseia compos
	mentis erat: felix iaculum, quod tangeret ille,
	quaeque manu premeret, felicia frena vocabat.

	impetus est illi, liceat modo, ferre per agmen
	virgineos hostile gradus, est impetus illi
40	turribus e summis in Cnosia mittere corpus
	castra vel aeratas hosti recludere portas,
	vel siquid Minos aliud velit. utque sedebat
	candida Dictaei spectans tentoria regis,
	'laeter,' ait 'doleamne geri lacrimabile bellum,

Scylla verliebt sich in Minos, den Feind ihrer Stadt.

(Anonymus, 17. Jhdt.) Ovid. Met. VIII, 43-50

 

45	in dubio est; doleo, quod Minos hostis amanti est.
	sed nisi bella forent, numquam mihi cognitus esset!
	me tamen accepta poterat deponere bellum
	obside: me comitem, me pacis pignus haberet.

Scylla preist Europa, die schöne Mutter des Minos

Ovid. Met. VIII, 49-50

 

	si quae te peperit, talis, pulcherrime regum,
50	qualis es ipse, fuit, merito deus arsit in illa.

	o ego ter felix, si pennis lapsa per auras
	Cnosiaci possem castris insistere regis
	fassaque me flammasque meas, qua dote, rogarem,
	vellet emi, tantum patrias ne posceret arces!
55	nam pereant potius sperata cubilia, quam sim
	proditione potens!-quamvis saepe utile vinci
	victoris placidi fecit clementia multis.
	iusta gerit certe pro nato bella perempto:
	et causaque valet causamque tuentibus armis.
60	at, puto, vincemur; qui si manet exitus urbem,
	cur suus haec illi reseret mea moenia Mavors
	et non noster amor? melius sine caede moraque
	inpensaque sui poterit superare cruoris.
	non metuam certe, ne quis tua pectora, Minos,
65	vulneret inprudens: quis enim tam durus, ut in te
	derigere inmitem non inscius audeat hastam?
	coepta placent, et stat sententia tradere mecum
	dotalem patriam finemque inponere bello;
	verum velle parum est! aditus custodia servat,
70	claustraque portarum genitor tenet: hunc ego solum
	infelix timeo, solus mea vota moratur.
	di facerent, sine patre forem! sibi quisque profecto

Scylla will ihr Schicksal selbst in die Hand nehmen.

(Druckermarke des Georg Ulricher von Andla, 1534) Ovid. Met. VIII, 73

 

	est deus: ignavis precibus Fortuna repugnat.
	altera iamdudum succensa cupidine tanto
75	perdere gauderet, quodcumque obstaret amori.
	et cur ulla foret me fortior? ire per ignes
	et gladios ausim; nec in hoc tamen ignibus ullis
	aut gladiis opus est, opus est mihi crine paterno.
	illa mihi est auro pretiosior, illa beatam
80	purpura me votique mei factura potentem.'

VIII: 81 - 151 Scylla deserta in avem mutatur
Scylla wird verlassen und in einen Vogel verwandelt
Scylla, deserted, is changed to a bird
Escila abandonada se convierte en un pajaro

	Talia dicenti curarum maxima nutrix
	nox intervenit, tenebrisque audacia crevit.
	prima quies aderat, qua curis fessa diurnis
	pectora somnus habet: thalamos taciturna paternos
85	intrat et (heu facinus!) fatali nata parentem
	crine suum spoliat praedaque potita nefanda
	fert secum spolium sceleris progressaque porta
	per medios hostes (meriti fiducia tanta est)
	pervenit ad regem; quem sic adfata paventem est:

Scylla schneidet heimlich die purpurne Locke ihres Vaters ab und bringt sie zu Minos.

(Ludovico Dolce 1558) Ovid. Met. VIII, 90-100

 

90	'suasit amor facinus: proles ego regia Nisi
	Scylla tibi trado patriaeque meosque penates;
	praemia nulla peto nisi te: cape pignus amoris
	purpureum crinem nec me nunc tradere crinem,
	sed patrium tibi crede caput!' scelerataque dextra

Minos weigert sich, die Locke, das Pfand für Nisus' Lebenskraft, anzunehmen.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VIII, 90-100

 

95	munera porrexit; Minos porrecta refugit
	turbatusque novi respondit imagine facti:
	'di te summoveant, o nostri infamia saecli,
	orbe suo, tellusque tibi pontusque negetur!

Im Gegenteil, er möchte mit dem "monstrum" Scylla nichts mehr zu tun haben.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VIII, 97-100

 

	certe ego non patiar Iovis incunabula, Creten,
100	qui meus est orbis, tantum contingere monstrum.'

	Dixit, et ut leges captis iustissimus auctor
	hostibus inposuit, classis retinacula solvi
	iussit et aeratas impelli remige puppes.
	Scylla freto postquam deductas nare carinas
105	nec praestare ducem sceleris sibi praemia vidit,
	consumptis precibus violentam transit in iram
	intendensque manus passis furibunda capillis
	'quo fugis' exclamat 'meritorum auctore relicta,
	o patriae praelate meae, praelate parenti?
110	quo fugis, inmitis, cuius victoria nostrum
	et scelus et meritum est? nec te data munera, nec te
	noster amor movit, nec quod spes omnis in unum
	te mea congesta est? nam quo deserta revertar?
	in patriam? superata iacet! sed finge manere:
115	proditione mea clausa est mihi! patris ad ora?
	quem tibi donavi? cives odere merentem,
	finitimi exemplum metuunt: exponimur orbae
	terrarum, nobis ut Crete sola pateret.
	hac quoque si prohibes et nos, ingrate, relinquis,
120	non genetrix Europa tibi est, sed inhospita Syrtis,
	Armeniae tigres austroque agitata Charybdis.

Megara wird besiegt. Minos nimmt die Verräterin Scylla nicht mit nach Kreta.

Sie erinnert an ihn seine Ehefrau Pasiphae, die einen Stier liebte.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VIII, 122-124

 

	Nec Iove tu natus, nec mater imagine tauri
	ducta tua est: generis falsa est ea fabula! verus,
	et ferus et captus nullius amore iuvencae

Scylla sagt im Zorn, dass Minos - wie Minotaurus -

einen echten Stier zum Vater haben müsse.

(Pasipahae und Daedalus, Pompei) Ovid. Met. VIII, 124

 

125	qui te progenuit, taurus fuit. exige poenas,
	Nise pater! gaudete malis, modo prodita, nostris,
	moenia! nam, fateor, merui et sum digna perire.

	sed tamen ex illis aliquis, quos impia laesi,
	me perimat! cur, qui vicisti crimine nostro,
130	insequeris crimen? scelus hoc patriaeque patrique est,
	officium tibi sit! te vere coniuge digna est,
	quae torvum ligno decepit adultera taurum
	discordemque utero fetum tulit. ecquid ad aures
	perveniunt mea dicta tuas, an inania venti
135	verba ferunt idemque tuas, ingrate, carinas?

Scylla erscheint es verständlich, dass Pasiphae einen Stier dem Minos vorzog.

(Pasiphae und der Stier, Felicity Swan) Ovid. Met. VIII, 136-137

 

	iam iam Pasiphaen non est mirabile taurum
	praeposuisse tibi: tu plus feritatis habebas.

	me miseram! properare iubet! divulsaque remis
	unda sonat, mecumque simul mea terra recedit.
140	nil agis, o frustra meritorum oblite meorum:

Scylla will Minos folgen und klammert sich an sein Schiff.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid. Met. VIII, 141-142

 

	insequar invitum puppimque amplexa recurvam
	per freta longa trahar.' Vix dixerat, insilit undis

	consequiturque rates faciente cupidine vires

Ungern wird der leidige Gast am Schiffsrumpf gesehen.

(Ludovico Dolce, 1558 ) Ovid. Met. VIII, 145-147

 

Cnosiacaeque haeret comes invidiosa carinae.

Der in einen Seeadler verwandelte Nisus will sich an seiner Tochter Scylla rächen.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VIII, 145-147

 

145	quam pater ut vidit (nam iam pendebat in aura
	et modo factus erat fulvis haliaeetus alis),
	ibat, ut haerentem rostro laceraret adunco;

	illa metu puppim dimisit, et aura cadentem
	sustinuisse levis, ne tangeret aequora, visa est.
150	pluma subit palmis: in avem mutata vocatur

Scylla wird in einen Sperlingsvogel verwandelt.

(Ciris passerina) Ovid. Met. VIII, 149-150

 

Ciris et a tonso est hoc nomen adepta capillo.

VIII: 152 - 182 Minotaurus, Theseus, Ariadne
Minotaurus, Theseus und Ariadne
The Minotaur, Theseus, and Ariadne
Minotauro, Teseo y Ariadna

	Vota Iovi Minos taurorum corpora centum
	solvit, ut egressus ratibus Curetida terram
	contigit, et spoliis decorata est regia fixis.

König Minos kehrt siegreich nach Kreta zurück.

Inzwischen ist Minotaurus, den ein Stier mit Pasiphae,

der Gattin des Minos, zeugte, herangewachsen.

(George Frederec Watts, 1817-1904) Ovid. Met. VIII, 152-155

 

155	creverat obprobrium generis, foedumque patebat

Das mordende Monster wird zur Bedrohung.

(Pablo Picasso) Ovid. Met. VIII, 156

 

matris adulterium monstri novitate biformis;

Minos beschließt, diesen Schandfleck seiner Ehe vor den Augen der Welt zu verbergen.

(Gustave Doré, 1832-1883) Ovid. Met. VIII, 157

 

	destinat hunc Minos thalamo removere pudorem
	multiplicique domo caecisque includere tectis.

	Daedalus ingenio fabrae celeberrimus artis
160	ponit opus turbatque notas et lumina flexum
	ducit in errorem variarum ambage viarum.

stilisierter phrygischer Mäander

(Mäanderornament) Ovid. Met. VIII, 162

 

	non secus ac liquidus Phrygiis Maeandros in arvis
	ludit et ambiguo lapsu refluitque fluitque
	occurrensque sibi venturas aspicit undas
165	et nunc ad fontes, nunc ad mare versus apertum
	incertas exercet aquas: ita Daedalus implet

Dädalus baut das Labyrinth - verschlungen wie der phrygische Mäander.

(Mosaik aus röm Wohnhaus, 2. Jhdt. p. Chr.) Ovid. Met. VIII, 167-168

 

innumeras errore vias vixque ipse reverti

Dädalus selbst kann sich kaum in seinem Bau zurechtfinden.

(Virgil Solis, 156) Ovid. Met. VIII, 169-170

 

ad limen potuit: tanta est fallacia tecti.

Minotaurus wird in seine Behausung eingesperrt. Die tributpflichtigen Athener müssen

ihm alle neun Jahre 7 Jungen und 7 Mädchen als "Nahrung" zukommen lassen..

(griechische Plastik) Ovid. Met. VIII, 169-170

 

Quo postquam geminam tauri iuvenisque figuram

Der Athener Theseus und der blutrünstige Minotaurus belauern sich.

(Burne, Jones 1833-1898) Ovid. Met. VIII, 170

 

170	clausit, et Actaeo bis pastum sanguine monstrum

Theseus tötet den Minotaurus.

(W. Russel Flint) Ovid. Met. VIII, 173-174

 

tertia sors annis domuit repetita novenis,

Ariadne hatte Theseus geholfen, wieder aus dem Labyrinth herauszufinden.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VIII, 172

 

Aus dem Labyrinth war zuvor niemand zurückgekehrt.

(Ludovico Dolce, 1558, neu: Stephe Orgel 1979) Ovid. Met. VIII, 172

 

utque ope virginea nullis iterata priorum

Die Minostochter Ariadne hatte Theseus ein Wollknäuel mitgegeben.

Dieser "Ariadnefaden" rettet den Athener Königssohn.

(Ariadne: Carlos Parada, * 1946, Greek Mythology Link,

s. Lateinlinks Nr. 5) Ovid. Met. VIII, 173

 

ianua difficilis filo est inventa relecto,

Das Liebespaar Theseus und Ariadne.Theseus entführt Ariadne.

Darstellung auf dem Hals eines Kruges der geometrischen und orientalisierenden

Epoche (900-620 a. Chr.), Iraklion, Archeologisches Museum; Ovid. Met. VIII, 174

 

protinus Aegides rapta Minoide Diam

Herzlos setzt er Ariadne auf der Insel Naxos aus.

(Fresko aus Herculaneum, 1. Jhdt p. Chr.) Ovid. Met. 175-176 VIII, 172

 

175	vela dedit comitemque suam crudelis in illo

Dort sitzt sie verlassen und einsam.

(Daumier, Honore 1842) Ovid. Met. 173-174 VIII, 176

 

Klagend schaut sie den Schiffen nach.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VIII, 172

 

Ariadne auf Naxos

(Ariadne wird von Theseus verlassen: Lovis Corinth, 1913) Ovid. Met. VIII, 172

 

litore destituit; desertae et multa querenti

Bacchus erbarmt sich ihrer.

(Sebastiano Ricci, 1710-1712 ) Ovid. Met. 173-174 VIII, 177

 

Er vermählt sich mit Ariadne.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VIII, 172

 

amplexus et opem Liber tulit, utque perenni

Damit sie heller als ein Stern strahle, nahm Bacchus ihre Krone und warf sie in den Himmel.

(Ariadne und Bacchus: Annibale Carracci, 1560-1609) Ovid. Met. VIII, 178

 

	sidere clara foret, sumptam de fronte coronam
	inmisit caelo: tenues volat illa per auras

Beim Hochwerfen verwandelten sich die Edelsteine in Sterne.

(Internetrecherche) Ovid. Met. VIII, 180

 

180	dumque volat, gemmae nitidos vertuntur in ignes

Die Edelsteine behalten die Gestalt einer Krone.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid. Met. VIII, 181

 

Die Krone der Ariadne wird am Sternenhimmel die "corona borealis".

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VIII, 181

 

consistuntque loco specie remanente coronae,

Zu finden ist das Sternbild "Nördliche Krone"

zwischen dem "Knienden Mann" (Hercules) und Bootes.

(Sternatlas, 18. Jhdt.) Ovid. Met. VIII, 182

 

qui medius Nixique genu est Anguemque tenentis.

VIII: 183 - 235 Daedalus et Icarus
Dädalus und Ikarus
Daedalus and Icarus
Dédalo e Ícaro

	Daedalus interea Creten longumque perosus
	exilium tactusque loci natalis amore
185	clausus erat pelago. 'terras licet' inquit 'et undas
	obstruat: et caelum certe patet; ibimus illac:
	omnia possideat, non possidet aera Minos.'
	dixit et ignotas animum dimittit in artes

Daedalus will von Kreta fliehen und baut ein Fluggrät.

Er verbindet Federn mit Wachs zu Flügeln.

(Mythologischer Atlas, 1885) Ovid. Met. VIII, 190-196

 

	naturamque novat. nam ponit in ordine pennas
190	a minima coeptas, longam breviore sequenti,
	ut clivo crevisse putes: sic rustica quondam
	fistula disparibus paulatim surgit avenis;

	tum lino medias et ceris alligat imas
	atque ita conpositas parvo curvamine flectit,

Die Flügel des Daedalus haben das Aussehen von Vogelschwingen.

(Blake, Richmond 1842-1921) Ovid. Met. VIII, 195

 

195	ut veras imitetur aves. puer Icarus una
	stabat et, ignarus sua se tractare pericla,
	ore renidenti modo, quas vaga moverat aura,
	captabat plumas, flavam modo pollice ceram
	mollibat lusuque suo mirabile patris
200	impediebat opus. postquam manus ultima coepto

	inposita est, geminas opifex libravit in alas

Daedalus unternimmt einen ersten Flugversuch.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid. Met. VIII, 202

 

ipse suum corpus motaque pependit in aura;

Daedalus instruiert seinen Sohn, wie er fliegen soll.

(Jan Boeckhorst, 1568-1605) Ovid. Met. VIII, 203

 

	instruit et natum 'medio' que 'ut limite curras,
	Icare,' ait 'moneo, ne, si demissior ibis,

Icarus soll nicht zu hoch hinaus wollen,

damit die Sonne nicht das Wachs schmelzen lässt.

(Icarus: Matisse, Henri) Ovid. Met. VIII, 204

 

205	unda gravet pennas, si celsior, ignis adurat:

Er soll in mittlerer Höhe fliegen und sich nicht

dem Bootes oder dem großen Bären (Helice = ursa maior) nähern.

(Bootes und Großer Bär: Sternenatlas 18. Jhdt.) Ovid. Met. VIII, 206

 

inter utrumque vola. nec te spectare Booten

Gefährlich könne auch das Schwert des Orion werden.

(Orion: Sternenatlas 18. Jhdt.) Ovid. Met. VIII, 207

 

aut Helicen iubeo strictumque Orionis ensem:

Icarus soll sich beim Fliegen nach seinem Vater richten.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VIII, 208

 

me duce carpe viam!' pariter praecepta volandi

Die Flügel werden angepaßt.

(Piola, Domenico 1670) Ovid. Met. VIII, 209

 

tradit et ignotas umeris accommodat alas.

Daedalus kommen die Tränen, als der Flug beginnt.

(Charles Paul Landon, 1760-1826) Ovid. Met. VIII, 210-211

 

210	inter opus monitusque genae maduere seniles,
	et patriae tremuere manus; dedit oscula nato
	non iterum repetenda suo pennisque levatus

Daedalus fliegt voraus und blickt sorgenvoll auf Icarus zurück

(Lodovico Dolce, 1558) Ovid. Met. VIII, 213-216

 

	ante volat comitique timet, velut ales, ab alto
	quae teneram prolem produxit in aera nido,
215	hortaturque sequi damnosasque erudit artes
	et movet ipse suas et nati respicit alas.

Staunend erblicken Fischer und Schäfer die Fliegenden und halten sie für Götter.

(Saraceni, ca. 1600) Ovid. Met. VIII, 217-219

 

	hos aliquis tremula dum captat harundine pisces,
	aut pastor baculo stivave innixus arator
	vidit et obstipuit, quique aethera carpere possent,
220	credidit esse deos. et iam Iunonia laeva

Sie haben Paros und Delos hinter sich gelassen und fliegen bereits auf Samos zu.

(Samos bei Sonnenuntergang) Ovid. Met. VIII, 221-222

 

	parte Samos (fuerant Delosque Parosque relictae)
	dextra Lebinthos erat fecundaque melle Calymne,

	cum puer audaci coepit gaudere volatu
	deseruitque ducem caelique cupidine tractus

Der "moderne Icarus" will die Sonne im Raumflug erreichen.

(Brigitte Schneider) Ovid. Met. VIII, 225

 

225	altius egit iter. rapidi vicinia solis

Icarus' Sonnenflug bringt das Wachs der Flügel zum Schmelzen.

(Fresko aus Pompei) Ovid. Met. VIII, 225-226

 

mollit odoratas, pennarum vincula, ceras;

Die entblößten Arme tragen ihn nicht mehr. Icarus stürzt ab.

(Pablo Picasso) Ovid. Met. VIII, 227

 

tabuerant cerae: nudos quatit ille lacertos,

Der Sturz ins Bodenlose

(Goltzius, 1588) Ovid. Met. VIII, 227

 

remigioque carens non ullas percipit auras,

Vergeblich ruft Icarus seinen Vater.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VIII, 239

 

oraque caerulea patrium clamantia nomen

Dann versinkt er in dem nach ihm benannten Meeresteil der Ägäis - im Ikarischen Meer.

(Carracci, Annibale 1560-1609) Ovid. Met. VIII, 230

 

230	excipiuntur aqua, quae nomen traxit ab illo.

	at pater infelix, nec iam pater, 'Icare,' dixit,
	'Icare,' dixit 'ubi es? qua te regione requiram?'

Daedalus sieht nach dem Absturz die Federn auf dem Wasser schwimmen.

(mythologischer Atlas, 1885) Ovid. Met. VIII, 233

 

'Icare' dicebat: pennas aspexit in undis

Daedalus birgt den Sohn und bestattet ihn auf der Insel "Ikaria".

(Thais) Ovid. Met. VIII, 233

 

devovitque suas artes corpusque sepulcro

Nach Meinung vieler Maler beweinten Nereiden den toten Icarus.

(Herbert James Draper, 1864-1920) Ovid. Met. VIII, 235

 

235	condidit, et tellus a nomine dicta sepulti.

VIII: 236 - 259 Mors Tali
Der Tod des Talos
The death of Talos
La muerte de Talos

	Hunc miseri tumulo ponentem corpora nati

Nur ein Lebewesen, Perdix - das Rebhuhn -

scheint sich über den Tod des Icarus zu freuen.

Ovid. Met. VIII, 237-238

 

	garrula limoso prospexit ab elice perdix
	et plausit pennis testataque gaudia cantu est,
	unica tunc volucris nec visa prioribus annis,
240	factaque nuper avis longum tibi, Daedale, crimen.

	namque huic tradiderat, fatorum ignara, docendam
	progeniem germana suam, natalibus actis
	bis puerum senis, animi ad praecepta capacis;
	ille etiam medio spinas in pisce notatas
245	traxit in exemplum ferroque incidit acuto
	perpetuos dentes et serrae repperit usum;
	primus et ex uno duo ferrea bracchia nodo
	vinxit, ut aequali spatio distantibus illis
	altera pars staret, pars altera duceret orbem.

Daedalus war auf seinen begabten Neffen Perdix, den Erfinder der Säge, neidisch.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VIII, 250

 

250	Daedalus invidit sacraque ex arce Minervae

Daedalus wirft ihn von der Athener Burg.

(M. Merian d. Ä., Ovidausgabe 1619) Ovid. Met. VIII, 251

 

praecipitem misit, lapsum mentitus; at illum,

Minerva fängt Perdix auf und verwandelt ihn in ein Rebhuhn.

Dädalus findet letztlich Aufnahme in Sizilien.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VIII, 252

 

	quae favet ingeniis, excepit Pallas avemque
	reddidit et medio velavit in aere pennis,
	sed vigor ingenii quondam velocis in alas
255	inque pedes abiit; nomen, quod et ante, remansit.
	non tamen haec alte volucris sua corpora tollit,
	nec facit in ramis altoque cacumine nidos:
	propter humum volitat ponitque in saepibus ova
	antiquique memor metuit sublimia casus.

VIII: 260 - 328 Causa venationis Calydoniae
Die kalydonische Jagd - der Anlass
The Calydonian Boar Hunt - the cause
Cacería de Calidón - la causa

260	Iamque fatigatum tellus Aetnaea tenebat

Daedalus war nach Sizilien geflohen. Hier half er König Cocalus, Agrigento aufzubauen.

(Junotempel in Agrigent, Foto: H.-J. Günther 2006) Ovid. Met. VIII, 261

 

	Daedalon, et sumptis pro supplice Cocalus armis
	mitis habebatur; iam lamentabile Athenae

Nachdem Theseus den Minotaurus getötet hatte,

musste Athen keine Tribute mehr an Kreta leisten.

(Theseus: Haus des Gavius Rufus, Pompeii) Ovid. Met. VIII, 263

 

pendere desierant Thesea laude tributum:

	templa coronantur, bellatricemque Minervam
265	cum Iove disque vocant aliis, quos sanguine voto
	muneribusque datis et acerris turis honorant;

Fama - hier als Genius des Ruhmes - hat Theseus' Taten in alle Lande verbreitet.

Man beschließt, den Göttern Dankopfer zu bringen.

(Annibale Carrachi, 1560-1609) Ovid. Met. VIII, 267

 

sparserat Argolicas nomen vaga fama per urbes

	Theseos, et populi, quos dives Achaia cepit,
	huius opem magnis inploravere periclis,

Meleager, ein Held aus Calydon, entschließt sich,

wegen einer drohenden Gefahr den Heros Theseus zu Hilfe zu rufen.

(Meleager: Schloss Schönbrunn) Ovid. Met. VIII, 270

 

270	huius opem Calydon, quamvis Meleagron haberet,
	sollicita supplex petiit prece: causa petendi

Von einem riesigen Wildschwein ging die Gefahr aus.

(röm. Mosaik, 3. Jhdt. p. Chr., Bardo-Museum, Tunis) Ovid. Met. VIII, 272

 

sus erat, infestae famulus vindexque Dianae.

Denn Oeneus, der Vater des Meleager, hatte nach guter Ernte nur für Bacchus, Ceres und Minerva Dankopfer dargebracht.

(Bernard Picart, 1673-1733) Ovid. Met. VIII, 273-275

 

	Oenea namque ferunt pleni successibus anni
	primitias frugum Cereri, sua vina Lyaeo,
275	Palladios flavae latices libasse Minervae;
	coeptus ab agricolis superos pervenit ad omnes
	ambitiosus honor: solas sine ture relictas
	praeteritae cessasse ferunt Latoidos aras.

Deshalb hatte Diana, erzürnt, dass man sie bei Opfern übergangen hat,

ein riesiges Wildschwein nach Calydonien geschickt.

(François Boucher, 1742) Ovid. Met. VIII, 279-281

 

	tangit et ira deos. 'at non inpune feremus,
280	quaeque inhonoratae, non et dicemur inultae'

	inquit, et Olenios ultorem spreta per agros
	misit aprum, quanto maiores herbida tauros
	non habet Epiros, sed habent Sicula arva minores:
	sanguine et igne micant oculi, riget horrida cervix,
285	et setae similes rigidis hastilibus horrent:
	[stantque velut vallum, vel ut alta hastilia setae.]
	spuma fluit, dentes aequantur dentibus Indis,
	fervida cum rauco latos stridore per armos
	fulmen ab ore venit, frondes afflatibus ardent.

Der Eber - groß wie ein Stier - verwüstet die Felder und ängstigt die Bevölkerung Ätoliens.

(Joh. Christian Deiker, 1867) Ovid. Met. VIII, 290-298

 

290	is modo crescentes segetes proculcat in herba,
	nunc matura metit fleturi vota coloni
	et Cererem in spicis intercipit: area frustra
	et frustra exspectant promissas horrea messes.

	sternuntur gravidi longo cum palmite fetus
295	bacaque cum ramis semper frondentis olivae.
	saevit et in pecudes: non has pastorve canisve,

Selbst große Bullen sind vor den Angriffen des Ebers nicht sicher.

(röm. Mosaik, 3. Jhdt. p. Chr., Bardo-Museum, Tunis) Ovid. Met. VIII, 297

 

non armenta truces possunt defendere tauri.

	diffugiunt populi nec se nisi moenibus urbis
	esse putant tutos, donec Meleagros et una
300	lecta manus iuvenum coiere cupidine laudis:

Die Helden Griechenlands finden sich ein, um den Eber zu jagen, so auch Castor und Pollux.

(Antonio Salamanca) Ovid. Met. VIII, 301

 

Tyndaridae gemini, praestantes caestibus alter,

Auch Jason findet sich ein.

Ovid. Met. VIII, 302

 

alter equo, primaeque ratis molitor Iason,

Vor allem: Der Athener Theseus darf nicht fehlen..

(röm. Skulptur, 2. Jhdt. p. Chr.) Ovid. Met. VIII, 303

 

et cum Pirithoo, felix concordia, Theseus,

	et duo Thestiadae prolesque Aphareia, Lynceus

Unter den Jägern ist auch Caeneus, der früher ein Mädchen war (s. 12. Buch).

(Caeneus: Detail einer Vase, Athen 475-425 a. Chr. n.) Ovid. Met. VIII, 303

 

305	et velox Idas, et iam non femina Caeneus,

	Leucippusque ferox iaculoque insignis Acastus
	Hippothousque Dryasque et cretus Amyntore Phoenix
	Actoridaeque pares et missus ab Elide Phyleus.

Auch Telamon und sein Bruder Peleus, der Vater des Achill, sind dabei.

(Telamon: Nevsky Prospekt, St. Petersburg) Ovid. Met. VIII, 309

 

	nec Telamon aberat magnique creator Achillis
310	cumque Pheretiade et Hyanteo Iolao
	inpiger Eurytion et cursu invictus Echion

Weitere Teilnehmer an der kalydonischen Jagd

(sog. Francois-Vase, 560-70 a. Chr.) Ovid. Met. VIII, 300-316

 

	Naryciusque Lelex Panopeusque Hyleusque feroxque
	Hippasus et primis etiamnum Nestor in annis,
	et quos Hippocoon antiquis misit Amyclis,
315	Penelopaeque socer cum Parrhasio Ancaeo,
	Ampycidesque sagax et adhuc a coniuge tutus

Einzige Teilnehmerin an der Jagd: die arkadische Atalante

(griech. Mosaik ) Ovid. Met. VIII, 317-323

 

	Oeclides nemorisque decus Tegeaea Lycaei:
	rasilis huic summam mordebat fibula vestem,
	crinis erat simplex, nodum conlectus in unum,

320	ex umero pendens resonabat eburnea laevo

In der linken Hand führt Atalante den Bogen.

(Atalante: William Gager, 1582) Ovid. Met. VIII, 321

 

	telorum custos, arcum quoque laeva tenebat;
	talis erat cultu, facies, quam dicere vere
	virgineam in puero, puerilem in virgine possis.

	hanc pariter vidit, pariter Calydonius heros
325	optavit renuente deo flammasque latentes

Der verliebte Meleager preist den Mann glücklich, den Atalante einmal heiratet.

(röm. Mosaik, 3. Jhdt. p. Chr., Bardo-Museum, Tunis) Ovid. Met. VIII, 326-327

 

	hausit et 'o felix, siquem dignabitur' inquit
	'ista virum!' nec plura sinit tempusque pudorque
	dicere: maius opus magni certaminis urguet.

VIII: 329 - 375 Venatio apri lacessiti
Die kalydonische Eberjagd - der Eber ist gereizt
The Calydonian Boar Hunt - the boar is roused
Cacería al Jabalí de Calidón - El jabalí irritado

	Silva frequens trabibus, quam nulla ceciderat aetas,
330	incipit a plano devexaque prospicit arva:
	quo postquam venere viri, pars retia tendunt,
	vincula pars adimunt canibus, pars pressa sequuntur
	signa pedum, cupiuntque suum reperire periclum.
	concava vallis erat, quo se demittere rivi
335	adsuerant pluvialis aquae; tenet ima lacune
	lenta salix ulvaeque leves iuncique palustres
	viminaque et longa parvae sub harundine cannae:

Der nun gereizte Eber ist unberechenbar.

(röm. Mosaik, 3. Jhdt. p. Chr., Bardo-Museum, Tunis) Ovid. Met. VIII, 338

 

	hinc aper excitus medios violentus in hostes
	fertur, ut excussis elisi nubibus ignes.

340	sternitur incursu nemus, et propulsa fragorem
	silva dat: exclamant iuvenes praetentaque forti

Szene aus der calydonischen Jagd.

(Raphael Regius, Edition 1509, Holzschnitt: 1497) Ovid. Met. VIII, 342

 

tela tenent dextra lato vibrantia ferro.

	ille ruit spargitque canes, ut quisque furenti

Der Eber greift die bellenden Jagdhunde an.

(röm. Mosaik, 3. Jhdt. p. Chr., Bardo-Museum, Tunis) Ovid. Met. VIII, 344

 

obstat, et obliquo latrantes dissipat ictu.

345	cuspis Echionio primum contorta lacerto
	vana fuit truncoque dedit leve vulnus acerno;
	proxima, si nimiis mittentis viribus usa
	non foret, in tergo visa est haesura petito:
	longius it; auctor teli Pagasaeus Iason.
350	'Phoebe,' ait Ampycides, 'si te coluique coloque,
	da mihi, quod petitur, certo contingere telo!'
	qua potuit, precibus deus adnuit: ictus ab illo est,

Jasons Lanze wird durch Diana abgelenkt.

(Jagdszene, Aphrodisias, gef. 1986) Ovid. Met. VIII, 353

 

	sed sine vulnere aper: ferrum Diana volanti
	abstulerat iaculo; lignum sine acumine venit.
355	ira feri mota est, nec fulmine lenius arsit:
	emicat ex oculis, spirat quoque pectore flamma,
	utque volat moles adducto concita nervo,
	cum petit aut muros aut plenas milite turres,
	in iuvenes certo sic impete vulnificus sus
360	fertur et Hippalmon Pelagonaque, dextra tuentes
	cornua, prosternit: socii rapuere iacentes;
	at non letiferos effugit Enaesimus ictus
	Hippocoonte satus: trepidantem et terga parantem
	vertere succiso liquerunt poplite nervi.

365	forsitan et Pylius citra Troiana perisset

Der noch junge Nestor rettet sich vor dem Eber,

indem er an der eingestochenen Lanze hochschnellt.

(Stabhochsprunganimation) Ovid. Met. VIII, 366-367

 

	tempora, sed sumpto posita conamine ab hasta
	arboris insiluit, quae stabat proxima, ramis
	despexitque, loco tutus, quem fugerat, hostem.
	dentibus ille ferox in querno stipite tritis
370	inminet exitio fidensque recentibus armis
	Eurytidae magni rostro femur hausit adunco.

Castor und Pollux jagen zu Pferde.

(röm Denar, 151 a. Chr.) Ovid. Met. VIII, 372-374

 

	at gemini, nondum caelestia sidera, fratres,

Castor und Pollux kommen auf Rossen, die weißer sind als Schnee.

(Zermatter Alpenberge: Castor 4.228m, Pollux 4.082m) Ovid. Met. VIII, 373

 

	ambo conspicui, nive candidioribus ambo
	vectabantur equis, ambo vibrata per auras
375	hastarum tremulo quatiebant spicula motu.

VIII: 376-424 Venatio Calydonia - Meleager aprum necat
Die kalydonische Jagd - Meleager tötet des Eber
The Calydonian Boar Hunt - Meleager kills the boar
Cacería de Calidón - Meleagro mata al jabalí

	vulnera fecissent, nisi saetiger inter opacas
	nec iaculis isset nec equo loca pervia silvas.
	persequitur Telamon studioque incautus eundi
	pronus ab arborea cecidit radice retentus.

Atalante und Meleager attackieren gemeinsam den Eber.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VIII, 380-387

 

380	dum levat hunc Peleus, celerem Tegeaea sagittam
	inposuit nervo sinuatoque expulit arcu:
	fixa sub aure feri summum destrinxit harundo
	corpus et exiguo rubefecit sanguine saetas;

	nec tamen illa sui successu laetior ictus
385	quam Meleagros erat: primus vidisse putatur
	et primus sociis visum ostendisse cruorem

Der verliebte Meleager lobt den Mut Atalantes.

(Meleager, röm. Kopie, 340-30 a. Chr.) Ovid. Met. VIII, 387

 

	et 'meritum' dixisse 'feres virtutis honorem.'
	erubuere viri seque exhortantur et addunt
	cum clamore animos iaciuntque sine ordine tela:
390	turba nocet iactis et, quos petit, impedit ictus.
	ecce furens contra sua fata bipennifer Arcas
	'discite, femineis quid tela virilia praestent,
	o iuvenes, operique meo concedite!' dixit.
	'ipsa suis licet hunc Latonia protegat armis,
395	invita tamen hunc perimet mea dextra Diana.'

	talia magniloquo tumidus memoraverat ore
	ancipitemque manu tollens utraque securim
	institerat digitis pronos suspensus in ictus:

Immer wieder greift der Eber an.

(röm. Mosaik, 3. Jhdt. p. Chr., Bardo-Museum, Tunis) Ovid. Met. VIII, 399

 

	occupat audentem, quaque est via proxima leto,
400	summa ferus geminos derexit ad inguina dentes.
	concidit Ancaeus glomerataque sanguine multo
	viscera lapsa fluunt: madefacta est terra cruore.

Der gemeinsame Feind einigt die Angreifer.

(Ludovico Dolce, 1558) Ovid. Met. VIII, 403-424

 

	ibat in adversum proles Ixionis hostem
	Pirithous valida quatiens venabula dextra;

405	cui 'procul' Aegides 'o me mihi carior' inquit
	'pars animae consiste meae! licet eminus esse

Der Eber tötet aus der Nähe angreifende Jäger.

(röm. Mosaik, 3. Jhdt. p. Chr., Bardo-Museum, Tunis) Ovid. Met. VIII, 407

 

	fortibus: Ancaeo nocuit temeraria virtus.'
	dixit et aerata torsit grave cuspide cornum;
	quo bene librato votique potente futuro
410	obstitit aesculea frondosus ab arbore ramus.
	misit et Aesonides iaculum: quod casus ab illo
	vertit in inmeriti fatum latrantis et inter
	ilia coniectum tellure per ilia fixum est.

	at manus Oenidae variat, missisque duabus

Meleager trifft den Rücken des Ebers.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid. Met. VIII, 415

 

415	hasta prior terra, medio stetit altera tergo.

	nec mora, dum saevit, dum corpora versat in orbem
	stridentemque novo spumam cum sanguine fundit,
	vulneris auctor adest hostemque inritat ad iram

Meleager versenkt seinen Jagdspieß zum Todesstoß.

(Tanglewood Tales, 1920) Ovid. Met. VIII, 415

 

	splendidaque adversos venabula condit in armos.
420	gaudia testantur socii clamore secundo
	victricemque petunt dextrae coniungere dextram
	inmanemque ferum multa tellure iacentem
	mirantes spectant neque adhuc contingere tutum
	esse putant, sed tela tamen sua quisque cruentat.

VIII: 425 - 450 Venatio Calydonia - praeda
Die kalydonische Jagd - die Beute
The Calydonian Boar Hunt - the spoils
Cacería de Calidón - la presa

425	Ipse pede inposito caput exitiabile pressit

Meleager schenkt Atalante als Jagdtrophäe den Kopf des Ebers.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VIII, 426

 

	atque ita 'sume mei spolium, Nonacria, iuris,'
	dixit 'et in partem veniat mea gloria tecum.'
	protinus exuvias rigidis horrentia saetis
	terga dat et magnis insignia dentibus ora.

430	illi laetitiae est cum munere muneris auctor;
	invidere alii, totoque erat agmine murmur.
	e quibus ingenti tendentes bracchia voce

Die Jagdgesellschaft neidet Atalante die Siegestrophäe.

(Gerard van Honthorst, 1632) Ovid. Met. VIII, 433

 

	'pone age nec titulos intercipe, femina, nostros,'
	Thestiadae clamant, 'nec te fiducia formae
435	decipiat, ne sit longe tibi captus amore
	auctor,' et huic adimunt munus, ius muneris illi.

	non tulit et tumida frendens Mavortius ira
	'discite, raptores alieni' dixit 'honoris,
	facta minis quantum distent,' hausitque nefando

Im Zorn darüber tötet Meleager die Brüder seiner Mutter, Plexippus und Toxeus.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid. Met. VIII, 439-444

 

440	pectora Plexippi nil tale timentia ferro.
	Toxea, quid faciat, dubium pariterque volentem
	ulcisci fratrem fraternaque fata timentem
	haud patitur dubitare diu calidumque priori
	caede recalfecit consorti sanguine telum.
445	Dona deum templis nato victore ferebat,
	cum videt exstinctos fratres Althaea referri.
	quae plangore dato maestis clamoribus urbem
	inplet et auratis mutavit vestibus atras;
	at simul est auctor necis editus, excidit omnis
450	luctus et a lacrimis in poenae versus amorem est.

VIII: 451 - 514 Sacrificium Altheae
Althaea und das Brandopfer
Althaea and the burning brand
Altea y el sacrificio

	Stipes erat, quem, cum partus enixa iaceret

Bei Meleagers Geburt hatten die Parcen Lachesis, Clotho und Atropos ein Holzscheit ins Feuer gelegt. Sie weissagten,

das Kind werde so lange leben wie das Holzscheit. Die Mutter Althaea entriss es damals dem Feuer.

(röm. Fresko, ca. 140 p. Chr.) Ovid. Met. VIII, 452

 

	Thestias, in flammam triplices posuere sorores
	staminaque inpresso fatalia pollice nentes
	'tempora' dixerunt 'eadem lignoque tibique,
455	o modo nate, damus.' quo postquam carmine dicto

Nach dem Spruch verschwanden die Schicksalsgöttinnen.

(John William Waterhouse) Ovid. Met. VIII, 439-444

 

	excessere deae, flagrantem mater ab igne
	eripuit ramum sparsitque liquentibus undis.
	ille diu fuerat penetralibus abditus imis
	servatusque tuos, iuvenis, servaverat annos.

460	protulit hunc genetrix taedasque et fragmina poni
	imperat et positis inimicos admovet ignes.
	tum conata quater flammis inponere ramum

Althaea holt das Scheit hervor und kämpft mit sich, ob sie als Mutter oder Schwester handeln soll.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VIII, 460-474

 

	coepta quater tenuit: pugnat materque sororque,
	et diversa trahunt unum duo nomina pectus.
465	saepe metu sceleris pallebant ora futuri,
	saepe suum fervens oculis dabat ira ruborem,
	et modo nescio quid similis crudele minanti
	vultus erat, modo quem misereri credere posses;
	cumque ferus lacrimas animi siccaverat ardor,
470	inveniebantur lacrimae tamen, utque carina,
	quam ventus ventoque rapit contrarius aestus,
	vim geminam sentit paretque incerta duobus,
	Thestias haud aliter dubiis affectibus errat
	inque vices ponit positamque resuscitat iram.

475	incipit esse tamen melior germana parente
	et consanguineas ut sanguine leniat umbras,
	inpietate pia est. nam postquam pestifer ignis
	convaluit, 'rogus iste cremet mea viscera' dixit,
	utque manu dira lignum fatale tenebat,
480	ante sepulcrales infelix adstitit aras
	'poenarum' que 'deae triplices, furialibus,' inquit

Althaea entscheidet sich für Rache an ihrem Sohn und ruft die Eumeniden an.

(Boris Valejo) Ovid. Met. VIII, 482-511

 

	'Eumenides, sacris vultus advertite vestros!
	ulciscor facioque nefas; mors morte pianda est,
	in scelus addendum scelus est, in funera funus:
485	per coacervatos pereat domus inpia luctus!
	an felix Oeneus nato victore fruetur,
	Thestius orbus erit? melius lugebitis ambo.
	vos modo, fraterni manes animaeque recentes,
	officium sentite meum magnoque paratas
490	accipite inferias, uteri mala pignora nostri!
	ei mihi! quo rapior? fratres, ignoscite matri!
	deficiunt ad coepta manus: meruisse fatemur
	illum, cur pereat; mortis mihi displicet auctor.
	ergo inpune feret vivusque et victor et ipso
495	successu tumidus regnum Calydonis habebit,
	vos cinis exiguus gelidaeque iacebitis umbrae?
	haud equidem patiar: pereat sceleratus et ille
	spemque patris regnumque trahat patriaeque ruinam!
	mens ubi materna est? ubi sunt pia iura parentum
500	et quos sustinui bis mensum quinque labores?
	o utinam primis arsisses ignibus infans,
	idque ego passa forem! vixisti munere nostro;
	nunc merito moriere tuo! cape praemia facti
	bisque datam, primum partu, mox stipite rapto,
505	redde animam vel me fraternis adde sepulcris!
	et cupio et nequeo. quid agam? modo vulnera fratrum
	ante oculos mihi sunt et tantae caedis imago,
	nunc animum pietas maternaque nomina frangunt.
	me miseram! male vincetis, sed vincite, fratres,
510	dummodo, quae dedero vobis, solacia vosque
	ipsa sequar!' dixit dextraque aversa trementi

Althaea wirft das Scheit ins Feuer, sodass ihr Sohn Meleager

verbrennen muss. Danach begeht sie Selbstmord.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VIII, 511-514

 

	funereum torrem medios coniecit in ignes:
	aut dedit aut visus gemitus est ipse dedisse
	stipes, ut invitis conreptus ab ignibus arsit.

VIII: 515 - 546 Mors Meleagri
Meleagers Tod
The death of Meleager
Muerte de Meleagro

515	Inscius atque absens flamma Meleagros ab illa
	uritur et caecis torreri viscera sentit
	ignibus ac magnos superat virtute dolores.
	quod tamen ignavo cadat et sine sanguine leto,
	maeret et Ancaei felicia vulnera dicit
520	grandaevumque patrem fratresque piasque sorores
	cum gemitu sociamque tori vocat ore supremo,
	forsitan et matrem. crescunt ignisque dolorque
	languescuntque iterum; simul est exstinctus uterque,

Mit dem Verbrennen des Scheites entweicht unter Schmerzen das Leben des Meleager.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid. Met. VIII, 524

 

	inque leves abiit paulatim spiritus auras
525	paulatim cana prunam velante favilla.

	Alta iacet Calydon: lugent iuvenesque senesque,
	vulgusque proceresque gemunt, scissaeque capillos
	planguntur matres Calydonides Eueninae;
	pulvere canitiem genitor vultusque seniles
530	foedat humi fusus spatiosumque increpat aevum.
	nam de matre manus diri sibi conscia facti
	exegit poenas acto per viscera ferro.
	non mihi si centum deus ora sonantia linguis
	ingeniumque capax totumque Helicona dedisset,
535	tristia persequerer miserarum fata sororum.
	inmemores decoris liventia pectora tundunt,

Die Schwestern des Meleager sind untröstlich. Bis zu seiner

Einäscherung versuchen sie immer wieder den Körper zu erwärmen.

(Giovanni Giuliani, 1700) Ovid. Met. VIII, 537

 

	dumque manet corpus, corpus refoventque foventque,
	oscula dant ipsi, posito dant oscula lecto.
	post cinerem cineres haustos ad pectora pressant
540	adfusaeque iacent tumulo signataque saxo
	nomina conplexae lacrimas in nomina fundunt.

Zufrieden mit ihrem Rachewerk zieht sich Diana zurück.

(Jean-Antoine Houdon, 1776) Ovid. Met. VIII, 542-543

 

	quas Parthaoniae tandem Latonia clade
	exsatiata domus praeter Gorgenque nurumque

	nobilis Alcmenae natis in corpore pennis
545	adlevat et longas per bracchia porrigit alas

Meleagers trauernde Schwestern werden -

außer Gorge und Deineira - in Perlhühner verwandelt.

Ovid. Met. VIII, 543-546

 

corneaque ora facit versasque per aera mittit.

VIII: 547 - 610 Theseus comitibus suis de Perimele narrat
Achelous erzählt Theseus und seinen Gefährten von Perimele
Achelous tells Theseus and his friends of Perimele
Aqueloo narrando la historia de Perimele a Teseo y sus compañeros

	Interea Theseus sociati parte laboris
	functus Erectheas Tritonidos ibat ad arces.

Nach der calydonischen Jagd versperrt zunächst Achelous, der Flussgott, Theseus, Perithous und Lelex den Weg.

(Lodovico Dolce, 1558) Ovid. Met. VIII, 549-550

 

	clausit iter fecitque moras Achelous eunti
550	imbre tumens: 'succede meis,' ait 'inclite, tectis,
	Cecropide, nec te committe rapacibus undis:
	ferre trabes solidas obliquaque volvere magno
	murmure saxa solent. vidi contermina ripae
	cum gregibus stabula alta trahi; nec fortibus illic
555	profuit armentis nec equis velocibus esse.
	multa quoque hic torrens nivibus de monte solutis
	corpora turbineo iuvenalia vertice mersit.
	tutior est requies, solito dum flumina currant
	limite, dum tenues capiat suus alveus undas.'

Am Nachmittag lädt Achelous Theseus und seine Freunde ein. Sie nehmen die Gastfreundschaft an.

(Theseus mit dem Faden der Ariadne) Ovid. Met. VIII, 550-559

 

560	adnuit Aegides 'utar,' que 'Acheloe, domoque
	consilioque tuo' respondit; et usus utroque est.

	pumice multicavo nec levibus atria tophis
	structa subit: molli tellus erat umida musco,
	summa lacunabant alterno murice conchae.
565	iamque duas lucis partes Hyperione menso
	discubuere toris Theseus comitesque laborum,
	hac Ixionides, illa Troezenius heros
	parte Lelex, raris iam sparsus tempora canis,
	quosque alios parili fuerat dignatus honore
570	Amnis Acarnanum, laetissimus hospite tanto.

Barfüßige Nymphen tragen im muschelbehängten Palast des Achelous die Speisen auf.

(P. P. Rubens/ J. Brueghel d.Ä. ca. 1614) Ovid. Met. VIII, 571-572

 

	protinus adpositas nudae vestigia nymphae
	instruxere epulis mensas dapibusque remotis
	in gemma posuere merum. tum maximus heros,

	aequora prospiciens oculis subiecta, 'quis' inquit

Der Flussgott Achelous soll über den Ort erzählen, auf den Theseus mit dem Finger zeigt.

(Virgil Solis, 1581) Ovid. Met. VIII, 577-589

 

575	'ille locus?' (digitoque ostendit) 'et insula nomen
	quod gerit illa, doce, quamquam non una videtur!'

	Amnis ad haec 'non est' inquit 'quod cernitis unum:
	quinque iacent terrae; spatium discrimina fallit.
	quoque minus spretae factum mirere Dianae,

Achelous erzählt Theseus und den anderen Freunden, wie er einst fünf Najaden

in Inseln verwandelte - die Echinaden. Sie hatten ihn bei einem Opfer nicht bedacht.

(unbekannter Künstler) Ovid. Met. VIII, 577-589

 

580	naides hae fuerant, quae cum bis quinque iuvencos
	mactassent rurisque deos ad sacra vocassent,
	inmemores nostri festas duxere choreas.
	intumui, quantusque feror, cum plurimus umquam,
	tantus eram, pariterque animis inmanis et undis
585	a silvis silvas et ab arvis arva revelli
	cumque loco nymphas, memores tum denique nostri,
	in freta provolvi. fluctus nosterque marisque
	continuam diduxit humum partesque resolvit
	in totidem, mediis quot cernis Echinadas undis.

590	ut tamen ipse vides, procul, en procul una recessit
	insula, grata mihi; Perimelen navita dicit:
	huic ego virgineum dilectae nomen ademi;
	quod pater Hippodamas aegre tulit inque profundum

Achelous erzählt: Einst verführte er die Najade Perimele. Der erzürnte Vater wirft sie darauf von einer Klippe ins Meer.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid. Met. VIII, 593-594

 

propulit e scopulo periturae corpora natae.

595	excepi nantemque ferens "o proxima mundi

Achelous bitte Neptun, den Täger des Dreizacks, Perimele zu retten.

(röm. Mosaik, 3. Jhdt. p. Chr., Bardo-Museum, Tunis) Ovid. Met. VIII, 596

 

	regna vagae" dixi "sortite, Tridentifer, undae,
	in quo desinimus, quot sacri currimus amnes.
	huc ades atque audi placidus, Neptune , precantem!
	huix ego quam porto, nocui. Si mitis et aequus.
600	si pater Hippodamas, aut si minus inpius esset.
	debuit illius misereri, ignoscere nobis.
	cui, quoniam tellus clausa est feritate paterna,
	da, Neptune, locum, vel sit locus ipsa licebit!"
	hunc quoque conplectar. »movit caput aequoreus rex
605	concussitque suis omnes adsensibus undas.

	Extimuit nymphe, nabat tamen. ipse natantis

Achelous fängt sie auf. Unter seinen Händen wird

Perimele in eine Insel verwandelt.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VIII, 605-610

 

	pectora tangebam trepido salientia motu;
	dumque ea contrecto, totum durescere sensi
	corpus et inducta condi praecordia terra,
610	et gravis increvit mutatis insula membris.'

VIII: 611 - 678 Lelex de Philemone et Baucide narrat
Lelex erzählt die Geschichte von Philemon und Baucis
Lelex tells of Philemon and Baucis
Lelex relata la historia de Filemón y Baucis

	Amnis ab his tacuit. factum mirabile cunctos
	moverat: inridet credentes, utque deorum

Einer der Anwesenden, der Götterverächter Pirithous,

glaubt an keine Mythen. Die anderen sind entsetzt.

(Pirithous mit Furie) Ovid. Met. VIII, 612-615

 

	spretor erat mentisque ferox, Ixione natus
	'ficta refers nimiumque putas, Acheloe, potentes
615	esse deos,' dixit 'si dant adimuntque figuras.'
	obstipuere omnes nec talia dicta probarunt,

	ante omnesque Lelex animo maturus et aevo,
	sic ait: 'inmensa est finemque potentia caeli
	non habet, et quicquid superi voluere, peractum est,

Ihm antwortet Lelex, einer der Gäste des Acheloos mit einer anderen Geschichte.

Er erzählt, warum im phrygischen Bergland eine Eiche neben einer Linde steht.

(Linde und Eiche) Ovid. Met. VIII, 620

 

620	quoque minus dubites, tiliae contermina quercus
	collibus est Phrygiis modico circumdata muro;
	ipse locum vidi; nam me Pelopeia Pittheus
	misit in arva suo quondam regnata parenti.
	haud procul hinc stagnum est, tellus habitabilis olim,
625	nunc celebres mergis fulicisque palustribus undae;

Jupiter und Merkur suchten einst ein Nachtquartier.

(Dosso Dossi, 1525) Ovid. Met. VIII, 626-627

 

	Iuppiter huc specie mortali cumque parente
	venit Atlantiades positis caducifer alis.
	mille domos adiere locum requiemque petentes,
	mille domos clausere serae; tamen una recepit,
630	parva quidem, stipulis et canna tecta palustri,

	sed pia Baucis anus parilique aetate Philemon
	illa sunt annis iuncti iuvenalibus, illa
	consenuere casa paupertatemque fatendo
	effecere levem nec iniqua mente ferendo;
635	nec refert, dominos illic famulosne requiras:
	tota domus duo sunt, idem parentque iubentque.
	ergo ubi caelicolae parvos tetigere penates
	summissoque humiles intrarunt vertice postes,
	membra senex posito iussit relevare sedili;
640	cui superiniecit textum rude sedula Baucis
	inque foco tepidum cinerem dimovit et ignes
	suscitat hesternos foliisque et cortice sicco
	nutrit et ad flammas anima producit anili
	multifidasque faces ramaliaque arida tecto
645	detulit et minuit parvoque admovit aeno,
	quodque suus coniunx riguo conlegerat horto,
	truncat holus foliis; furca levat ille bicorni
	sordida terga suis nigro pendentia tigno
	servatoque diu resecat de tergore partem
650	exiguam sectamque domat ferventibus undis.

Trotz aller Ärmlichkeit bewirtet das greise Paar Philemon und Baucis die Fremden wie Freunde.

(Adam Elsheimer, 1578-1610) Ovid. Met. VIII, 651-678

 

	interea medias fallunt sermonibus horas
	sentirique moram prohibent. Erat alveus illic
	fagineus, curva clavo suspensus ab ansa:
	is tepidis impletur aquis artusque fovendos
655	accipit. in medio torus est de mollibus ulvis
	inpositum lecto sponda pedibusque salignis.
	vestibus hunc velant, quas non nisi tempore festo
	sternere consuerant, sed et haec vilisque vetusque
	vestis erat, lecto non indignanda saligno.

Auf einem dreibeinigen Tisch wird serviert, was die beiden Alten besitzen.

(Amsterdam, 1703) Ovid. Met. VIII, 660-678

 

660	adcubuere dei. mensam succincta tremensque
	ponit anus, mensae sed erat pes tertius inpar:
	testa parem fecit; quae postquam subdita clivum
	sustulit, aequatam mentae tersere virentes.
	ponitur hic bicolor sincerae baca Minervae
665	conditaque in liquida corna autumnalia faece
	intibaque et radix et lactis massa coacti
	ovaque non acri leviter versata favilla,

In irdenen Gefäßen werden Erzeugnisse des Gartens angeboten.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VIII, 664-670

 

	omnia fictilibus. post haec caelatus eodem
	sistitur argento crater fabricataque fago
670	pocula, qua cava sunt, flaventibus inlita ceris;
	parva mora est, epulasque foci misere calentes,
	nec longae rursus referuntur vina senectae
	dantque locum mensis paulum seducta secundis:
	hic nux, hic mixta est rugosis carica palmis
675	prunaque et in patulis redolentia mala canistris
	et de purpureis conlectae vitibus uvae,
	candidus in medio favus est; super omnia vultus
	accessere boni nec iners pauperque voluntas.

VIII: 679 - 724 Metamorphosis Philemonis et Baucidis
Die Metamorphose von Philemon und Baucis
The transformation of Philemon and Baucis
La transformación de Filemón y Baucis

	'Interea totiens haustum cratera repleri

Plötzlich beginnt der Weinkrug sich von selbst immer neu zu füllen. Das Wunder verunsichert sie.

(Adam Elsheimer, 1610 ) Ovid. Met. VIII, 680

 

680	sponte sua per seque vident succrescere vina:

	attoniti novitate pavent manibusque supinis
	concipiunt Baucisque preces timidusque Philemon
	et veniam dapibus nullisque paratibus orant.

Die beiden Alten glauben, sie haben etwas falsch gemacht.

Sie wollen jetzt sogar die einzige Gans anbieten.

(Nicolas-André Monsiau, 1754-1837- 1806) Ovid. Met. VIII, 684-685

 

	unicus anser erat, minimae custodia villae:
685	quem dis hospitibus domini mactare parabant;

Die Gans versucht den beiden Alten zu entkommen.

(Animation einer Gans) Ovid. Met. VIII, 686

 

	ille celer penna tardos aetate fatigat
	eluditque diu tandemque est visus ad ipsos
	confugisse deos: superi vetuere necari

Jupiter und Merkur geben sich als Götter zu erkennen.

(Zeus von Otricoli, 3. Jhdt. a. Chr., Hermes von Olympia, ca. 330 a. Chr) Ovid. Met. VIII, 689-692

 

"di" que "sumus, meritasque luet vicinia poenas

Die Olympier wollen über die Gegend eine Sintflut schicken, Philemon und Baucis aber schonen und ihnen einen Wunsch erfüllen.

(Philemon und Baucis: Rembrandt 1658, National Gallery of Art, Washington, DC; Foto: Hans-Jürgen Günther 2009) Ovid. Met. VIII, 690-691

 

690	inpia" dixerunt; "vobis inmunibus huius
	esse mali dabitur; modo vestra relinquite tecta
	ac nostros comitate gradus et in ardua montis
	ite simul!" parent ambo baculisque levati
	nituntur longo vestigia ponere clivo.

Das greise Paar sieht, wie die Sintflut einsetzt. Nur ihre Hütte bleibt stehen

Philemon und Baucis: Peter_Paul_Rubens, 1630 Ovid. Met. VIII, 695-697

 

695	tantum aberant summo, quantum semel ire sagitta
	missa potest: flexere oculos et mersa palude
	cetera prospiciunt, tantum sua tecta manere,
	dumque ea mirantur, dum deflent fata suorum,
	illa vetus dominis etiam casa parva duobus
700	vertitur in templum: furcas subiere columnae,
	stramina flavescunt aurataque tecta videntur
	caelataeque fores adopertaque marmore tellus.
	talia tum placido Saturnius edidit ore:
	"dicite, iuste senex et femina coniuge iusto
705	digna, quid optetis." cum Baucide pauca locutus

	iudicium superis aperit commune Philemon:
	"esse sacerdotes delubraque vestra tueri
	poscimus, et quoniam concordes egimus annos,

Die Hütte der Alten wandelt sich in einen Tempel. Ihr Wunsch ist es, als Tempelpriester

miteinander alt zu werden und eine gemeinsame Todesstunde zu haben.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VIII, 707-710

 

	auferat hora duos eadem, nec coniugis umquam
710	busta meae videam, neu sim tumulandus ab illa."

	vota fides sequitur: templi tutela fuere,
	donec vita data est; annis aevoque soluti
	ante gradus sacros cum starent forte locique
	narrarent casus, frondere Philemona Baucis,

Als ihr Lebensende naht, sehen sie, wie sich ihre Leiber in Bäume verwandeln.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VIII, 714-715

 

715	Baucida conspexit senior frondere Philemon.

	iamque super geminos crescente cacumine vultus

Schon verwandelt sprechen sie ein letztes Lebewohl.

Ovid. Met. VIII, 717

 

	mutua, dum licuit, reddebant dicta "vale" que
	"o coniunx" dixere simul, simul abdita texit

	ora frutex: ostendit adhuc Thyneius illic

Noch heute zeigen die Phrygier ihre in Stämme verwandelten Leiber.

("Philemon und Baucis", Kurpark Zinnowitz, Foto: H.-J. Günther 2006) Ovid. Met. VIII, 720

 

720	incola de gemino vicinos corpore truncos.
	haec mihi non vani (neque erat, cur fallere vellent)
	narravere senes; equidem pendentia vidi
	serta super ramos ponensque recentia dixi
	"cura deum di sint, et, qui coluere, colantur."'

VIII: 725 - 776 Erisychthon quercum Cereris sacram caedit
Erysichthon fällt Ceres heilige Eiche
Erysichthon fells Ceres's sacred oak tree
Erisicton tala la encina sagrada de Ceres

725	Desierat, cunctosque et res et moverat auctor,
	Thesea praecipue; quem facta audire volentem
	mira deum innixus cubito Calydonius amnis
	talibus adloquitur: 'sunt, o fortissime, quorum
	forma semel mota est et in hoc renovamine mansit;
730	sunt, quibus in plures ius est transire figuras,

Achelous erzählt von Proteus, der vielelei Gestalten annehmen kann.

Das konnte mit Neptuns Hilfe auch Mestra, die Tochter des Erysichthon

(Carlos Parada, * 1946, Greek Mythology Link, s. Lateinlinks Nr. 5) Ovid. Met. VIII, 731-738

 

	ut tibi, conplexi terram maris incola, Proteu.
	nam modo te iuvenem, modo te videre leonem,
	nunc violentus aper, nunc, quem tetigisse timerent,
	anguis eras, modo te faciebant cornua taurum;
735	saepe lapis poteras, arbor quoque saepe videri,
	interdum, faciem liquidarum imitatus aquarum,
	flumen eras, interdum undis contrarius ignis.

	'Nec minus Autolyci coniunx, Erysicthone nata,
	iuris habet: pater huius erat, qui numina divum
740	sperneret et nullos aris adoleret odores;

Der Göttin Ceres gehörte ein heiliger Hain.

(Ceresrelief, Rom) Ovid, Met. VIII, 741

 

ille etiam Cereale nemus violasse securi

Mestras Vater, der thessalische König Erysichthon achtet nicht die heiligen Bäume.

(Ovid-Giuntausgabe von Raphael Regius 1509, Druckstöcke von 1497) Ovid, Met. VIII, 741

 

	dicitur et lucos ferro temerasse vetustos.
	stabat in his ingens annoso robore quercus,
	una nemus; vittae mediam memoresque tabellae
745	sertaque cingebant, voti argumenta potentum.
	saepe sub hac dryades festas duxere choreas,
	saepe etiam manibus nexis ex ordine trunci
	circuiere modum, mensuraque roboris ulnas
	quinque ter inplebat, nec non et cetera tantum
750	silva sub hac, silva quantum fuit herba sub omni.

	non tamen idcirco ferrum Triopeius illa
	abstinuit famulosque iubet succidere sacrum
	robur, et ut iussos cunctari vidit, ab uno
	edidit haec rapta sceleratus verba securi:
755	"non dilecta deae solum, sed et ipsa licebit

Erysichthon fällt eine der Ceres heilige Eiche.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid. Met. VIII, 755-776

 

	sit dea, iam tanget frondente cacumine terram."
	dixit, et obliquos dum telum librat in ictus,
	contremuit gemitumque dedit Deoia quercus,
	et pariter frondes, pariter pallescere glandes
760	coepere ac longi pallorem ducere rami.

	cuius ut in trunco fecit manus inpia vulnus,

Aus der "Baumwunde" fließt Blut. Einem seiner Begleiter, der ihn am Frevel hindern will, schlägt er den Kopf ab.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VIII, 762-769

 

	haud aliter fluxit discusso cortice sanguis,
	quam solet, ante aras ingens ubi victima taurus
	concidit, abrupta cruor e cervice profundi.
765	obstipuere omnes, aliquisque ex omnibus audet
	deterrere nefas saevamque inhibere bipennem:
	aspicit hunc "mentis" que "piae cape praemia!" dixit
	Thessalus inque virum convertit ab arbore ferrum
	detruncatque caput repetitaque robora caedit,
770	redditus e medio sonus est cum robore talis:

Sterbend verflucht die Baumnymphe den Frevler Erysichthon.

(Lodovico Dolce, 1558) Ovid. Met. VIII, 771-774

 

	"nympha sub hoc ego sum Cereri gratissima ligno,
	quae tibi factorum poenas instare tuorum
	vaticinor moriens, nostri solacia leti."
	persequitur scelus ille suum, labefactaque tandem
775	ictibus innumeris adductaque funibus arbor
	corruit et multam prostravit pondere silvam.

VIII: 777 - 842 Ceres Erysichtonem fame perpetua punit
Ceres bestraft Erysichthon mit nie endendem Hunger
Ceres sends Famine to Erysichthon
Ceres castiga a Erisicton con un hambre interminable

	'Attonitae dryades damno nemorumque suoque,
	omnes germanae, Cererem cum vestibus atris
	maerentes adeunt poenamque Erysicthonis orant.
780	adnuit his capitisque sui pulcherrima motu
	concussit gravidis oneratos messibus agros,
	moliturque genus poenae miserabile, si non
	ille suis esset nulli miserabilis actis,
	pestifera lacerare Fame: quae quatenus ipsi
785	non adeunda deae est (neque enim Cereremque Famemque
	fata coire sinunt), montani numinis unam

Die erzürnte Ceres ordnet an, dass die Göttin des Hungers Erysichthon befällt.

Als Göttin der Feldfrüchte ist es ihr verboten, je die Hungergöttin zu treffen.

(Ceres: François Millet, 1814 1875) Ovid. Met. VIII, 785-795

 

	talibus agrestem conpellat oreada dictis:
	"est locus extremis Scythiae glacialis in oris,
	triste solum, sterilis, sine fruge, sine arbore tellus;
790	Frigus iners illic habitant Pallorque Tremorque
	et ieiuna Fames: ea se in praecordia condat
	sacrilegi scelerata, iube, nec copia rerum
	vincat eam superetque meas certamine vires,
	neve viae spatium te terreat, accipe currus,

795	accipe, quos frenis alte moderere, dracones!"
	et dedit; illa dato subvecta per aera curru
	devenit in Scythiam: rigidique cacumine montis
	(Caucason appellant) serpentum colla levavit

Eine Nymphe eilt im Schlangenwagen in den unfruchtbaren Kaukasus zur "Fames" und überbringt den Befehl der Ceres.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VIII, 799

 

	quaesitamque Famem lapidoso vidit in agro
800	unguibus et raras vellentem dentibus herbas.

	hirtus erat crinis, cava lumina, pallor in ore,
	labra incana situ, scabrae rubigine fauces,
	dura cutis, per quam spectari viscera possent;
	ossa sub incurvis exstabant arida lumbis,
805	ventris erat pro ventre locus; pendere putares
	pectus et a spinae tantummodo crate teneri.
	auxerat articulos macies, genuumque tumebat
	orbis, et inmodico prodibant tubere tali.

Die Nymphe erteilt der klapperdürren und häßlichen Göttin des Hungers Ceres' Befehl.

(Raphael Regius, Edition 1509, Holzschnitt: 1497) Ovid. Met. VIII, 796-813

 

	'Hanc procul ut vidit, (neque enim est accedere iuxta
810	ausa) refert mandata deae paulumque morata,

	quamquam aberat longe, quamquam modo venerat illuc,

Obwohl die Nymphe einen deutlichen Abstand von der Hungergöttin gehalten hatte, befällt auch sie ein Hungergefühl.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid. Met. VIII, 811-812

 

	visa tamen sensisse famem est, retroque dracones
	egit in Haemoniam versis sublimis habenis.

	'Dicta Fames Cereris, quamvis contraria semper
815	illius est operi, peragit perque aera vento
	ad iussam delata domum est, et protinus intrat
	sacrilegi thalamos altoque sopore solutum
	(noctis enim tempus) geminis amplectitur ulnis,

Fames, Göttin des Hungers, lässt sich im Schlaf von Erysichthon einatmen und entschwindet.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VIII, 819-822

 

	seque viro inspirat, faucesque et pectus et ora
820	adflat et in vacuis spargit ieiunia venis;
	functaque mandato fecundum deserit orbem
	inque domos inopes adsueta revertitur antra.
	'Lenis adhuc Somnus placidis Erysicthona pennis
	mulcebat: petit ille dapes sub imagine somni,
825	oraque vana movet dentemque in dente fatigat,
	exercetque cibo delusum guttur inani
	proque epulis tenues nequiquam devorat auras;

	ut vero est expulsa quies, furit ardor edendi
	perque avidas fauces incensaque viscera regnat.
830	nec mora; quod pontus, quod terra, quod educat aer,
	poscit et adpositis queritur ieiunia mensis
	inque epulis epulas quaerit; quodque urbibus esse,
	quodque satis poterat populo, non sufficit uni,
	plusque cupit, quo plura suam demittit in alvum.
835	utque fretum recipit de tota flumina terra
	nec satiatur aquis peregrinosque ebibit amnes,
	utque rapax ignis non umquam alimenta recusat
	innumerasque trabes cremat et, quo copia maior
	est data, plura petit turbaque voracior ipsa est:

Erysichthons Hunger kann durch nichts gestillt werden.

(Johann Ulrich Krauss, Edition 1690) Ovid. Met. VIII, 840-842

 

840	sic epulas omnes Erysicthonis ora profani
	accipiunt poscuntque simul. cibus omnis in illo
	causa cibi est, semperque locus fit inanis edendo.

VIII: 843 - 884 Sors Erysichthonis et filiae Mestrae
Das Schicksal des Erysichthon und seiner Tochter Mestra
The fate of Erysichthon and his daughter Mestra
El destino de Erisicton y su hija Mestra

	'Iamque fame patrias altique voragine ventris
	attenuarat opes, sed inattenuata manebat
845	tum quoque dira fames, inplacataeque vigebat
	flamma gulae. tandem, demisso in viscera censu,
	filia restabat, non illo digna parente.

Nachdem sein Vermögen verbraucht ist, verkauft Erysichthon seine Tochter Mestra an Männer.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Detailfoto Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid. Met. VIII, 848-851

 

	hanc quoque vendit inops: dominum generosa recusat
	et vicina suas tendens super aequora palmas

Mestra bittet Neptun, ihren ersten Liebhaber, um Hilfe. "(Neptun), befreie mich von dem Freier, der du den Lohn schon hast: du raubtest mir die Unschuld"

(Poseidons Spiele: Kurt Regschek, 1989) Ovid. Met. VIII, 850-851

 

850	"eripe me domino, qui raptae praemia nobis
	virginitatis habes!" ait: haec Neptunus habebat;

	qui prece non spreta, quamvis modo visa sequenti
	esset ero, formamque novat vultumque virilem
	induit et cultus piscem capientibus aptos.
855	hanc dominus spectans "o qui pendentia parvo

Neptun verwandelt sie jeweils, wenn es ernst wird.

So täuscht Mestra in der Gestalt eines Fischers einen Freier.

(minoisch, 1.500 a. Chr.) Ovid. Met. VIII, 855-856

 

	aera cibo celas, moderator harundinis," inquit
	"sic mare conpositum, sic sit tibi piscis in unda
	credulus et nullos, nisi fixus, sentiat hamos:
	quae modo cum vili turbatis veste capillis
860	litore in hoc steterat (nam stantem in litore vidi),
	dic, ubi sit: neque enim vestigia longius exstant."

	illa dei munus bene cedere sensit et a se
	se quaeri gaudens his est resecuta rogantem:

Als Fischer stellt sich Mestra unwissend.

(Virgil Solis, Edition 1581) Ovid. Met. VIII, 864-868

 

	"quisquis es, ignoscas; in nullam lumina partem
865	gurgite ab hoc flexi studioque operatus inhaesi,
	quoque minus dubites, sic has deus aequoris artes
	adiuvet, ut nemo iamdudum litore in isto,
	me tamen excepto, nec femina constitit ulla."
	credidit et verso dominus pede pressit harenam
870	elususque abiit: illi sua reddita forma est.
	ast ubi habere suam transformia corpora sensit,
	saepe pater dominis Triopeida tradit, at illa
	nunc equa, nunc ales, modo bos, modo cervus abibat
	praebebatque avido non iusta alimenta parenti.

875	vis tamen illa mali postquam consumpserat omnem
	materiam derantque gravi nova pabula morbo,
	ipse suos artus lacerans divellere morsu

Fames bringt Erysichthon letztlich dazu, dass er sich selbst verzehrt.

(Johann Wilhelm Baur, Edition 1659, Bearbeitung: Hans-Jürgen Günther 2007) Ovid. Met. VIII, 864-868

 

coepit et infelix minuendo corpus alebat.

	'Quid moror externis? etiam mihi nempe novandi est
880	corporis, o iuvenis, numero finita, potestas.
	nam modo, qui nunc sum, videor, modo flector in anguem,

Der Flussgott Achelous erzählt: Er könne sich ebenfalls verwandeln, z.B. in einen Stier.

(Achelous: röm. Mosaik, 2. Jhdt., Seleukia) Ovid. Met. VIII, 881

 

	armenti modo dux vires in cornua sumo,-
	cornua, dum potui. nunc pars caret altera telo
	frontis, ut ipse vides.' gemitus sunt verba secuti.

Illustration zum 8. Buch von Ovids Metamorphosen

Georges Sandys, 1632

 

Titelkupfer der Ovidausgabe von Johann Ulrich Krauss,

Augsburg 1690

Publius Ovidius Naso

Unbekannter Kupferstecher des 18. Jhdts.

* Sulmo 20.3.43 v. Chr., + Tomi um 17 n. Chr.

Mythologie: Lexikon der griechischen Mythologie

Translation: The Metamorphoses, book VIII
(by A.S.Kline)

© Hans-Jürgen Günther - 2012

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